حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الأمر باتباع الجنائز وفضله
متفق عليه: رواه البخاريّ في الجنائز (١٢٣٩) عن أبي الوليد، حَدَّثَنَا شعبة، عن الأشعث قال: سمعتُ معاوية بن سويد بن مُقرّن، عن البراء فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا حديث عظيم جامع لأوامر ونواهٍ شرعية، رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل البراء بن عازب رضي الله عنه.
أولاً. شرح المفردات:
● اتّباع الجنائز: المشي وراء جنازة المسلم لتشييعها والصلاة عليها ودفنها.
● عيادة المريض: زيارة المريض وتفقد أحواله ومواساته.
● إجابة الداعي: إجابة من دعاك إلى وليمة أو طعام.
● نصر المظلوم: مساعدة من وقع عليه الظلم والدفاع عنه.
● إبرار القسم: إجابة من حلف بالله لتفعل شيئاً حلالاً تخفيفاً عنه.
● رد السلام: رد تحية الإسلام بـ"وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته".
● تشميت العاطس: قول "يرحمك الله" لمن عطس وحمد الله.
● آنية الفضة: الأواني المصنوعة من الفضة للأكل والشرب.
● خاتم الذهب: لبس الرجال لخواتم الذهب.
● الحرير: لبس الرجال للثياب المصنوعة من الحرير الطبيعي.
● الديباج: نوع فاخر من الحرير.
● القَسِّي: نوع من الحرير المخلوط بغيره.
● الاستبرق: الحرير السميك الغليظ.
ثانياً. شرح الحديث:
الأوامر السبع التي أمرنا بها النبي ﷺ:
1- اتّباع الجنائز: من حقوق المسلم على أخيه تشييع جنازته، وهو من الأعمال الجليلة التي فيها إكرام للميت وتذكير بالآخرة.
2- عيادة المريض: زيارة المريض تفرّج كربه وتدعو له بالشفاء، وهي من أسباب دخول الجنة كما في الحديث: "من عاد مريضاً ناداه مناد من السماء: طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً".
3- إجابة الداعي: إجابة الدعوة إلى الوليمة من الحقوق الاجتماعية التي تقوي أواصر المحبة بين المسلمين، إلا إذا كان هناك منكر.
4- نصر المظلوم: الأمر بالعدل والإنصاف ومساعدة المظلوم، وهو من أعظم القربات، قال ﷺ: "انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً".
5- إبرار القسم: إذا حلف شخص على شيء مباح فيجاب طلبُه تخفيفاً عنه وبراً بقسمه.
6- رد السلام: رد التحية واجب، وهي من أسباب انتشار المحبة بين المسلمين، قال تعالى: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا}.
7- تشميت العاطس: إذا عطس المسلم وحمد الله، يشرع للمستمع أن يقول: "يرحمك الله"، فيرد العاطس: "يهديكم الله ويصلح بالكم".
النواهي السبع التي نهانا عنها النبي ﷺ:
1- آنية الفضة: تحريم الأكل والشرب في أواني الفضة والذهب، لأنه من الإسراف والتبذير.
2- خاتم الذهب: تحريم لبس الرجال لخواتم الذهب، أما النساء فمباح لهن.
3- الحرير: تحريم لبس الرجال للحرير الطبيعي، لأنه من الترف المذموم.
4- الديباج: وهو حرير ثخين منمق، ويدخل في النهي عن لبس الحرير.
5- القَسِّي: وهو ما خُلط حريره بغيره من الخيوط، والنهي عنه للرجال.
6- الاستبرق: وهو الحرير الغليظ، والنهي عنه للرجال كذلك.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1. حرص الشريعة على بناء مجتمع متكافل متعاون، من خلال هذه الأوامر الاجتماعية.
2. النهي عن مظاهر الترف والخيلاء التي تتنافى مع روح الزهد في الدنيا.
3. التفريق بين الرجال والنساء في بعض الأحكام التكليفية.
4. الجمع بين الحث على الفضائل والتحذير من الرذائل في حديث واحد.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذه النواهي خاصة بالرجال، أما النساء فيجوز لهن لبس الحرير والذهب.
- يجوز للرجل استخدام الحرير في حالات الضرورة كالعلاج من حكة أو غيرها.
- الحديث يدل على عظمة الشريعة الإسلامية في التوازن بين الحياة الاجتماعية والزهد في الدنيا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه مسلم من أوجه أخرى (٢٠٦٦) عن أشعث، قال: حَدَّثَنِي معاوية بن سُويد قال: دخلتُ على البراء بن عازب فسمعتُه يقول: فذكر الحديث وفيه «إفشاء السّلام» بدلًا من «رد السّلام».
ورواه أيضًا من طريق شعبة كما رواه البخاريّ إِلَّا أن فيه «نهانا عن خاتم الذهب أو حَلْقة الذهب».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 302 من أصل 541 حديثاً له شرح
- 277 من شهد له المسلمون بخير وجبت له الجنة
- 278 أيما مسلم شهد له أربعة بخير أدخله الله الجنة
- 279 مُرَّ على النبي بجنازة فأثني عليها خيرًا فقال وجبت
- 280 من صلى على جنازة ولم يصل عليها
- 281 قَدْ قَبِلْتُ عِلْمَكُمْ فِيهِ وَغَفَرْتُ لَهُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
- 282 لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا
- 283 لا تذكروا هلكاكم إلا بخير
- 284 لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء
- 285 نهي رسول الله ﷺ عن سب الموتى
- 286 إذا مات صاحبكم فدعوه ولا تقعوا فيه
- 287 مستريح ومستراح منه
- 288 استراحت إنما يستريح من غفر له
- 289 إذا رأيتم الجنازة فقوموا لها
- 290 إذا رأيتم الجنازة فقوموا، فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع
- 291 النَّبِيّ ﷺ نهانا عن الجلوس قبل أن توضع الجنازة
- 292 مرّ رسول الله ﷺ بجنازة فقام
- 293 قوموا إذا رأيتم الجنازة
- 294 ما رأينا رسول الله شهد جنازة قط فجلس حتى توضع
- 295 إن الموت فزع، فإذا رأيتم الجنازة فقوموا
- 296 أليست نفسًا؟
- 297 إن للموت فزعًا
- 298 قمنا للملائكة
- 299 قام رسول الله ﷺ ثم قعد في الجنازة.
- 300 قام الحسن للجنازة ولم يقم ابن عباس
- 301 من لم يحفر اللحد بعد فجلس النبي ﷺ مستقبل القبلة
- 302 اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
- 303 رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز وإجابة الدعوة وتشميت العاطس
- 304 من تبع جنازة فله قيراط من الأجر
- 305 من شهد الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل الجبلين
- 306 من اتبع جنازة مسلم إيمانًا واحتسابًا حتى يدفنها
- 307 من صلى على الجنازة وتبعها كان له قيراطان مثل أحد
- 308 من صلى على جنازة فله قيراط
- 309 من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط
- 310 من مشى مع الجنازة حتى تدفن فله قيراطان مثل أحد
- 311 إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي ولا تجعلوا في لحدي شيئا...
- 312 لا تزال أمتي في مسكة من دينها ما لم يكلوا...
- 313 أسرعوا بالجنازة فإن تك صالحة فخير تقدمونها إليه
- 314 إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم
- 315 خلُّوا فوالذي أكرم وجه أبي القاسم لقد رأيتنا مع رسول...
- 316 الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وأمامها
- 317 ركوب النبي فرسًا معرورًا بعد جنازة ابن الدحداح
- 318 الملائكة كانت تمشي فلم أكن لأركب وهم يمشون
- 319 نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا
- 320 تقدم فلولا أنها السنة ما قدمتك
- 321 ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ولا تصعد إلى السماء
- 322 صلاة النبي على المرأة التي ماتت في نفاسها
- 323 صلاة النبي على الجنازة: الرجل عند رأسه والمرأة عند وسطها
- 324 صلاة الجنائز: وضع الرجال قرب الإمام والنساء عند القبلة.
- 325 الغلام مما يلي الإمام في الجنازة هذه السنة
- 326 لا تصلوا على الجنازة بين القبور
معلومات عن حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
📜 حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: اتبعوا الجنائز، وعودوا المريض، وأجيبوا الداعي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








