لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

عن عبد الله بن عباس، قال: كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ: لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ، قَالَ: فَيَقُولُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَيْلَكُمْ! قَدْ قَدْ». فَيَقُولُونَ: إِلا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ، وَمَا مَلَكَ. يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١١٨٥) عن عباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا النضر بن محمد اليماميّ، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل (وهو سماك بن الوليد الحنفي)، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو يتعلق بموقف المشركين في الجاهلية وموقف النبي ﷺ منهم. وإليك الشرح الوافي للحديث:

نص الحديث:

1. شرح المفردات:

● لَبَّيْكَ: كلمة تفيد الإجابة والاستجابة للنداء، ومعناها: إلباباً بعد إلباب، أي إجابة بعد إجابة، أو نحن مقيمون على طاعتك.
● لا شَرِيكَ لَكَ: أي لا شريك لك في الملك أو العبادة.
● وَيْلَكُمْ: كلمة وعيد وتهديد، وتعني الهلاك أو العذاب، وهي تستعمل للتحذير من عاقبة سيئة.
● قَدْ قَدْ: كلمة تقال للزجر والمنع، ومعناها: اكتفوا، أو enough بالإنجليزية، ولكن نستخدمها هنا بمعنى "كفى" أو "اتركوا هذا القول".
● إِلا شَرِيكًا: يستثنون شريكاً في العبادة.
● هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ: أي أن هذا الشريك مملوك لله، والله هو الذي يملكه، وليس له استقلال عن ملك الله.
● يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ: يطوفون حول الكعبة في الحج أو العمرة.

2. شرح الحديث:

كان المشركون في الجاهلية يطوفون بالبيت (الكعبة) ويقولون في تلبيتهم: "لَبَّيْكَ لا شَرِيكَ لَكَ"، أي ينادون الله ويستجيبون له قائلين: لا شريك لك. ولكنهم كانوا يعبدون الأصنام ويشركون بالله، فكانوا يستثنون من هذا القول، فيقولون بعدها: "إلا شريكاً هو لك تملكه وما ملك"، أي أنهم يعترفون بأن الأصنام شركاء لله، ولكنهم يدَّعون أن هذه الشركاء مملوكة لله، وأن الله هو الذي يملكها، فكأنهم يبررون شركهم بأن هذه الأصنام ليست مستقلة عن الله، بل هي تحت ملكه وسلطانه.
فكان النبي ﷺ يرد عليهم بقوله: «وَيْلَكُمْ! قَدْ قَدْ»، أي: ويلكم! كفى عن هذا القول، اتركوا هذا الكلام الفاسد. فهو ﷺ ينهاهم عن هذا الاستثناء الباطل، لأن الشرك لا يجوز بأي حال، حتى لو ادعى المشرك أن الشريك مملوك لله، فالعبرة بالعبادة التي صرفت لغير الله، وهي باطلة.

3. الدروس المستفادة منه:

● إبطال الشرك بجميع صوره: الحديث يبين أن الشرك لا يغتفر حتى لو قدم المشرك تبريرات مثل أن الأصنام مملوكة لله، فالعبرة بأن العبادة خالصة لله وحده.
● الرد على شبهات المشركين: النبي ﷺ كان يرد على شبهاتهم ويبين فسادها، وهذا من أهم واجبات الدعوة.
● التحذير من التقليد الأعمى: المشركون كانوا يقلدون آباءهم في الشرك، والحديث يحذر من اتباع الأهواء والتقاليد دون دليل.
● أهمية التوحيد الخالص: يجب أن تكون العبادة لله وحده دون شريك، ولا يجوز استثناء أي معبود آخر.
● بيان حكمة النبي ﷺ في الدعوة: كان ﷺ يحاورهم ويبين خطأهم بلغة واضحة وحازمة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث جزء من أحاديث كثيرة تبين محاربة النبي ﷺ للشرك وتصحيح العقيدة.
- الرواية في صحيح مسلم، وهي من أصح الكتب بعد القرآن، مما يؤكد صحتها وقوة دلالتها.
- الحديث يظهر أن المشركين كانوا يعترفون بربوبية الله في الجملة، ولكنهم يشركون في العبادة، وهذا هو شرك العرب في الجاهلية.
- يستفاد منه أن الدعوة إلى التوحيد يجب أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة، ولكن مع البيان الواضح للباطل.
- ينبه إلى خطر الوساطة في العبادة، كدعاء الأصنام أو الأولياء، ولو بقولهم: "هم وسيلة إلى الله"، فإن هذا شرك.
أسأل الله أن يجعلنا من الموحدين الخالصين له الدين، وأن يحشرنا في زمرة النبي ﷺ وصحبه الكرام. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١١٨٥) عن عباس بن عبد العظيم العنبري، حدثنا النضر بن محمد اليماميّ، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو زميل (وهو سماك بن الوليد الحنفي)، عن ابن عباس، فذكره.
وأما ما روي عن ابن عباس أنه إذا لبي يقول: «لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك». قال ابن عباس: إنها تلبية رسول الله ﷺ.
رواه أحمد (٢٤٠٤) عن حسن بن موسي، حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن الضحاك بن مزاحم، قال: كان ابن عباس إذا لبي يقول: فذكره.
وزهير هو ابن معاوية، سمع من أبي إسحاق بعد اختلاطه، والضحاك بن مزاحم صاحب التفسير لم يسمع من ابن عباس.
سئل الإمام أحمد: لقي الضحاك ابن عباس؟ فقال: ما علمت. قيل: فممن سمع التفسير؟ قال: يقولون: من سعيد بن جبير.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 178 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

📜 حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك تملكه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية