لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

عن عائشة، أنّ النبيّ ﷺ قال: «أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ». قَالَت: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَفَلا تَرُدُّهَا عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيم؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَولا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ».
قَالَ: فَقَالَ عبد الله بْنُ عُمَرَ: لَئِنْ كَانَتْ عَائِشَةُ سَمْعَتْ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا أُرَى رَسُولَ اللهِ ﷺ تَرَكَ اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ اللَّذَيْنِ يَلِيَانِ الْحِجْرَ إِلا أَنَّ الْبَيْتَ لَمْ يُتَمَّمْ عَلَى قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (١٠٩) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصّديق أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النموذجي الذي روي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها:

نص الحديث:

عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي ﷺ قال لها: «أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ قَوْمَكِ حِينَ بَنَوا الْكَعْبَةَ اقْتَصَرُوا عَنْ قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ». فقالت: يا رسول الله! أفلا تردها على قواعد إبراهيم؟ فقال رسول الله ﷺ: «لولا حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَفَعَلْتُ». ثم قال عبد الله بن عمر: لئن كانت عائشة سمعت هذا من رسول الله ﷺ ما أرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتم على قواعد إبراهيم.

1. شرح المفردات:

● اقْتَصَرُوا: أي قَصَّروا وتوقفوا دون الوصول إلى القواعد الكاملة.
● قَوَاعِدِ إِبْرَاهِيمَ: الأساسات التي بناها النبي إبراهيم عليه السلام للكعبة، وكانت أوسع من بناء قريش.
● حِدْثَانُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ: أي قرب عهدهم بالكفر وخروجهم منه، حيث أسلموا حديثًا.
● اسْتِلامَ الرُّكْنَيْنِ: المسح أو التقبيل للحجر الأسود والركن اليماني، وهما الركنان اللذان يليان الحجر (الحطيم).

2. شرح الحديث:

يخبر النبي ﷺ أم المؤمنين عائشة أن قريشًا عندما أعادوا بناء الكعبة بعد تهدّمها بسبب السيول، لم يبنوها على القواعد الأصلية التي وضعها إبراهيم عليه السلام، بل اقتصروا على ما تيسر لهم من المال الحلال (حيث كانوا قد التزموا ببناء الكعبة من المال الطيب فقط)، فصغر حجم الكعبة عما كانت عليه في عهد إبراهيم.
فاستفسرت عائشة رضي الله عنها: لماذا لا تعيدها أنت يا رسول الله على قواعد إبراهيم؟ فأجابها النبي ﷺ بأنه كان يريد ذلك، لكنه خشي أن يثير ذلك ارتباكًا أو اعتراضًا من قومهم حديثي العهد بالإسلام، حيث قد لا يفهمون الحكمة من ذلك فيظنونه تغييرًا في الدين، فآثر ترك الأمر حتى لا ينفر الناس.
ثم علق عبد الله بن عمر رضي الله عنهما بأنه يصدق رواية عائشة، ويفسر بها سبب امتناع النبي ﷺ عن استلام الركنين اللذين يليان الحجر (وهما ليسا على قواعد إبراهيم الأصلية)، إذ لو كان البناء كاملًا على القواعد الأولى لاستلمهما النبي ﷺ كما يستلم الأركان الأخرى.

3. الدروس المستفادة:

● مراعاة أحوال الناس: النبي ﷺ قدم مصلحة عدم تنفير الناس حديثي العهد بالإسلام على مصلحة إعادة البناء على قواعد إبراهيم، وهذا من حكمته ﷺ ورعايته لمشاعر المسلمين.
● الأصل في العبادات التوقيف: لو أراد النبي ﷺ أن يبني الكعبة على قواعد إبراهيم لفعل، لكنه لم يفعل لمانع شرعي، مما يدل على أن العبادات توقيفية لا يجوز الزيادة فيها ولا النقصان إلا بدليل.
● فهم السياق التاريخي: الحديث يبين أن الكعبة الحالية ليست على القواعد الإبراهيمية الكاملة، بل جزء منها داخل حجر إسماعيل (الحطيم)، وهو ما تفسره رواية ابن عمر.
● التسليم لحكمة الشارع: حتى الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسلمون لأمر النبي ﷺ ويبحثون عن الحكمة من وراء أفعاله.

4. معلومات إضافية:

- الكعبة بنيت في عهد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام، ثم جددت من قبل قريش قبل البعثة بخمس سنوات.
- الحجر (الحطيم) هو الجزء الذي لم تدخله قريش في البناء، وهو جزء من أصل الكعبة، ولهذا يسن الطواف حوله.
- الحديث رواه البخاري ومسلم، وهو من الأحاديث الصحيحة المتعلقة بفضائل الكعبة وتاريخها.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بسنن النبيين، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحج (١٠٩) عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن محمد بن أبي بكر الصّديق أخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة فذكرته. ورواه البخاريّ في الحجّ (١٥٨٣)، ومسلم في الحج (١٣٣٣: ٣٩٩) كلاهما من طريق مالك به إلّا أنّ مسلمًا اختصره.
والحِجْر -بكسر الجيم-: هو الموضع المسمى بالحطيم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 263 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

📜 حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لولا حداثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية