ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

عن نافع، قَال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ ﵄ إِذَا صَلَّى الْغَدَاة بِذِي الْحُلَيْفَةِ أَمَرَ بَرَاحِلَتِهِ فَرُحِلَتْ، ثُمَّ رَكِبَ فَإِذَا اسْتَوَتْ بِهِ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ قَائِمًا ثُمَّ يُلَبِّي حَتَّى يَبْلُغَ الْحَرَمَ ثُمَّ يَمْسِكُ حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا طُوًى بَاتَ بِهِ حَتَّى يُصْبحَ فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ اغْتَسَلَ وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥٣)، ومسلم في الحج (١١٨٧: ٢٧، ٢٨) كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن نافع مولى عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يصف لنا هدي ابن عمر في الإحرام بالحج أو العمرة، وهو هدي متبع عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أولاً. شرح المفردات:

● الغَدَاة: صلاة الفجر.
● ذو الحُلَيْفَة: ميقات أهل المدينة ومن يمر بها، وهو الآن known بـ "أبيار علي".
● بَرَاحِلَتِهِ: دابته التي يركبها.
● فَرُحِلَتْ: وُضع عليها الرَّحْل (السرج).
● اسْتَوَتْ بِهِ: استقرت به واعتدلت في سيرها.
● يُلَبِّي: يرفع صوته بالتلبية قائلاً: "لبيك اللهم لبيك...".
● الْحَرَمَ: أرض الحرم المكي التي يحرم فيها الصيد ويحرم قطع أشجارها.
● ذَا طُوًى: موضع قرب مكة، بينه وبين مكة حوالي فرسخ (حوالي 5 كم).
● بَاتَ بِهِ: أقام فيه ليلاً.

ثانيًا. شرح الحديث:

يصف عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - وهو من أكثر الصحابة حرصًا على اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة - كيف كان يفعل إذا أراد الإحرام للحج أو العمرة وهو في ذي الحليفة (الميقات):
1- كان يصلي الصبح أولاً في ذي الحليفة (الميقات) من غير إحرام.
2- بعد الصلاة، يأمر بإعداد راحلته (دابته) للسفر.
3- يركب الدابة، فما أن تستقر به وتسير بشكل معتدل، يستقبل القبلة وقوفًا على الدابة (أو ينزل لها)، ثم يحرم ويرفع صوته بالتلبية.
4- يستمر في التلبية خلال طريقه إلى مكة.
5- إذا دخل أرض الحرم، يقطع التلبية ويُمسك عنها. وهذا مذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) أن المحرم يقطع التلبية إذا بلغ الحرم، خلافًا لأبي حنيفة الذي يرى الاستمرار بها حتى يرى بيوت مكة.
6- إذا وصل إلى ذي طوى (مكان قريب من مكة)، يقيم فيه ليلاً حتى يصبح.
7- بعد أن يصلي الفجر في ذي طوى، يغتسل قبل دخول مكة. وهذا الاغتسال سنة مؤكدة عند دخول مكة للحاج أو المعتمر.
ويختم نافع روايته بقوله: "وَزَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَعَلَ ذَلِكَ"، أي أن ابن عمر كان يفعل هذا اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم وتأسياً به.

ثالثًا. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- الحرص على التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم: وهذا دأب الصحابة رضي الله عنهم، وخاصة ابن عمر الذي كان يتحرّى أوقات وأماكن أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ليقلده فيها.
2- مشروعية الإحرام بعد الصلاة: يستحب أن يحرم بعد صلاة فريضة، فإن لم يكن فبعد ركعتي سنة الوضوء.
3- مشروعية استقبال القبلة عند الإحرام: وذلك تعظيماً للشعيرة واستشعاراً لمناجاة الله تعالى.
4- رفع الصوت بالتلبية للرجال: وهي سنة مؤكدة، وهي شعار الحاج والمعتمر، تبدأ من حين الإحرام.
5- قطع التلبية عند دخول الحرم: وهذا هو السنة عند جمهور العلماء، إلا أن الحنفية يرون الاستمرار بها حتى يرى بيوت مكة.
6- السنة المبيت بذي طوى والاغتسال لدخول مكة: وهذا من كمال الاتباع والاهتمام بهيئة الدخول إلى بيت الله الحرام.
7- جواز الإحرام على الدابة: والإحرام يكون في مكانه، ولا يشترط أن يكون على الأرض.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الفعل (الاغتسال عند ذي طوى) خاص بمن يأتي من خارج مكة كأهل المدينة، أما من كان داخل مكة وأراد الإحرام (كالمتمتع) فيحرم من مكانه ولا يشرع له هذا الاغتسال الخاص.
- الحديث دليل على حرص السلف على نقل السنة العملية كما هي، دون زيادة أو نقصان.
- فيه بيان حكمة ابن عمر رضي الله عنهما حيث كان يتحرى أوقات أفعال النبي صلى الله عليه وسلم ليفعل مثلها.
نسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥٣)، ومسلم في الحج (١١٨٧: ٢٧، ٢٨) كلاهما عن نافع، عن ابن عمر، فذكره. واللفظ للبخاريّ، ولفظ مسلم مختصر.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 171 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

📜 حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن عمر إذا صلى الغداة بذي الحليفة أمر براحلته فرحلت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية