حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب نقض الكعبة وبنائها على قواعد إبراهيم
صحيح: رواه مسلم في الحج (١٣٣٣: ٤٠١) عن محمد بن حاتم، حدّثني ابن مهدي، حدّثنا سليم بن حيان، عن سعيد بن ميناء، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.أما بعد، فإن الحديث الذي أورده السائل الكريم حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهو من الأحاديث التي تحمل في طياتها دروسًا عظيمة وفوائد جليلة. وسأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة:
1. شرح المفردات:
● حديثو عهد: أي قريبو العهد، يعني أنهم تركوا الشرك منذ وقت قريب.
● لهدمت الكعبة: أي لهدمت البناء الحالي للكعبة.
● ألزقتها بالأرض: أي جعلتها ملتصقة بالأرض، بمعنى أني سأبنيها على أساس إبراهيم عليه السلام.
● بابين: مدخلين.
● ستة أذرع: الذراع وحدة قياس، والستة أذرع تساوي حوالي ثلاثة أمتار.
● الحجر: هو الحِجْر أو الحطيم، وهو الجزء الشمالي من الكعبة الذي لم تدخله قريش في البناء.
● اقتصرتها: أي قصرتها ونقصتها من حجمها الأصلي.
2. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة رضي الله عنها أنه لولا أن قومها (قريش) حديثو عهد بالشرك، وترك الإسلام لا يزال جديدًا عليهم، لهدم الكعبة وأعاد بناءها على قواعد إبراهيم عليه السلام. وذلك بأن:
- يجعل لها بابين: باب للدخول وباب للخروج، بدلاً من الباب الواحد الموجود.
- يزيد فيها ستة أذرع من الحجر (الحطيم) لأن قريشًا عندما أعادت بناء الكعبة قبل البعثة، لم تكن قد أتمت بنائها على الأساس الأصلي الذي وضعه إبراهيم عليه السلام، بل نقصت منها هذا القدر.
3. الدروس المستفادة منه:
● حكمة النبي صلى الله عليه وسلم: حيث امتنع عن هدم الكعبة وإعادة بنائها على قواعد إبراهيم خشية أن ينفر الناس حديثو العهد بالإسلام، وهذا من فقهه صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الناس ومراعاة أحوالهم.
● مشروعية تجديد بناء الكعبة: على قواعد إبراهيم إذا أمكن ذلك دون حدوث فتنة.
● فضل قواعد إبراهيم: وأن البناء على منهاج الأنبياء هو الأكمل والأفضل.
● مراعاة المصالح والمفاسد: حيث قدم النبي صلى الله عليه وسلم مصلة عدم تنفير الناس على مصلحة بناء الكعبة على قواعد إبراهيم في ذلك الوقت.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن الكعبة بنيت على قواعد إبراهيم عليه السلام، ولكن قريشًا نقصت منها عندما أعادت بناءها.
- عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما هو الذي قام بهدم الكعبة وأعاد بناءها على قواعد إبراهيم كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وذلك بعد أن تضررت من قصف الحجاج بن يوسف الثقفي لها.
- الحكمة من جعل بابين: التيسير على الناس في الدخول والخروج، وتقليل الزحام.
- هذا الحديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم حيث تحقق ما أخبر به في عهد ابن الزبير.
أسأل الله أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
واللفظ لابن حبان (٣٨١٨) من وجه آخر عن سليم بن حيان، فإنّ مسلمًا لم يذكر «على المنبر حين أراد أن يهدم الكعبة ويبنيها».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 279 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 254 رأيت عمر قبل الحجر والتزمه وقال رأيت رسول الله بك...
- 255 رأيت رسول الله يستلمه ويقبله
- 256 رأيت رسول الله على ناقة يستلم الحجر بمحجنه
- 257 قال عبد الله بن عمر: أما الأركان فإني لم أر...
- 258 ما تركت استلام الركن اليماني والحجر
- 259 لم أر رسول الله يمسح من البيت إلا الركنين اليمانيين
- 260 يستلم الركن اليماني والحجر في كل طواف
- 261 لم أر رسول الله يستلم غير الركنين اليمانيين
- 262 ليس شيء من البيت مهجورًا
- 263 لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم
- 264 إِنِّي لأَظُنُّ رَسُولَ اللهِ لَمْ يَتْرُك اسْتِلامَهُمَا إِلا أَنَّهُمَا لَيْسَا...
- 265 ما طاف رسول الله بشيء إلا وهو من البيت
- 266 الحجر من البيت؛ لأنّ رسول الله ﷺ طاف بالبيت من...
- 267 أخذ عمر بيدي وقال: إن لك في رسول الله أسوة...
- 268 يقول ما بين الركنين: ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي...
- 269 وَاللهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا
- 270 استلام الحجر وتقبيله والسجود عليه
- 271 استلام الحجر وتركه أصبت
- 272 أول شيء بدأ به النبي حين قدم أنه توضأ ثم...
- 273 رسول الله ﷺ إذا طاف في الحج أو العمرة أول...
- 274 اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَاعْتَمَرْنَا مَعَهُ
- 275 طوف بالبيت قبل الموقف فقد فعله رسول الله ﷺ
- 276 نَعُوذُ بِاللهِ مِن النَّارِ
- 277 سؤال عائشة عن الجدر وسبب ارتفاع باب الكعبة
- 278 ينزل الله على هذا البيت كل يوم وليلة عشرين ومائة...
- 279 لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
- 280 ابن الزبير يسأل الناس عن إعادة بناء الكعبة بعد احتراقها
- 281 قال رسول الله ﷺ: إني لو لا حداثة عهد قومي...
- 282 لولا حداثان قومك بالكفر لنقضت البيت
- 283 خَبُّ النَّبِيِّ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشْيِهِ أَرْبَعَةً فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ
- 284 رمل رسول الله من الحجر إلى الحجر ثلاثًا ومشى أربعًا
- 285 رمل رسول الله ﷺ من الحجر الأسود ثلاثة أطواف
- 286 أمر النبي أصحابه أن يرملوا ثلاثة أشواط ليرى المشركون جلدهم
- 287 الرمل في الطواف سنة والمشي أفضل
- 288 عمر بن الخطاب يقول للحجر الأسود: إني أعلم أنك حجر...
- 289 الرملان اليوم والكشف عن المناكب
- 290 اضطبع النبي واستلم وكبر ثم رمل ثلاثة أطواف
- 291 طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد
- 292 الرخصة في الطواف راكبة للمرأة المريضة
- 293 يستلم الركن بمحجن في حجة الوداع
- 294 طاف رسول الله ﷺ بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه.
- 295 يستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن
- 296 طاف النبي على بعيره في حجّة الوداع يستلم الركن
- 297 يستلم الركن بمحجن في يده
- 298 يستلم الحجر بمحجنه
- 299 الناس رجلان: بر تقي كريم على ربه وفاجر شقي هين...
- 300 النبي ﷺ يقطع سير الإنسان المربوط ويقول: قده بيده
- 301 الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه
- 302 طواف نساء النبي مع الرجال بعد الحجاب
- 303 طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
معلومات عن حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
📜 حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لولا أن قومك حديثو عهد بشرك لهدمت الكعبة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








