حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب إهلال المكّي والمتمتِّع بالحج في يوم التروية

عن أنس بن مالك، قال: صَلَّى رَسُولُ الله ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ الله وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ. قَالَ: وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا، وَذَبَحَ رَسُولُ الله ﷺ بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.

متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١)، ومسلم في الحج (٦٩٠) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.

عن أنس بن مالك، قال: صَلَّى رَسُولُ الله ﷺ وَنَحْنُ مَعَهُ بِالْمَدِينَةِ الظُّهْرَ أَرْبَعًا وَالْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ بَاتَ بِهَا حَتَّى أَصْبَحَ، ثُمَّ رَكِبَ حَتَّى اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ حَمِدَ الله وَسَبَّحَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهِمَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَ النَّاسَ فَحَلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ أَهَلُّوا بِالْحَجِّ. قَالَ: وَنَحَرَ النَّبِيُّ ﷺ بَدَنَاتٍ بِيَدِهِ قِيَامًا، وَذَبَحَ رَسُولُ الله ﷺ بِالْمَدِينَةِ كَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم يرويه الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، ويحكي لنا جانبًا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، والتي بين فيها للأمة مناسك الحج عمليًا. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:


● بِذِي الْحُلَيْفَةِ: هي ميقات أهل المدينة ومن يمر بها من غير أهلها، وتسمى اليوم (أبيار علي).
● اسْتَوَتْ بِهِ عَلَى الْبَيْدَاءِ: أي عندما استقامت به راحلته وصعدت إلى مكان مرتفع ومشهور يسمى (البيداء).
● أَهَلَّ: رفع صوته بالتلبية قائلاً: "لبيك اللهم لبيك...".
● بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ: أي نوى وأعلن الدخول في نسك الحج والعمرة معًا (وهو ما يسمى بـ "القِران").
● يَوْمُ التَّرْوِيَةِ: هو اليوم الثامن من ذي الحجة، وسُمي بذلك لأن الحجاج كانوا يتروون فيه من الماء استعدادًا ليوم عرفة.
● بَدَنَاتٍ: جمع بَدَنَة، وهي الإبل التي تُهدى لله تعالى وتُنحر في الحج.
● أَمْلَحَيْنِ: الأملح هو الذي فيه بياض وسواد، والمراد هنا الكبشان الأجود.


ثانيًا. شرح الحديث:


يصف أنس بن مالك رضي الله عنه رحلة النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مكة لأداء حجة الوداع:
1- الصلاة في المدينة والانتقال إلى ذي الحليفة:
- صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر في المدينة أربع ركعات (كصلاة المقيم).
- ثم انتقل إلى ذي الحليفة (ميقات أهل المدينة) وصلى فيها صلاة العصر قصرًا ركعتين (كصلاة المسافر).
2- المبيت في ذي الحليفة والإحرام:
- بات صلى الله عليه وسلم في ذي الحليفة حتى أصبح، وهذا من السنة للمُحرم أن يبدأ إحرامه في النهار بعد صلاة الفجر أو غيرها.
- عندما ركب راحلته وبلغ مكانًا مرتفعًا يسمى "البيداء"، حمد الله وكبر وسبح، ثم أعلن التلبية بنية الجمع بين الحج والعمرة (أي أحرم بالقران).
3- أمر الناس بالإحلال من العمرة:
- عندما وصل إلى مكة، أمر أصحابه الذين لم يسوقوا الهدي (أي لم يقدموا أضحية) أن يحلوا من إحرامهم ويجعلوها عمرة فقط، وذلك تخفيفًا عليهم.
- أما هو صلى الله عليه وسلم ومن ساق الهدي، فبقوا على إحرامهم للقِران.
4- الإهلال بالحج يوم التروية:
- في اليوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية)، أهلَّ الصحابة بالحج من جديد بعد أن كانوا قد أحلوا من عمرتهم.
5- نحر الهدي:
- نحر النبي صلى الله عليه وسلم بيده الكريمة عددًا من الإبل (بدَنات) قائمًا، وهذا من كمال قوته وشجاعته صلى الله عليه وسلم.
- كما ذبح في المدينة كبشين أملحين، وهذا يشير إلى أنه كان يضحي أيضًا خارج مناسك الحج.


ثالثًا. الدروس المستفادة من الحديث:


1- التيسير على الأمة ومراعاة أحوالهم: عندما أمر النبي صلى الله عليه وسلم من لم يسق الهدي أن يحل من إحرامه، بينما بقي هو على إحرامه، يظهر flexibility in Islamic law based on one's circumstances.
2- تعليم المناسك عمليًا: النبي صلى الله عليه وسلم لم يشرع الحج نظريًا فقط، بل قام بأدائه أمام الصحابة ليكون أسوة لهم.
3- استحباب البدء بالإحرام من الميقات في النهار: كما بات في ذي الحليفة حتى أصبح ثم أحرم.
4- جواز القِران في الحج: وهو أن يجمع بين الحج والعمرة في إحرام واحد.
5- استحباب التلبية عند الصعود إلى مكان عالٍ: كما فعل عند البيداء.
6- فضل الذبح والنحر تقربًا إلى الله: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يباشر الذبح بنفسه أحيانًا.


رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، وهما أصح الكتب بعد القرآن.
- حجة الوداع كانت في السنة العاشرة من الهجرة، وكانت آخر حجة للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيها خطب خطبته المشهورة التي بين فيها أركان الدين وأكد على حقوق الإنسان.
- القِران هو أحد أنواع النسك الثلاثة في الحج (التمتع، القران، الإفراد).
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الصلاة والصيام والحج والعبادة، وأن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الحج (١٥٥١)، ومسلم في الحج (٦٩٠) كلاهما من طريق أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس، فذكره.
واللفظ للبخاريّ، وأما مسلم فاختصره واقتصر على ذكر الصلاة بذي الحليفة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 353 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

  • 📜 حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا بالحج

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب