حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب استحباب استلام الركن اليماني ومسحه

عن عبد الله بن عباس، قال: لم أرَ رسول الله ﷺ يستلمُ غير الرُّكنين اليمانيين.

صحيح: رواه مسلم في الحج (١٢٦٩) عن أبي الطّاهر (هو أحمد بن عمرو بن سرح)، عن ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أن قتادة بن دعامة، حدثه، أن أبا الطّفيل البكريّ حدّثه أنه سمع ابن عباس، فذكره.

عن عبد الله بن عباس، قال: لم أرَ رسول الله ﷺ يستلمُ غير الرُّكنين اليمانيين.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الشريف الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، وهو من أحبار الصحابة وترجمان القرآن، يقول فيه: "لم أرَ رسول الله ﷺ يستلمُ غير الرُّكنين اليمانيين".

أولاً. شرح المفردات:


● يستلم: أي يلمس بيده ويقبله، أو يشير إليه إذا تعذر التقبيل، وهي سنة في الطواف حول الكعبة.
● الركنين اليمانيين: هما الركن الذي فيه الحجر الأسود (الركن الشرقي)، والركن اليماني (الركن الجنوبي الغربي). وسميا يمانيين لأنهما في اتجاه اليمن.

ثانيًا. شرح الحديث:


يشير هذا الحديث إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في استلامه أثناء الطواف على الركنين اليمانيين فقط، وهما الركن الذي فيه الحجر الأسود والركن اليماني. ولم يكن يستلم الركنين الآخرين، وهما الركن الشامي والركن العراقي.
والاستلام يكون باللمس باليد أو التقبيل إن تيسر، أو الإشارة عند الزحام. والحكمة من استلام هذين الركنين بالذات أنهما على قواعد إبراهيم عليه السلام، ولما فيهما من الفضل، خاصة الحجر الأسود الذي ورد في فضله أحاديث كثيرة.

ثالثًا. الدروس المستفادة:


1- اتباع السنة النبوية: فينبغي للمسلم أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في مناسك الحج والعمرة، فيستلم الركنين اليمانيين فقط دون غيرهما.
2- التيسير وعدم التشدد: لو كان الاستلام لكل الأركان مشروعًا لفعله النبي صلى الله عليه وسلم، فتركه للركنين الآخرين يدل على أن الاستلام خاص بهذين الركنين.
3- التعبد لله بالاتباع: فالمسلم يتعبد لله بفعل ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم وترك ما تركه، حتى لو لم يعلم الحكمة من ذلك.

رابعًا. معلومات إضافية:


- يستحب عند استلام الحجر الأسود أن يقول المسلم: "بسم الله، الله أكبر"، وعند الركن اليماني يقال: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار".
- الركن اليماني لا يقبل، بل يمسح فقط، بخلاف الحجر الأسود فإنه يقبل إذا تيسر.
- هذا الحديث يدل على أن استلام الركنين الآخرين (الشامي والعراقي) ليس من السنة، بل قد يكون بدعة إذا قصد به التعبد.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الحج (١٢٦٩) عن أبي الطّاهر (هو أحمد بن عمرو بن سرح)، عن ابن وهب، أخبرنا عمرو بن الحارث، أن قتادة بن دعامة، حدثه، أن أبا الطّفيل البكريّ حدّثه أنه سمع ابن عباس، فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 261 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

  • 📜 حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب