صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

عن أنس، قال: صَلَّى رَسُولُ اللهِ ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ اللَّهَ وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ قَالَ: وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا، وَذَبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١)، ومسلم في صلاة المسافرين (٦٩٠) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه الذي رواه البخاري ومسلم وغيرهما يصف لنا جانبًا من حجة الوداع التي حجها النبي صلى الله عليه وسلم، وهي التي بين فيها للأمة مناسك الحج.

شرح المفردات:

● ذو الحليفة: مكان معروف وهو ميقات أهل المدينة ومن يمر بها.
● استوت به على البيداء: البيداء هي الأرض الواسعة، والمعنى أن الدابة استقامت به على هذه الأرض.
● أهلَّ بحج وعمرة: أي نوى وأطلق التلبية للحج والعمرة معًا (قارنًا).
● يوم التروية: هو اليوم الثامن من ذي الحجة، سمي بذلك لأن الحجاج كانوا يتروون فيه من الماء ويستعدون للوقوف بعرفة.
● بدَنَات: جمع بدنة، وهي الإبل التي تُهدى أو تُنحر في الحج.
● أملحين: الأملح هو الذي فيه بياض وسواد، والمراد هنا الكبشان الأجود.

شرح الحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه رحلة النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، حيث صلى الظهر في المدينة أربع ركعات كالمعتاد، ثم وصل إلى ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة) فصلى العصر ركعتين قصرًا، ثم بات هناك حتى أصبح، وهذا يدل على استحباب المبيت بالميقات للإحرام.
ثم لما ركب راحلته واستوت به على البيداء (وهي أرض بين مكة والمدينة)، حمد الله وكبر وهلل، ثم أهلَّ بالحج والعمرة معًا، وهذا ما يعرف بـ "القِران"، وأمر أصحابه أن يُهلّوا بما أهل به، فمن لم يكن معه هديٌ أحل كما سيأتي.
فلما قدموا مكة، أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يسق الهدي أن يحل من إحرامه ويجعلها عمرة، حتى إذا كان يوم التروية (الثامن من ذي الحجة) أحرم من كان أحل بالحج، وأما هو صلى الله عليه وسلم فبقي على إحرامه لأنه كان قارنًا وساق الهدي.
وفي هذا الحديث أيضًا إشارة إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر بيده الشريفة ثلاثًا وستين بدنة (كما في روايات أخرى) قيامًا، وذبح كبشين في المدينة، وهذا من تمام النسك وشكر النعمة.

الدروس المستفادة:

1- مشروعية قصر الصلاة في السفر حيث صلى العصر ركعتين في ذي الحليفة.
2- استحباب المبيت بالميقات للإحرام تحضيرًا للنفس.
3- جواز الجمع بين الحج والعمرة (القِران) لمن ساق الهدي.
4- التلبية والذكر عند الإحرام والابتداء به على المرتفعات.
5- التيسير على الأمة حيث أمر من لم يسق الهدي بالإحلال ليكون أيسر لهم.
6- الإحسان في الذبح والنحر وأن يكون بيد المحرم إذا تيسر ذلك.
7- اتباع السنة في مناسك الحج كما بينها النبي صلى الله عليه وسلم.

فوائد إضافية:

- الحديث يدل على أن الإهلال بالحج يكون من الميقات أو عند الشروع فيه.
- فيه بيان فضل الذبح والنحر تقربًا إلى الله تعالى.
- يؤكد على أهمية التعلم من أفعال النبي صلى الله عليه وسلم وأقواله في المناسك.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١)، ومسلم في صلاة المسافرين (٦٩٠) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، به.
واللفظ للبخاريّ، واقتصر مسلمٌ على أوّله في ذكر الصّلاة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 170 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

📜 حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية