حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دخول النبيّ ﷺ مكة ليلًا
حسن: رواه النسائي (٢٨٦٣)، والترمذي (٩٢٥) والإمام أحمد في مسنده (١٥٥١٣) كلّهم من حديث ابن جريج، قال: حدثني مزاحم بن أبي مزاحم، عن عبد العزيز بن عبد الله (بن أسيد)، عن محرش الكعبيّ، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح، وله شواهد في الصحيحين وغيرهما. وها هو شرحه على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● مُحرّش الكعبيّ: هو صحابي جليل، من بني كعب، واسمه عبد الله بن مُحرّش.
● الْجِعِرَّانَةِ: مكان معروف قريب من مكة، بينها وبين الطائف، وكان النبي ﷺ أحرم منها لعمرة الجعرانة بعد غزوة حنين.
● كَبَائِتٍ: أي كمن بات فيها ليلته، مع أنه لم يبت فيها فعلاً، بل خرج ليلاً.
● زَالَت الشَّمْسُ: أي حينما مالت عن كبد السماء عند وقت الظهر.
● سَرِف: موضع بين مكة والمدينة، قريب من مكة (على بعد نحو 10 كم منها)، وهو مكان معروف.
● بَطْنِ سَرِف: أي في وسط وادي سَرِف أو جهته.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل مُحرّش الكعبيّ أن النبي ﷺ - بعد أن اعتمر من الجعرانة ● خرج ليلاً منها قاصداً العودة إلى المدينة، ولكنه عاد إلى الجعرانة قبل الفجر، فأصبح فيها وكأنه قد بات فيها تلك الليلة (مع أنه خرج منها ليلاً ثم عاد).
ثم انتظر ﷺ حتى زالت الشمس (أي دخل وقت الظهر)، فخرج من الجعرانة مرة أخرى، وسلك طريقاً في وادي سَرِف حتى وصل إلى الطريق الرئيسي المؤدي إلى المدينة من جهة سَرِف.
الحكمة من هذا الفعل النبوي:
كان هذا التصرف منه ﷺ حيلة شرعية لرفع الحرج عن أمته، وذلك لأن النبي ﷺ كان قد أحرم من الجعرانة للعمرة، وكان من المعروف أن من أحرم من مكان ثم خرج منه فقد قَطَعَ إحرامه. فخشي ﷺ أن يظن الناس أن الخروج من مكان الإحرام يفسخ العمرة، فأراد أن يبين لهم بالفعْل أن الخروج الليلي القصير ثم العودة لا يؤثر على الإحرام، ولا يفسد العمرة، طالما أن الشخص لم يقصد الخروج النهائي أو الإقامة في مكان آخر.
فبخروجه ليلاً ثم عودته قبل الفجر، أصبح كمن بات فيها، فلم يؤثر ذلك على إحرامه، وبذلك علّم أمته أن مثل هذا الخروج لا يبطل العمرة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- رفع الحرج عن الأمة: من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية، وقد بين النبي ﷺ ذلك بالفعل لا بالقول فقط.
2- التيسير وعدم التشديد: الشرع الإسلامي يسر، وهذا الفعل النبوي يدل على مراعاة التيسير ورفع المشقة.
3- التعليم بالقدوة: النبي ﷺ لم يكتفِ بالقول، بل بيّن بالأفعال أحكام الشرع لتكون أوضح للأمة.
4- دقة الفقه النبوي: حرص ﷺ على بيان الأحكام بدقة حتى في الأمور الدقيقة التي قد تخفى على بعض الناس.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذه الحادثة كانت في عمرة الجعرانة بعد غزوة حنين سنة 8 هـ.
- الجعرانة هي المكان الذي وزع فيه النبي ﷺ غنائم حنين على الناس.
- الحديث يدخل في باب أحكام الإحرام وما يبطله أو لا يبطله.
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على أن الخروج اليسير من موضع الإحرام لا يفسده، طالما لم ينوِ الإقامة أو الخروج النهائي.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي كما في بعض النسخ: «هذا حديث حسن غريب، ولا نعرف لمحرش الكعبي، عن النبي ﷺ غير هذا الحديث، ويقال: جاء من الطريق الموصول».
ورواه أبو داود (١٩٩٦) من طريق سعيد بن مزاحم بن أبي مزاحم، قال: حدثني أبي مزاحم، بإسناده، نحوه.
وإسناده حسن من أجل مزاحم بن عبد الله بن مزاحم المكي مولى عمر بن عبد العزيز. روى عنه جماعة منهم الزهري مع تقدمه، وابن جريج كما مضى، وكان قليل الحديث كما قال ابن سعد، وبالغ فيه الذهبي فقال في «الكاشف»: «ثقة». والحقّ أنه حسن الحديث.
وقد حسّن حديثه هذا ابن حجر في «الإصابة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 154 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
- 141 تزوّج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 142 كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- 143 التجارة في مواسم الحج ليست عليكم بها جناح
- 144 كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي:...
- 145 من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 146 انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
- 150 كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
- 151 انطلق النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 152 رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى ويصلي الصبح هناك
- 153 هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال
- 154 خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
- 155 يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
- 156 دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
- 157 نزلنا مع النبي ها هنا ونحن خفاف الحقائب
- 158 نزله رسول الله ﷺ، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
- 159 التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
- 160 طواف النبي بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة.
- 161 نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 162 ينزلون الأبطح: النبي وأبو بكر وعمر
- 163 لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
- 167 صلى النبي بالمدينة أربعًا وبذي الحليفة ركعتين
- 168 إهلال رسول الله ﷺ من ذي الحليفة حين استوت به...
- 169 نهي النبي ﷺ عن لبس المزعفر الذي يردع على الجلد
- 170 صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ
- 171 ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت
- 172 صلى النبي الظهر أربعًا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 173 صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ
- 174 أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ فَصَلَّى بِهَا
- 175 لبيك وسعديك والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل
- 176 لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك
- 177 لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك...
- 178 لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه
معلومات عن حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
📜 حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








