حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب مكان نزول النبيّ ﷺ بمكة في حجة الوداع
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٧٦٦)، ومسلم في الحج (١٣١٢) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما الذي ذكرتَه يتعلق بأحكام الحج، وتحديدًا مسألة "التحصيب"، وسأشرحه لك بفضل الله تعالى وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● التَّحْصِيبُ: هو النزول في "المحصَّب" أو "الأبطح" بمكة بعد الانتهاء من مناسك الحج وقبل مغادرة مكة. والمحصّب هو مكان معروف قرب مكة.
● مَنْزِلٌ: مكان نزول وإقامة.
2. شرح الحديث:
هذا الأثر عن ابن عباس رضي الله عنهما رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو يرد على من كان يرى أن النزول بالمحصّب (التحصيب) سُنَّة واجبة أو ركن من أركان الحج. فبيَّن ابن عباس أن التحصيب ليس بواجب ولا سنة مؤكدة، بل هو مجرد مكان نزله النبي صلى الله عليه وسلم لأمر عارض، فمن شاء نزل به ومن شاء تركه دون إثم أو نقص في حجه.
والمقصود أن فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الأمر لم يقصد به التشريع للوجوب، بل كان أمرًا عاديًا متعلقًا بظرف وقتٍ وحاجة، فليس التحصيب من سنن الحج الأساسية.
3. الدروس المستفادة:
- التفريق بين الأفعال التشريعية للنبي صلى الله عليه وسلم والأفعال العادية أو الجبلية.
- عدم إلزام الناس بما لم يلزمهم الله به من الأمور التي فعلها الرسول صلى الله عليه وسلم على سبيل العادة لا العبادة.
- فقه الصحابة رضي الله عنهم ودقتهم في فهم مقاصد الشريعة وتنزيل الأحكام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الأثر يدخل في باب "فعل النبي صلى الله عليه وسلم لا يدل على الوجوب".
- جمهور العلماء على أن النزول بالمحصّب مستحب وليس بواجب، تأسيًا برسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنه لا يجب على الحاج.
- يُستحب للحاج إذا فرغ من طواف الوداع أن يخرج مباشرة ولا يبقى في مكة إلا لحاجة، والنزول بالمحصّب كان لأجل انتظار بعض الصحابة أو الراحة قبل السفر.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 159 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
- 141 تزوّج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 142 كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- 143 التجارة في مواسم الحج ليست عليكم بها جناح
- 144 كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي:...
- 145 من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 146 انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
- 150 كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
- 151 انطلق النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 152 رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى ويصلي الصبح هناك
- 153 هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال
- 154 خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
- 155 يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
- 156 دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
- 157 نزلنا مع النبي ها هنا ونحن خفاف الحقائب
- 158 نزله رسول الله ﷺ، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
- 159 التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
- 160 طواف النبي بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة.
- 161 نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 162 ينزلون الأبطح: النبي وأبو بكر وعمر
- 163 لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
- 179 لبيك إله الحق لبيك
- 180 لبيك حقًا حقًا تعبدًا ورقًا
- 181 موسى واضعًا إصبعيه في أذنيه له جؤار إلى الله بالتلبية
- 182 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
- 183 نُصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا
معلومات عن حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
📜 حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








