حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب ستر العورة في الطّواف
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [سورة الأعراف: ٣١].
صحيح: رواه مسلم في التفسير (٣٠٢٨) من طرق عن شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.
![عن ابن عباس، قال: كَانَت الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُول: مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا، تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا، وَتَقُولُ:
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [سورة الأعراف: ٣١]. عن ابن عباس، قال: كَانَت الْمَرْأَةُ تَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهِيَ عُرْيَانَةٌ فَتَقُول: مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا، تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا، وَتَقُولُ:
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ
نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [سورة الأعراف: ٣١].](img/Hadith/hadith_4846.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يروي لنا قصة من قصص الجاهلية الأولى، ويبين كيف جاء الإسلام ليهذب الأخلاق ويشرع الأحكام التي تحفظ كرامة الإنسان وتصون عفته.
أولاً. شرح المفردات:
● تَطُوفُ بِالْبَيْتِ: أي تؤدي مناسك الطواف حول الكعبة المشرفة.
● عُرْيَانَةٌ: بدون ملابس ساترة للعورة.
● تَقُول: مَنْ يُعِيرُنِي تِطْوَافًا: تطلب من يعيرها ثوبًا لتغطي به عورتها أثناء الطواف.
● تَجْعَلُهُ عَلَى فَرْجِهَا: تضع الثوب على عورتها.
● الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... فَمَا بَدَا مِنْهُ فَلا أُحِلُّهُ: هذا شعر كانت تنشده، معناه: اليوم يظهر بعض عورتي أو كلها، وما ظهر منها فلا أحله لأحد (أي لا أبيح النظر إليه).
● نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: أي أن هذا الحادثة كانت سببًا لنزول الآية الكريمة.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن النساء في الجاهلية كن يطفن حول الكعبة وهن عاريات، وكانت إحداهن تطلب من الناس أن يعيرها ثوبًا لتغطي به عورتها فقط، وتنشد تلك الأبيات التي تعبر عن حياءها، ولكنها في نفس الوقت تشارك في هذا الفعل المنكر. فلما جاء الإسلام، ونزلت الآية الكريمة: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: 31]، أمر الله تعالى المؤمنين بلبس الملابس الساترة عند الصلاة والطواف وفي كل مسجد، مما ينهي هذه العادة الجاهلية ويؤكد على ضرورة ستر العورة واحترام أماكن العبادة.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- تحريم الطواف عاريًا: الإسلام يحرم كشف العورة في الطواف والصلاة وغيرها من العبادات.
2- التدرج في التشريع: الإسلام جاء لينهي العادات السيئة بالتدريج، ويضع التشريعات التي تراعي تغيير النفوس.
3- الحياء من الله: الحديث يذكرنا بضرورة الاستحياء من الله، خاصة في أماكن العبادة.
4- فضل الإسلام: يقارن بين الجاهلية التي كانت فيها هذه الممارسات، وبين الإسلام الذي جاء بالستر والاحتشام.
5- سبب النزول: فهم أسباب نزول الآيات يساعد في استيعاب مقاصد الشريعة.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث الصحيحة.
- الآية الكريمة: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأعراف: 31]، والزينة هنا تعني الملابس الساترة.
- العورة في الطواف: يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها إلا الوجه والكفين، وعلى الرجل أن يستر من السرة إلى الركبة.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا من المستترين العافين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله: «تِطواف» هو ثوب تلبسه المرأة تطوف به، وكان أهل الجاهلية يطوفون عراة ويرمون ثيابهم ويتركونها ملقاة على الأرض ولا يأخذونها أبدًا، ويتركونها تداس بالأرجل حتى تبلى ويسمى اللقاء.
وقوله: تقول ... إلخ«أي تطوف عريانة وتنشد هذا الشعر، وحاصله اليوم -أي يوم الطواف-. إما أن ينكشف كل الفرج أو بعضه، وعلى التقديرين فلا أحل لأحد أن ينظر إليه قصدًا، تريد أنها كشفت الفرج لضرورة الطواف لا لإباحة النظر إليه والاستمتاع به. فليس لأحد أن يفعل ذلك. قاله السيوطي في شرح النسائي.
فجاء الإسلام وأمر الله بستر العورة، فقال تعالي: ﴿يَابَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِد﴾، وقال النبيّ ﷺ: «لا يطوف بالبيت عريان».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 244 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 219 نهي عثمان عن المتعة والإجماع بينهما وعلي يلتزم سنة النبي
- 220 عمرة متقبلة وحج مبرور
- 221 رسول الله ﷺ رخص في متعة الحج
- 222 فعلناها وهذا يومئذ كافر بالعرش
- 223 لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا
- 224 أول شيء بدأ به النبي حين قدم مكة توضأ ثم...
- 225 المتعة في الحج لأصحاب محمد خاصة
- 226 لا تصلح المتعتان إلا لنا خاصة
- 227 تمتعنا مع رسول الله ﷺ فلما قام عمر نهى عن...
- 228 الرجل يخرج محرمًا بحج أو عمرة فإذا طاف زعمت أنه...
- 229 أهلّوا يا آل محمّد بعمرة في حجّ
- 230 سَمِعْتُ النَّبِيَّ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا
- 231 صلى الظهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين
- 232 لبيك عمرة وحجًا
- 233 قرن رسول الله ﷺ بين الحج والعمرة.
- 234 عبد الله بن عمر: أأمر أبي نتبع أم أمر رسول...
- 235 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ
- 236 النبي ﷺ قال: من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة
- 237 أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج مفردًا
- 238 اجْمَعْهُمَا وَاذْبَحْ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ
- 239 أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة
- 240 من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة
- 241 ما كنت أرى أحدًا يفعل هذا إلا اليهود
- 242 لا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
- 243 أردف رسول الله ﷺ بعلي بن أبي طالب وأمره أن...
- 244 المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
- 245 رسول الله ﷺ يستلم الحجر ويطوف بالبيت ويدعو على الصفا
- 246 الحجر الأسود من الجنة أشد بياضا من اللبن
- 247 الركن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنة
- 248 مسح الحجر والركن اليماني يحط الخطايا.
- 249 من طاف حول البيت أسبوعًا لا يلغو فيه كان كعدل...
- 250 إِنَّ مَسْحَهُمَا يَحُطَّانِ الْخَطِيئَةَ
- 251 مَنْ طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أُسْبُوعًا فَأَحْصَاهُ كَانَ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ
- 252 قبَّلَ عمرُ الحجرَ وقال: إني أعلم أنك حجر لا تضر...
- 253 إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا أني...
- 254 رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله بك...
- 255 رأيت رسول الله يستلمه ويقبله
- 256 رأيت رسول الله على ناقة يستلم الحجر بمحجنه
- 257 قال عبد الله بن عمر: أما الأركان فإني لم أر...
- 258 ما تركت استلام الركن اليماني والحجر
- 259 لم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
- 260 يستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
- 261 لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين
- 262 ليس شيء من البيت مهجورًا
- 263 لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم
- 264 إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ لَمْ يَتْرُك اسْتِلامَهُمَا إِلا أَنَّهُمَا لَيْسَا...
- 265 ما طاف رسول الله بشيء إلا وهو من البيت
- 266 الحجر من البيت؛ لأنّ رسول الله ﷺ طاف بالبيت من...
- 267 أخذ عمر بيدي وقال: إن لك في رسول الله أسوة...
- 268 يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي...
معلومات عن حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
📜 حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المرأة كانت تطوف بالبيت وهي عريانة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








