حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب الاغتسال ودخول مكة بالنهار

عن نافع، قال: كان ابن عمر، إذا دَخَلَ أَدْنَي الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنْ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طوى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٧٣) من طريق إسماعيل بن علية، ومسلم في الحج (١٢٥٩) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، عن نافع، به، واللفظ للبخاريّ.

عن نافع، قال: كان ابن عمر، إذا دَخَلَ أَدْنَي الْحَرَمِ أَمْسَكَ عَنْ التَّلْبِيَةِ، ثُمَّ يَبِيتُ بِذِي طوى، ثُمَّ يُصَلِّي بِهِ الصُّبْحَ وَيَغْتَسِلُ وَيُحَدِّثُ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه والعمل بها.
هذا الأثر الذي روي عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يوضح لنا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في دخول مكة للحج أو العمرة، وهو من السنن التي ينبغي للمسلم أن يتعلمها ويحرص عليها.

أولاً. شرح المفردات:


● أَدْنَى الْحَرَمِ: أقرب منطقة إلى الحرم المكي، أي الحدود التي يبدأ عندها حرم مكة.
● أَمْسَكَ عَنِ التَّلْبِيَةِ: كفَّ وترك قول "لبيك اللهم لبيك..." وهو نداء الإحرام.
● ذِي طوًى: موضع معروف عند مدخل مكة من جهة المدينة المنورة، وهو وادٍ فيها.
● يُحَدِّثُ: يخبر ويُروي.

ثانياً. شرح الحديث وفعل النبي صلى الله عليه وسلم:


يخبرنا نافع -مولى ابن عمر- أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما كان يقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم في هذا الأمر، فإذا وصل إلى حدود الحرم المكي (أي مكان开始 يحرم فيه الدخول إلى مكة) فإنه:
1- يكف عن التلبية: كان يقطع التلبية التي كان يلبيها في طريقه منذ إحرامه.
2- يبيت في ذي طوى: كان يمكث ليلته هناك (ذي طوى) قبل دخول مكة.
3- يصلي الصبح ويغتسل: فإذا أصبح، صلى صلاة الفجر، ثم اغتسل للدخول إلى مكة.
وكل هذا لأنه سمع أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- الحرص على الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: وهذا دأب ابن عمر رضي الله عنهما، الذي كان شديد الحرص على تتبع كل صغيرة وكبيرة في هدي النبي صلى الله عليه وسلم، حتى في مواقيت الأفعال والأماكن.
2- استحباب قطع التلبية عند دخول الحرم: وذلك لأن التلبية خاصة بالسفر والإحرام، فإذا قرب الحاج أو المعتمر من البيت ودخل الحرم، فإنه يقطعها استعداداً للتوجه إلى البيت الحرام بالطواف.
3- استحباب المبيت بذي طوى والاغتسال لدخول مكة: وهذا من كمال الأدب مع بيت الله الحرام، حيث يدخله المسلم على أطهر حال، نظيف البدن والثياب، ممتثلاً قول الله تعالى: {وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ}.
4- بيان حرص السلف على تطبيق السنن: فابن عمر لم يفعله من تلقاء نفسه، بل لأنه علم أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك، فكان حريصاً على أن لا يفوته شيء من هديه.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الفعل (الاغتسال لدخول مكة) مستحب وليس واجباً، فمن فعله فله الأجر، ومن تركه فلا إثم عليه.
- ذو طوى: هو موضع يقع الآن تقريباً في منطقة "الششة" المعروفة في مكة، وقد دخلت في عمران مكة الآن.
- يستحب للإنسان إذا أراد دخول مكة أن يغتسل سواء كان محرماً أم غير محرم، تأسياً بهدي النبي صلى الله عليه وسلم.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا حج بيته الحرام، وأن يمكننا من أداء المناسك على الوجه الذي يرضيه، وأن يتقبل منا صالح الأعمال.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٧٣) من طريق إسماعيل بن علية، ومسلم في الحج (١٢٥٩) من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن أيوب، عن نافع، به، واللفظ للبخاريّ.
وحديث إسماعيل بن علية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، رواه أحمد (٤٦٢٨) بسياق أطول، وهذا لفظه: «كان ابن عمر إذا دخل أدنى الحرم أمسك عن التّلبية فإذا انتهى إلى ذي طوى بات فيه حتى يصبح، ثم يصلي الغداة ويغتسل ويحدّث أن رسول الله ﷺ كان يفعله، ثم يدخل مكة ضُحى فيأتي البيت فيستلم الحجر ويقول: بسم الله والله أكبر، ثم يَرَمُل ثلاثة أطراف يمشي ما بين الرُّكنين، فإذا أتي على الحجر استلمه وكبَّر أربعة أطراف مشيًا، ثم يأتي المقام فيصلي ركعتين، ثم يرجع إلى الحجر فيستلمه، ثم يخرج إلى الصَّفا من الباب الأعظم فيقوم عليه فيكبر سبع مرار ثلاثا يكبر ثم يقول: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير». اهـ.
قوله: «سبع مرار» أي يقوم على الصّفا سبع مرات، يكبّر في كلّ مرة ثلاثًا.
وأما قول الترمذيّ بعد أن رواه من طريق عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: «اغتسل النبيّ ﷺ لدخوله مكة بفتح»: «هذا حديث غير محفوظ، والصّحيح ما روي نافع عن ابن عمر أنه كان يغتسل لدخول مكة».
وقال: «عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث؛ ضعّفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما ولا نعرف هذا الحديث مرفوعًا إلا من حديثه». انتهي.
ففيه نظر؛ لما ثبت في الصحيحين مرفوعًا من حديث ابن عمر، فإن الظّاهر من قوله: أن النبيّ ﷺ كان يفعل ذلك أي بما سبق ذكره، ومنه الغسل.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 153 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

  • 📜 حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب