حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب التجارة في الحج ّ
فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ.
صحيح: رواه البخاريّ في مواضع منها في البيوع (٢٠٥٠) عن عبد الله بن محمد، حدّثنا سفيان، عن عمرو، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
الحديث الشريف:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "كَانَتْ عُكَاظٌ، وَمَجَنَّةُ، وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الإِسْلَامُ فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ، فَنَزَلَتْ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ، قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ".
1. شرح المفردات:
● عُكَاظ، مَجَنَّة، ذُو المَجَاز: أسماء أسواق مشهورة في الجاهلية كانت تقام في مواسم محددة بالقرب من مكة، وكانت مراكز للتجارة والاجتماعات الثقافية والشعرية.
● تَأَثَّمُوا: أي ظنوا أن ذلك إثم أو حرام، فامتنعوا عن التجارة فيها خوفًا من الوقوع في الإثم.
● لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ: أي لا إثم ولا حرج عليكم.
● أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ: أي أن تطلبوا الرزق والتجارة والكسب الحلال.
2. شرح الحديث:
كانت هذه الأسواق الثلاثة (عكاظ ومجنة وذو المجاز) من أشهر أسواق العرب في الجاهلية، يقصدها الناس للتجارة والتبضع في مواسم الحج وغيرها. فلما جاء الإسلام، امتنع بعض المسلمين عن التجارة في هذه الأسواق أثناء موسم الحج، ظنًا منهم أن الاشتغال بالتجارة في أوقات الحج ومشاعره قد ينقص من أجر الحج أو أنه محرم، فشعرون بالحرج وتوقفوا عن ذلك.
فأنزل الله تعالى الآية الكريمة من سورة البقرة:
﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ﴾ [البقرة: 198]
ليبيّن لهم أن التجارة والكسب الحلال أثناء موسم الحج جائزة ولا حرج فيها، ما دام الإنسان يؤدي مناسك الحج كما أمر الله.
وقرأ ابن عباس رضي الله عنهما الآية بتفسير عملي، موضحًا أن "في مواسم الحج" متعلق بـ "تبتغوا فضلاً من ربكم"، أي أن التجارة مباحة خلال موسم الحج.
3. الدروس المستفادة:
- جواز الجمع بين العبادة والتجارة أو العمل المباح، ما لم يشغل عن أداء الواجبات الدينية.
- بيان سماحة الإسلام ومرونته، ورفعه للحرج عن الأمة.
- أهمية النية الصالحة في العمل، فإذا قصد المسلم بالتجارة الكسب الحلال ليعين نفسه وأهله على الطاعة، فإنه يؤجر عليها.
- ردّ الشبهات وبيان الأحكام الشرعية بوضوح، كما فعل القرآن في هذه الآية.
4. معلومات إضافية:
- هذه الآية تدل على أن الإسلام لا يمنع من السعي في طلب الرزق حتى في أوقات العبادة، ما دامت العبادة تؤدى كاملة.
- يستفاد من الحديث أن الصحابة كانوا حريصين على تطبيق الدين وتجنب ما يشتبه عليهم من الإثم، مما يدل على ورعهم وتقواهم.
- رواه البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح متفق عليه.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية: «كانوا لا يتجرون بمني، فأمروا بالتجارة إذا أفاضوا من عرفات».
رواه أبو داود (١٧٣١) وفيه يزيد بن أبي زياد وهو الهاشميّ من رجال مسلم في المتابعة إلا أنه ضعيف عند جمهور أهل العلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 142 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 117 لحم صيد أهدي إلى رسول الله ﷺ وهو حرم
- 118 عثمان بن عفان يغطي وجهه بقطيفة أرجوان وهو محرم
- 119 علي بن أبي طالب يرفض أكل لحم الوحش وهو محرم
- 120 المحرم لا يأكل لحم الصيد
- 121 انطلقت مع رسول الله ﷺ عام الحديبية فأحرم أصحابه ولم...
- 122 عن أبي قتادة في قصة صيد الحمار الوحشي وهو محرم
- 123 خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُمْ مُحْرِمُونَ
- 124 أكلناه مع رسول الله ﷺ
- 125 خَرَجَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
- 126 الضبع يجعل فيه كبش إذا صاده المحرم
- 127 قضى عمر بن الخطاب في الضبع بكبش
- 128 أهدي لرسول الله ﷺ بيضات نعام وهو حرام فردهن.
- 129 من صيد البحر
- 130 الغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والكلب العقور
- 131 خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج على من قتلهن
- 132 خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلهن في الحرم
- 133 بينما نحن مع النبي في غارٍ بمنى إذ نزلت عليه...
- 134 خمس قتلهن حلال في الحرم
- 135 لا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 136 المُحْرِمُ لا يَنْكِحُ وَلا يُنْكِحُ وَلا يَخْطُبُ
- 137 تزوّج النبي ميمونة وهو مُحرم.
- 138 تزوّج النبيّ ﷺ بعض نسائه وهو محرم
- 139 تزوج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 140 تزوّجني رسول الله وأنا حلال بعدما رجعنا من مكة
- 141 تزوّج رسول الله ميمونة وهو حلال.
- 142 كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
- 143 التجارة في مواسم الحج ليست عليكم بها جناح
- 144 كنت رجلا أكري في هذا الوجه، وكان ناس يقولون لي:...
- 145 من حج البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته...
- 146 انظروا إلى هذا المحرم ما يصنع
- 147 خمس ليالٍ بقين من ذي القعدة
- 148 خروج النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 149 رسول الله مكث تسع سنين لم يحج ثم أذن في...
- 150 كانوا يرون العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور
- 151 انطلق النبي من المدينة لخمس بقين من ذي القعدة
- 152 رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى ويصلي الصبح هناك
- 153 هدي النبي في المبيت بذي طوى والصلاة والاغتسال
- 154 خَرَجَ النَّبِيَّ ﷺ لَيْلاً مِنَ الْجِعِرَّانَةِ مُعْتَمِرًا
- 155 يخرج من طريق الشجرة ويدخل من طريق المعرس
- 156 دخل النبي مكة من أعلاها وخرج من أسفلها
- 157 نزلنا مع النبي ها هنا ونحن خفاف الحقائب
- 158 نزله رسول الله ﷺ، لأنه كان أسمح لخروجه إذا خرج
- 159 التحصيب ليس من شعائر الحج بل هو منزل للنبي
- 160 طواف النبي بالبيت وسعيه بين الصفا والمروة.
- 161 نازلون غداً بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر
- 162 ينزلون الأبطح: النبي وأبو بكر وعمر
- 163 لَمْ يَأْمُرْنِي رَسُولُ اللهِ أَنْ أَنْزِلَ الأَبْطَحَ
- 164 حجة رسول الله ﷺ مكث تسع سنين لم يحج
- 165 ركب راحلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة
- 166 الإحرام من البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ
معلومات عن حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
📜 حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز أسواقا في الجاهلية
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








