أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

عن عبد الله بن عمر، أنه قال حين خرج إلى مكة معتمرًا في الفتنة: إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، ثُمَّ إِنَّ عبْد نَظَرَ فِي أَمْرِهِ، فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذ حَتَّى الْبَيْتِ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَى.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (٩٩) عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:

الحديث:

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أنه قال حين خرج إلى مكة معتمرًا في الفتنة: "إِنْ صُدِدْتُ عَنِ الْبَيْتِ صَنَعْنَا كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، ثُمَّ إِنَّ عبْد نَظَرَ فِي أَمْرِهِ، فَقَالَ: مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَمْرُهُمَا إِلا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْحَجَّ مَعَ الْعُمْرَةِ ثُمَّ نَفَذ حَتَّى الْبَيْتِ فَطَافَ طَوَافًا وَاحِدًا وَرَأَى ذَلِكَ مُجْزِيًا عَنْهُ وَأَهْدَى".

1. شرح المفردات:

● صُدِدْتُ: منعتُ وحُلت بيني وبين البيت.
● أَهَلَّ: رفع صوته بالتلبية ودخل في النسك.
● عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ: السنة السادسة للهجرة حين منع المشركون النبي ﷺ وأصحابه من دخول مكة.
● أَوْجَبْتُ: ألزمت نفسي وأحرمت.
● أَهْدَى: قدّم الهدي (من الإبل أو البقر أو الغنم) تقربًا إلى الله تعالى.

2. شرح الحديث:

يخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه خرج معتمرًا في زمن الفتنة (أي في فترة النزاع بين الصحابة)، وتوقع أن يُمنع من دخول مكة كما منع النبي ﷺ عام الحديبية، فقرر أن يفعل كما فعل النبي ﷺ حينئذ، حيث أحرم بالعمرة ثم صُد عن البيت فتحلل منها بذبح الهدي وحلق الشعر.
ولكنه بعد ذلك تأمل في الأمر فوجد أن النبي ﷺ في الحقيقة لم يُحرم بالعمرة فقط في الحديبية، بل أحرم بالعمرة أولاً ثم أدخل عليها الحج فصارت قارنًا بين العمرة والحج (أي قرن بينهما في إحرام واحد). فقال: "ما أمرهما إلا واحد" أي أن العمرة والحج في الإحرام القراني يشتركان في большин الأحكام، فقرر أن يجمع بينهما ويحرم بهما معًا قارنًا، ثم أشهد أصحابه على ذلك.
ثم مضى إلى مكة فطاف طوافًا واحدًا (طواف القدوم) وسعى سعيًا واحدًا، ورأى ذلك كافيًا له عن حجه وعمرته، ثم أهدى (أي ذبح هدياً) كما فعل النبي ﷺ في حجة الوداع حين كان قارنًا.

3. الدروس المستفادة:

● الاقتداء بالنبي ﷺ في كل الأمور: حرص ابن عمر على متابعة النبي ﷺ حتى في التفاصيل الدقيقة لأحكام المناسك.
● فقه ابن وعمق استنباطه: حيث استنتج من فعل النبي ﷺ في الحديبية وحجة الوداع أن الإحرام بالعمرة والحج معًا (القِران) جائز ومشروع.
● جواز الإحرام بالحج والعمرة معًا: وهو مذهب جمهور العلماء، وأن للمفرد والقارن أن يكتفيا بطواف واحد وسعي واحد.
● الأخذ بالأحوط في العبادات: حيث فضل ابن عمر أن يجمع بين النسكين احتياطًا وتيمنًا بفعل النبي ﷺ.
● مشروعية الهدي للقارن والمتمتع: كما فعل النبي ﷺ وأصحابه.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أصل في باب القِران في الحج، وهو أن يحرم بالعمرة والحج معًا.
- ابن عمر رضي الله عنهما كان من أشد الناس تمسكًا بسنن النبي ﷺ وآثاره، حتى إنه كان يتحرى أماكن وقوفه وصلاته في الحج.
- الفتنة المشار إليها في الحديث هي ما حصل بين الصحابة بعد مقتل عثمان رضي الله عنه، وكان ابن عمر يتحاشى الدخول في الصراع ويحرص على التمسك بالسنة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحج (٩٩) عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
ورواه البخاريّ في المحصر (١٨١٣)، ومسلم في الحج (١٢٣٠) كلاهما من طريق مالك، به، مثله. إلّا أن مسلمًا قال: «فخرج حتى إذا جاء البيت طاف به سبعًا وبين الصّفا والمروة سبعًا لم يزد عليه ...».
ورواه البخاريّ في الحج (١٦٩٣)، ومسلم في الحج (١٢٣٠: ١٨٣) كلاهما من طريق أيوب، عن نافع، به، نحوه، وفيه عند البخاري: «ثم اشترى الهدي من قديد، ثم قدم فطاف لهما طوافًا واحدًا ...».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 239 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

📜 حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أشهدكم أني قد أوجبت الحج مع العمرة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية