لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

عن أبي هريرة، قال: بَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فِي رَهْطٍ يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ يَوْمَ النَّحْرِ: «لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ».

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٢٢) من طريق يونس (هو ابن يزيد الأيلي)، ومسلم في الحج (١٣٤٧) من طريق يونس، وعمرو (وهو ابن الحارث) كلاهما عن ابن شهاب الزهريّ، حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ لمسلم وزاد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُبيّن عظمة هذا الدين وشموليته، وقد رواه الإمام البخاري في صحيحه. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:

● بَعَثَنِي: أرسلني.
● أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيق: هو عبد الله بن عثمان، أول الخلفاء الراشدين، وأعظم الصحابة منزلة بعد الأنبياء.
● فِي الْحَجَّةِ الَّتِي أَمَّرَهُ عَلَيْهَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: أي في حجة السنة التاسعة للهجرة، والتي أمّر فيها النبي ﷺ أبا بكر ليقود الحجاج.
● قَبْلَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ: أي قبل حجة الوداع التي كانت في السنة العاشرة للهجرة.
● فِي رَهْطٍ: جماعة من الناس (ثلاثة إلى عشرة).
● يُؤَذِّنُونَ فِي النَّاسِ: ينادون في الناس ويعلنون.
● يَوْمَ النَّحْرِ: هو يوم العاشر من ذي الحجة، يوم عيد الأضحى.
● لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ: لا يقبل من المشرك أن يحج بعد هذا العام.
● وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ: لا يُسمح لأحد أن يطوف حول الكعبة وهو عارٍ.

2. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن الخليفة أبا بكر الصديق رضي الله عنه قد أرسله في جماعة من الصحابة يوم عيد الأضحى (يوم النحر) أثناء حجتهم التي قادها أبو بكر بأمر من النبي ﷺ في السنة التاسعة للهجرة. وكانت مهمتهم أن يَنادوا في الناس ويُعلنوا هذين الأمرين العظيمين:
1- "لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ": أي أنه بعد هذا العام (السنة التاسعة للهجرة) لا يُقبل من أي شخص أن يؤدي مناسك الحج وهو على الشرك بالله. فالحج عبادة خالصة لله تعالى، ولا يليق بالمشرك أن يشارك فيها. وهذا إعلانٌ بأن الإسلام قد عزّ وانتشر، وأن الجزيرة العربية أصبحت تحت سلطان الدولة الإسلامية، فلا يُسمح للمشركين بالدخول إلى الحرم المكي أو المشاركة في المناسك.
2- "وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ": في الجاهلية، كان بعض المشركين يطوفون حول الكعبة عراة، رجالاً ونساءً، زعماً منهم أنهم لا يطوفون في الثياب التي عصوا الله فيها! فجاء الإسلام ليهدم هذه التقاليد الجاهلية المنحرفة، ويأمر بالطهارة والستر واحترام بيت الله الحرام.

3. الدروس المستفادة منه:

● عزة الإسلام وتميزه: فالإسلام يرفض الاختلاط بين الحق والباطل، ولا يسمح للمشركين أن يشاركوا في شعائر المسلمين.
● التوحيد الخالص: الحج عبادة لله وحده، فلا يليق أن يختلط فيها المشرك بالمسلم.
● محاربة العادات الجاهلية: الإسلام جاء ليُطهّر المجتمع من كلِّ ما يخالف الفطرة والحياء والأدب.
● القيادة والحكم: بيان حكمة النبي ﷺ في إرسال هذه الرسالة القوية عبر أمير المؤمنين أبي بكر، مما يدل على أهمية تنفيذ الأحكام الشرعية بكل حكمة ووقار.
● الانضباط في أداء الشعائر: الطواف حول الكعبة يجب أن يكون بكل أدب ووقار وستر، مما يعكس روح التعبد والاحترام لله ولشعائره.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذه الحجة التي أمّر فيها النبي ﷺ أبا بكر كانت في ذي القعدة من السنة التاسعة للهجرة، وهي known بـ "حجة أبي بكر".
- بعد ذلك نزلت براءة (سورة التوبة) التي تؤكد على هذه المعاني، فأرسل النبي ﷺ علي بن أبي طالب ليقرأها على الناس ويؤكد على نفس هذه الأحكام.
- هذا الحديث يدل على أن ولاة الأمر هم من ينفذون أحكام الشرع ويعلنونها للناس.
- فيه أيضًا بيانٌ لأهمية إظهار شعائر الإسلام والتميز عن غير المسلمين.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٦٢٢) من طريق يونس (هو ابن يزيد الأيلي)، ومسلم في الحج (١٣٤٧) من طريق يونس، وعمرو (وهو ابن الحارث) كلاهما عن ابن شهاب الزهريّ، حدثني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ لمسلم وزاد.
قال ابن شهاب: فكان حميد بن عبد الرحمن يقول: «يوم النحر الحج الأكبر» من أجل حديث أبي هريرة.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 242 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

📜 حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية