حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما يدعو به بين الركن اليماني والحجر الأسود
حسن: رواه أبو داود (١٨٩٢) عن مسدّد، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا ابن جريج، عن يحيى ابن عبيد، عن أبيه، عن عبد الله بن السّائب، فذكره.
![عن عبد الله بن السائب، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [سورة البقرة: ٢٠١]». عن عبد الله بن السائب، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [سورة البقرة: ٢٠١]».](img/Hadith/hadith_4870.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه عبد الله بن السائب رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن عبد الله بن السائب، قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [سورة البقرة: ٢٠١].
1. شرح المفردات:
● ما بين الركنين: المقصود به المسافة بين الركن الأسود والركن اليماني في الكعبة المشرفة، وهو جزء من الطواف.
● ربنا آتنا في الدنيا حسنة: سؤال الله تعالى أن يعطي في الدنيا كل ما هو حسن.
● وفي الآخرة حسنة: سؤال الله تعالى أن يعطي في الآخرة كل ما هو حسن.
● وقنا عذاب النار:請求 الله تعالى أن يحفظنا ويجنبنا عذاب النار.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث الشريف يبين لنا أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذا الدعاء العظيم أثناء الطواف بين الركن الأسود والركن اليماني. وهذا الدعاء هو جزء من آية كريمة في سورة البقرة، مما يدل على فضله وعظمته.
المعنى الإجمالي:
● "ربنا آتنا في الدنيا حسنة": يشمل كل خير في الدنيا من صحة، وعلم، ورزق حلال، وزوجة صالحة، وذرية طيبة، وعمل صالح، وعبادة خالصة، وسعادة واستقرار.
● "وفي الآخرة حسنة": يشمل كل خير في الآخرة من دخول الجنة، والنجاة من النار، ورضوان الله تعالى، ورؤية وجهه الكريم، والفوز بالدرجات العلى.
● "وقنا عذاب النار": طلب الحماية والوقاية من عذاب النار، وهو يتضمن التوبة من الذنوب، واجتناب المعاصي، والإكثار من الطاعات.
3. الدروس المستفادة منه:
1- فضل هذا الدعاء: ينبغي للمسلم أن يحرص على هذا الدعاء في جميع أحواله، وخاصة أثناء الطواف، اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم.
2- شمولية الدعاء: هذا الدعاء يجمع بين خيري الدنيا والآخرة، ويحقق للعبد السعادة في الدارين.
3- الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم: السنة أن يقول المسلم هذا الدعاء أثناء الطواف بين الركنين، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
4- التوازن في الدعاء: المسلم يسأل الله خير الدنيا والآخرة معًا، فلا يغفل عن أحداهما، بل يجمع بينهما في دعائه.
5- الخوف من النار: الدعاء بالوقاية من عذاب النار يدل على أهمية الخوف من الله تعالى والعمل لتفادي غضبه.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الدعاء من الأدعية الجامعة التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من قولها، وقد روي في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما.
- يستحب للمسلم أن يدعو به في كل وقت، خاصة في أوقات الإجابة كالطواف، وبين الأذان والإقامة، وفي السجود، وفي آخر الليل.
- من هدي النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخفف الدعاء بين الركنين ولا يطيل، وهذا من أدب الطواف.
أسأل الله تعالى أن يمن علينا بحسنات الدنيا والآخرة، وأن يقينا عذاب النار.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل والد يحيى وهو عبيد مولى السائب المخزوميّ ذكره ابن حبان في: الثقات (٥/ ١٣٩).
وأخرجه عنه في صحيحه (٣٨٢٦) وصحّحه أيضًا ابن خزيمة (٢٧٢١)، والحاكم (١/ ٤٥٥)
وقال: صحيح على شرط مسلم» إلّا أن يحيى بن عبيد ووالده لم يخرج لهما مسلم.
وقيل: إنّ لعبيد صحبة؛ ولذا ذكره ابن قانع، وابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، ولكن الصحيح أنه تابعي كما قال الحافظ في الإصابة.
وصرَّح ابن جريج عند الإمام أحمد (١٥٣٩٨، ١٥٣٩٩)، وابن خزيمة.
وفي الرواية الثانية عند الإمام أحمد: «فيما بين ركن بني جمح والركن الأسود».
وركن بني جمح يعني الركن اليماني نسب إلى بني جمح وهم بطن من قريش وكانت بيوتهم إلى جهته. ثم عمل السّلف يقوّي هذا الحديث.
فقد روى عبد الرزاق (٨٩٦٦) عن معمر، قال: أخبرني من أثق به، عن رجل، قال: سمعت لعمر بن الخطاب هجّيرًا حول هذا البيت يقول: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١)﴾. وفيه جهالة في موضعين، ولكن رواه البيهقي (٥/ ٨٤) من وجه آخر متصلًا عن عاصم، عن حبيب بن صهبان: أنه رأى عمر رضي الله عنه يطوف بالبيت يقول (فذكر الآية) وقال: ما له هجيرى غيرها.
وعن أبي شعبة البكريّ قال: طفت مع ابن عمر فسمعته يقول حين حاذى الركن اليماني قال: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وبيده الخير وهو على كل شيء قدير. فلما جاء الحجر قال: ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ (٢٠١)﴾، فلما انصرف قلت: يا أبا عبد الرحمن، سمعتك تقول كذا وكذا. قال: سمعتني؟ قلت: نعم. قال: فهو ذلك، أثنيت على ربي، وشهدت شهادة الحق، وسألته من خير الدنيا والآخرة.
رواه عبد الرزاق (٨٩٦٥) قال: سمعت رجلا يحدث هشام بن حسان، عن عمّ له، عن أبي شعبة، فذكره. قال: فدعا هشام بدواة فكتبه.
وفيه جهالة في موضعين، ولكن رواه من وجه آخر متصلًا عن الثوري، عن منصور، عن هلال ابن يساف، عن أبي شعبة غير أنه لم يذكر فيه سؤال أبي شعبة ولا جواب ابن عمر.
ورُوي مثل هذا عن علي بن أبي طالب، وابن عباس، وغيرهما بأسانيد ضعاف، كما في الدعاء للطبراني (٨٦٠، ٨٦١)، وأخبار مكة للأزرقي (١/ ٣٤٠).
وقال الشافعي: أحب كلما حاذي به يعني بالحجر الأسود أن يكبّر ويقول في رمله: «اللهم اجعله حجًّا مبرورًا، وذنبًا مغفورًا، وسعيًا مشكورًا».
ويقول في الأطواف الأربعة: «اللهمّ اغفر وارحم واعف عمّا تعلم، وأنت الأعزّ الأكرم، اللهم آتنا في الدينا حسنة وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار» رواه البيهقي (٥/ ٨٤) بسنده عن الشّافعي.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 268 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 243 أردف رسول الله ﷺ بعلي بن أبي طالب وأمره أن...
- 244 المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
- 245 رسول الله ﷺ يستلم الحجر ويطوف بالبيت ويدعو على الصفا
- 246 الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من اللبن
- 247 الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة
- 248 مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا.
- 249 من طاف حول البيت أسبوعًا لا يلغو فيه كان كعدل...
- 250 إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ
- 251 مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
- 252 قبَّلَ عمرُ الحجرَ وقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر...
- 253 إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني...
- 254 رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله بك...
- 255 رأيت رسول الله يستلمه ويقبله
- 256 رأيت رسول الله على ناقة يستلم الحجر بمحجنه
- 257 قال عبد الله بن عمر: أما الأركان فإني لم أر...
- 258 ما تركت استلام الركن اليماني والحجر
- 259 لم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
- 260 يستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
- 261 لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين
- 262 ليس شيء من البيت مهجورًا
- 263 لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم
- 264 إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ لَمْ يَتْرُك اسْتِلامَهُمَا إِلا أَنَّهُمَا لَيْسَا...
- 265 ما طاف رسول الله بشيء إلا وهو من البيت
- 266 الحجر من البيت؛ لأنّ رسول الله ﷺ طاف بالبيت من...
- 267 أخذ عمر بيدي وقال: إن لك في رسول الله أسوة...
- 268 يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي...
- 269 وَاللهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا
- 270 استلام الحجر وتقبيله والسجود عليه
- 271 استلام الحجر وتركه أصبت
- 272 أول شيء بدأ به النبي حين قدم أنه توضأ ثم...
- 273 رسول الله ﷺ إذا طاف في الحج أو العمرة أول...
- 274 اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاعْتَمَرْنَا مَعَهُ
- 275 طوف بالبيت قبل الموقف فقد فعله رسول الله ﷺ
- 276 نَعُوذُ بِاللهِ مِن النَّارِ
- 277 سؤال عائشة عن الجدر وسبب ارتفاع باب الكعبة
- 278 ينزل الله على هذا البيت كل يوم وليلة عشرين ومائة...
- 279 لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
- 280 ابن الزبير يسأل الناس عن إعادة بناء الكعبة بعد احتراقها
- 281 قال رسول الله ﷺ: إني لو لا حداثة عهد قومي...
- 282 لولا حداثان قومك بالكفر لنقضت البيت
- 283 خَبُّ النَّبِيِّ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْيِهِ أَرْبَعَةً فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ
- 284 رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثًا ومشى أربعًا
- 285 رمل رسول الله ﷺ من الحجر الأسود ثلاثة أطواف
- 286 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ليرى المشركون جلدهم
- 287 الرمل في الطواف سنة والمشي أفضل
- 288 عمر بن الخطاب يقول للحجر الأسود: إني أعلم أنك حجر...
- 289 الرملان اليوم والكشف عن المناكب
- 290 اضطبع النبي واستلم وكبر ثم رمل ثلاثة أطواف
- 291 طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد
- 292 الرخصة في الطواف راكبة للمرأة المريضة
معلومات عن حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
📜 حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








