حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب رفع الصوت بالإهلال بالحج أو بالعمرة أو بهما
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٤٨)، ومسلم في صلاة المسافرين (٦٩٠) كلاهما من حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، به.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي طلبت شرحه هو حديث أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو حديث صحيح رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
وفيما يلي الشرح المفصل له على النحو المطلوب:
1. شرح المفردات:
● صلى النبيُّ ﷺ بالمدينة الظّهر أربعًا: أي أدى صلاة الظهر في مدينة المدينة المنورة كاملة الأربع ركعات، كما هي في حضرتها.
● والعصر بذي الحليفة ركعتين: أي صلى صلاة العصر في مكان يسمى "ذي الحليفة" قصرها إلى ركعتين.
● يصرخون بهما جميعًا: "يصرخون" أي يرفعون أصواتهم بالإقامة للصلاة. و"بهما" أي للصلاتين (الظهر والعصر). و"جميعًا" أي في وقت واحد أو متتابعتين.
2. شرح الحديث:
يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ، عن واقعة حدثت أثناء إحدى سفرات النبي ﷺ. ففي هذا الحديث بيانٌ لصلاة النبي ﷺ، حيث:
- صلى صلاة الظهر في المدينة المنورة (قبل خروجه للسفر) فأتمها أربع ركعات، لأنها صلاة حضر.
- ثم خرج مسافرًا، وعندما وصل إلى مكان يسمى ذي الحليفة (وهي ميقات أهل المدينة للإحرام بالعمرة أو الحج، وتسمى اليوم "آبار علي")، حان وقت صلاة العصر.
- فصلاها ركعتين، لأنها صلاة سفر، والقاعدة الشرعية أن صلاة السفر تقصر الرباعية منها إلى ركعتين.
- وقد سمع أنس رضي الله عنه المؤذن أو المقيم يُقيم للصلاتين (الظهر والعصر) في وقت متقارب أو بشكل ملحوظ، مما يدل على قصر المسافة بين الوقتين، وأن النبي ﷺ صلى الظهر في آخر وقتها في المدينة، ثم سافر مسافة قصيرة (مسافة قصر الصلاة، وهي حوالي 81 كم تقريبًا بحسب أكثر الأقوال ترجيحًا) حتى وصل ذا الحليفة ودخل وقت العصر فصلاها قصرًا.
وهذا الفعل من النبي ﷺ بيان عملي للسنة في قصر الصلاة في السفر، وهو من رخص الله تعالى التي شرعها لتيسير العبادة على المسافرين.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية قصر الصلاة في السفر: فهذا الحديث أصل من أصول مشروعية قصر الرباعية في السفر، وهو إجماع among أهل العلم.
2- بيان مكان وزمان القصر: يبين الحديث أن القصر يبدأ عندما يغادر المسافر بلده ويخرج من عمرانه، وذا الحليفة هي ميقات الإحرام والبدء بأحكام السفر.
3- التيسير في الدين: من حكمة الله تعالى ورحمته أن شرع للمسافر الرخص، ومنها قصر الصلاة، تخفيفًا عنه وتيسيرًا لظروف السفر ومشاقه.
4- اتباع السنة العملية: ليس فقط الأقوال، بل أفعال النبي ﷺ هي سنة يُقتدى بها، وقد رأى الصحابة هذا الفعل فاعلموا أنه السنة.
5- الجمع بين الصلاتين أحيانًا للسفر:رغم أن الحديث لم يذكر الجمع صراحة، ولكن إقامة الصلاتين متتابعتين (الظهر ثم العصر) في وقت متقارب قد توحي بجواز الجمع للمسافر إذا احتاج إليه، وهو قول جمهور العلماء.
4. أي معلومات إضافية مفيدة:
● ذي الحليفة: هي أبعد مواقيت الإحرام عن مكة، وهي الميقات المعروف اليوم بـ "آبار علي"، ويبعد عن المدينة حوالي 14 كيلومترًا.
● حكم قصر الصلاة: القصر سنة مؤكدة عن النبي ﷺ، والأفضل للمسافر أن يقصر الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) إلى ركعتين.
● مسافة القصر: جمهور العلماء على أن مسافة السشر التي يجوز فيها القصر هي حوالي (81 كيلومترًا) أو ما يعادل يومين سيرًا على الأقدام في الزمن القديم. والله تعالى أعلم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، العاملين بها، والمستفيدين من رخصه تعالى.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 172 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
- 150 كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
- 151 انطلق النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 152 رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى ويصلي الصبح هناك
- 153 هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال
- 154 خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
- 155 يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
- 156 دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
- 157 نزلنا مع النبي ها هنا ونحن خفاف الحقائب
- 158 نزله رسول الله ﷺ، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
- 159 التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
- 160 طواف النبي بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة.
- 161 نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 162 ينزلون الأبطح: النبي وأبو بكر وعمر
- 163 لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
- 181 موسى واضعًا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية
- 182 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 183 نُصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 184 أمرني جبريل أن آمر أصحابي برفع الصوت بالتلبية
- 185 أمرني جبريل أن أعلن بالتلبية
- 186 ارفعوا أصواتكم بالتلبية فإنها من شعائر الحج
- 187 مَنْ لَبَّى لَبَّى مَعَهُ الحَجَرُ وَالشَّجَرُ وَالمَدَرُ
- 188 أفضل الحج العج والثج
- 189 كان النبي ﷺ يبيت بذي طوى ويصلي الصبح ويغتسل
- 190 رَكِبَ الْفَضْلُ رَسُولَ اللَّهِ غَدَاةَ جَمْعٍ
- 191 لم أزل ألبي حتى رميت الجمرة
- 192 عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ
- 193 أفضت مع النبي من المزدلفة فلم أزل أسمعه يلبي حتى...
- 194 أفضت مع النبي في عرفات فلم يزل يلبي حتى رمي...
- 195 من ترك التلبية حتى رمي جمرة العقبة
- 196 من شاء أن يهل بحج فليهل ومن شاء أن يهل...
معلومات عن حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
📜 حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








