حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أنّ التّحلل من العمرة لا يكون إلا بعد السّعي بين الصّفا والمروة
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحجّ (١٧٠٩)، ومسلم في الحج (١٢١١: ١٢٥) كلاهما من طريق يحيي بن سعيد (هو الأنصاريّ)، عن عمرة بنت عبد الرحمن، قال: سمعت عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السيدة عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، يروي جانبًا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الحج، وهو حديث متفق عليه، رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
شرح الحديث:
1. شرح المفردات:
● خَرَجْنَا: أي خرجنا من المدينة المنورة.
● لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ: أي في اليوم الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة، حيث كان العرب يعدون الأيام المتبقية من الشهر.
● لا نُرَى إِلا الْحَجَّ: أي أن خروجنا كان بنية الحج فقط، ولم يكن في نيتنا عمرة.
● هَدْيٌ: هو ما يهدى إلى الحرم من الأنعام (الإبل، البقر، الغنم) ليُذبح تقربًا إلى الله.
● طَافَ: الطواف بالبيت سبعة أشواط.
● سَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ: السعي بين الجبلين المذكورين سبعة أشواط.
● أَنْ يَحِلَّ: أي يتحلل من إحرامه بحلق الشعر أو تقصيره، ويحل له ما حرم عليه بالإحرام.
2. شرح الحديث:
في هذا الحديث تخبرنا السيدة عائشة رضي الله عنها أنهم خرجوا مع النبي صلى الله عليه وسلم في أواخر شهر ذي القعدة (قبل شهر ذي الحجة) بنية الحج فقط (أي حج القِران أو الإفراد)، ولم يكونوا يعتقدون أنهم سيعتمرون.
ولكن عندما اقتربوا من مكة، أمر النبي صلى الله عليه وسلم كل من لم يكن معه هدي (أي لم يسق الهدي معه) أن يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة، ثم يحل من إحرامه (أي يتحلل تحللًا كاملاً). وهذا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم حول نية الحج إلى عمرة لمن لم يكن معه هدي، وهو ما يعرف في الفقه بـ "تمتع الحج".
3. الدروس المستفادة:
● اليسر ورفع الحرج: في هذا الحديث دليل على يسر الشريعة ورفعها للحرج عن الأمة، حيث أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي بالتحلل ليكون ذلك أيسر لهم.
● جواز التحول من إحرام إلى آخر: يجوز للمحرم أن يحول نية إحرامه من حج إلى عمرة إذا لم يكن معه هدي، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه.
● أهمية اتباع السنة: فعل النبي صلى الله عليه وسلم وأمره لأصحابه دليل على وجوب اتباع سنته في مناسك الحج والعمرة.
● التفريق بين من معه هدي ومن لم يكن معه هدي: من ساق الهدي يجب عليه أن يبقى على إحرامه حتى يوم النحر، أما من لم يسق الهدي فيجوز له أن يتحلل بعد الطواف والسعي.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث هو أحد الأدلة على أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أصحابه في حجة الوداع بالتمتع بالعمرة إلى الحج.
- الحج التمتع: هو أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة) ثم يحل منها، ثم يحرم بالحج في نفس العام.
- هذا الحديث يدخل في باب "الإحصار" ورفع المشقة عن المسلمين، حيث أن البقاء على الإحرام قد يشق على بعض الناس، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بالتحلل.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصيام والقيام، وأن يبلغنا حج بيته الحرام، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في كل أمر من أمورنا.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 338 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 313 طواف لمعذور راكبا
- 314 جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد...
- 315 إن الصفا والمروة من شعائر الله فلا جناح أن يطوف...
- 316 أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟
- 317 يسعى النبي ﷺ بين الصفا والمروة كاشفًا عن ثوبه
- 318 النبي ﷺ يقول لأصحابه: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
- 319 ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة كما رأى النبي ﷺ
- 320 خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ
- 321 سعى رسول الله ﷺ ليري المشركين قوته
- 322 مشيه وسعيه بين الصفا والمروة
- 323 رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
- 324 أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
- 325 النبي لم يقرب الكعبة بعد الطواف حتى عودة عرفة
- 326 رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
- 327 أم إسماعيل تسعى بين الصفا والمروة سبع مرات
- 328 طاف النبي على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة
- 329 سَعْيُ النَّبِيِّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 330 الطواف بين الصفا والمروة راكبًا ليس بسنة
- 331 رأيت رسول الله عند المروة على ناقة
- 332 رسول الله يطعن الصنم ويقول جاء الحق وزهق الباطل
- 333 أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه
- 334 تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 335 إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها...
- 336 لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُق الْهَدْيَ
- 337 مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 338 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
- 339 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ
- 340 من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة
- 341 يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِك
- 342 إن صُدِدْتُ عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله...
- 343 ابن عمر يوجب العمرة ثم يحج معها قائلاً: لقد كان...
- 344 مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
- 345 لم يطف النبيُّ ﷺ ولا أصحابُه بين الصّفا والمروة إلّا...
- 346 طاف رسول الله ﷺ طوافًا واحدًا لحجته وعمرته.
- 347 طوافين وسعيين للحج والعمرة كما رأيت رسول الله ﷺ فعل.
- 348 الإحرام بالحج لا يحل إلا بالحج
- 349 لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل
- 350 من طاف بالبيت فقد حل
- 351 سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
- 352 لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين
- 353 فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا...
- 354 أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
- 355 يوم التروية توجّهوا إلى مني فأهلّوا بالحج
- 356 خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرخ بالحج صراخا
- 357 مناخ من سبق إليه
- 358 أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
- 359 فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى
- 360 صلاة الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى.
- 361 صلاة الظهر بمنى يوم التروية
- 362 من سنّة الحج أن يصلي الإمام بمنى الظهر والعصر والمغرب...
معلومات عن حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
📜 حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








