حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دخول النبي ﷺ مكة من أعلاها، وخروجه من أسفلها
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٧٧)، ومسلم في الحج (١٢٥٨: ٢٢٤) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وهو يتعلق بسنن دخول مكة المكرمة والخروج منها.
أولاً. شرح المفردات:
● جَاءَ إِلَى مَكَّةَ: المقصود هنا دخوله ﷺ مكة في حجة الوداع أو في الفتح، والأظهر أنه في حجة الوداع.
● دَخَلَ مِنْ أَعْلاهَا: أي من جهة الأعلى، وهي جهة (كَداء) التي تُعرف اليوم بـ (الثنية العليا) أو (حَجُّون).
● وَخَرَجَ مِنْ أَسْفَلِهَا: أي من الجهة المنخفضة، وهي جهة (كُدَى) التي تُعرف اليوم بـ (الثنية السفلى).
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الحديث عن هدي النبي ﷺ وأدبه في دخول مكة وخروجه منها. فلم يكن دخوله ﷺ عشوائيًا، بل كان يحسن التخطيط لحركته تعبدًا لله وتأسياً بمن قبله من الأنبياء.
المعنى الإجمالي: أن النبي ﷺ عند دخوله مكة المكرمة دخل من الطريق العالي (جهة الشمال تقريبًا)، وعند خروجه منها خرج من الطريق المنخفض (جهة الجنوب).
الحكمة والفقه في ذلك:
1- إظهار العبودية والاتباع: كان هذا الفعل سنة من سنن الأنبياء قبله، فقيل إن إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام دخلا من那里، فاتبعهم النبي ﷺ في ذلك. فهو فعل تعبدي، يُشرع للمسلم الاقتداء به فيه.
2- التيسير ومراعاة الأحوال: الدخول من أعلى مكة (وهي منطقة مرتفعة) أيسر على القادم من المدينة (شمال مكة)، والخروج من أسفلها (منطقة منخفضة) أيسر للمتجه إلى الجنوب، كمن يريد الذهاب إلى منى وعرفات. فجمع بين السنة والتيسير.
3- إعلان شعار التوحيد: كان دخوله ﷺ بهذه الكيفية في مواطن العزة والنصر (كفتح مكة وحجة الوداع) إعلانًا لعزة الإسلام وتميزه، وخروجه من أسفلها فيه تواضع لله وخروج بذلة العبد.
ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:
1- الاهتمام بسنن الآداب: الإسلام يهتم بجميع جوانب الحياة، حتى كيفية الدخول والخروج، مما يجعل حياة المسلم كلها عبادة.
2- الاقتداء بالنبي ﷺ: يستحب للمسلم إذا قصد مكة للعمرة أو الحج أن يحاول الدخول من أعلاها والخروج من أسفلها، اقتداءً برسول الله ﷺ، وهذا من كمال المحبة والمتابعة.
3- الجمع بين العبادة والحكمة: في هذا الفعل جمع النبي ﷺ بين نية التعبد والتأسّي وبين الحكمة العملية ومراعاة التيسير على النفس، وهو منهج نبوي كريم.
4- التواضع: حتى في لحظات العزة والانتصار (كفتح مكة) كان هديه ﷺ مليئًا بالتواضع لله تعالى، فلم يدخل دخول الجبابرة المتكبرين.
رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:
- ذَكَرَ العلماء أن هذه السنة مستحبة وليست واجبة، فمن فعلها فله الأجر والاقتداء، ومن خالفها لعذر أو لعدم العلم فلا إثم عليه.
- بسبب توسعة الحرم المكي والطرق الحديثة، قد يعسر على الكثيرين تحديد هذه المواضع بدقة، فالمقصود هو نية الاقتداء واستحضار السنة ما أمكن.
- هذا الأدب النبوي يعلمنا أن للمسلم في كل حركة وسكنة ذكرًا وسنة، مما يربط القلب بالله وبنبيه ﷺ throughout.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ أيضًا (١٥٧٨)، ومسلم (١٢٥٨: ٢٢٥) كلاهما من طريق أبي أسامة (هو حماد ابن أسامة)، حدّثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة: أنّ رسول الله ﷺ دخل عام الفتح من كَداء، وخرج من كُدا من أعلى مكة، والسياق للبخاريّ.
وليس عند مسلم: «وخرج من كُدا ... إلخ». وزاد: قال هشام: فكان أبي يدخل منهما كليهما، وكان أبي أكثر ما يدخل من كَدَاء.
قوله: «كَداء» بفتح الكاف والمدّ، هي الثنية التي ينزل منها إلى المعلى مقبرة أهل مكة، وهي التي يقال لها الحجون.
وقوله: «وخرج من كُدا» بضم الكاف والقصر: هي عند باب شبيكة، وكان بناء هذا الباب عليها في القرن السابع.
قوله: «من أعلى مكة» قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٤٣٧): «كذا رواه أبو أسامة فقلبه،
والصّواب: ما رواه عمرو وحاتم عن هشام: «دخل من كَدَاء من أعلى مكة«ثم ظهر لي أن الوهم فيه ممن دون أبي أسامة، فقد رواه أحمد عن أبي أسامة على الصواب».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 156 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
- 141 تزوّج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 142 كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- 143 التجارة في مواسم الحج ليست عليكم بها جناح
- 144 كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي:...
- 145 من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 146 انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
- 150 كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
- 151 انطلق النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 152 رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى ويصلي الصبح هناك
- 153 هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال
- 154 خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
- 155 يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
- 156 دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
- 157 نزلنا مع النبي ها هنا ونحن خفاف الحقائب
- 158 نزله رسول الله ﷺ، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
- 159 التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
- 160 طواف النبي بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة.
- 161 نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 162 ينزلون الأبطح: النبي وأبو بكر وعمر
- 163 لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
معلومات عن حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
📜 حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








