طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

عن يعلى بن أميّة، قال: طافَ النّبيُّ ﷺ مُضطبعًا بُبردٍ.

حسن: رواه أبو داود (١٨٨٣)، والترمذيّ (٨٥٩)، وابن ماجه (٢٩٥٤) كلّهم من طريق سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الحميد، عن ابن علي بن أمية، عن أبيه، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن يعلى بن أميّة، قال: طافَ النّبيُّ ﷺ مُضطبعًا بُبردٍ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه. هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وسأشرحه لك شرحاً وافياً إن شاء الله.

أولاً. شرح المفردات:

● طافَ: أي أدى الطواف حول الكعبة المشرفة، وهو أحد أركان الحج والعمرة.
● مُضطبعًا: الاضطباع هو أن يجعل الإنسان وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وطرفيه على كتفه الأيسر، فيكشف بذلك كتفه الأيمن.
● بُردٍ: البُرد هو نوع من الثياب المخططة أو المُعَلمَة، وهو كساء له أعلام.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر الصحابي الجليل يعلى بن أمية رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم طاف حول الكعبة في إحدى عمراته أو حجه مضطبعاً، أي أنه كشف كتفه الأيمن ووضع وسط الرداء (الإزار والرداء) تحت إبطه الأيمن وطرفيه على كتفه الأيسر. وكان هذا الرداء من نوع البُرد، وهو ثوب معلم أو مخطط كما ذكرنا.

ثالثاً. الدروس المستفادة والفقه في الحديث:

1- مشروعية الاضطباع في الطواف: دل فعل النبي صلى الله عليه وسلم على استحباب الاضطباع في الطواف، وهو سنة عند جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة)، وخصوصاً في طواف القدوم (طواف التحية) للحاج أو المعتمر.
2- حكمة الاضطباع: كان الاضطباع في الجاهلية علامة على القوة والبأس، فأبقاه الإسلام في الطواف ليرمز إلى قوة المسلم واعتزازه بدينه، كما أنه يُظهر التواضع والاجتهاد في العبادة.
3- جواز الطواف في البرد: البُرد نوع من الثياب، وفيه دلالة على جواز الطواف في الثياب المختلفة ما دامت ساترة ومباحة.
4- اتباع السنة: في هذا الحديث تأكيد على أهمية متابعة النبي صلى الله عليه وسلم في جميع أفعاله وأقواله، حتى في هيئة اللباس أثناء العبادة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- الاضطباع سنة وليس واجباً، فمن تركه فلا إثم عليه ولا فدية.
- يكون الاضطباع في أشواط الطواف كاملة، ثم يعود المحرم إلى تغطية كتفه الأيمن بعد انتهاء الطواف (في حالة الإحرام).
- هذا الفعل (الاضطباع) خاص بالرجال دون النساء.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (١٨٨٣)، والترمذيّ (٨٥٩)، وابن ماجه (٢٩٥٤) كلّهم من طريق سفيان، عن ابن جريج، عن عبد الحميد، عن ابن علي بن أمية، عن أبيه، فذكره.
إلّا أنّ أبا داود لم يذكر بين ابن جريج وبين ابن يعلى «عبد الحميد» والصواب إثباته وكذلك رواه الدارمي (١٨٨٥)، والإمام أحمد (١٧٩٥٢) إلا أنه أبهم الرجل.
قال الترمذيّ: «هذا حديث الثوري عن ابن جريج، ولا نعرفه إلا من حديثه. وهو حديث حسن صحيح، وعبد الحميد هو ابن جبيرة بن شيبة، عن ابن يعلى، عن أبيه، وهو يعلى بن أمية».
وأما ابن يعلى بن أمية فرجّح المزي والحافظ ابن حجر وغيرهما أنه صفوان بن يعلى، إذ إن ليعلى ابن أمية أربعة أولاد وهم: صفوان، ومحمد، وعثمان، وعبد الرحمن، وكلّهم يروون عن أبيهم.
قال المزي: إن لم يكن صفوان بن يعلي فلا أدري من هو؟ .
وصفوان ثقة من رجال الشيخين، وهو أشهرهم

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 291 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

📜 حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية