حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب أداء الصّلوات الخمس بمنى يوم التّروية
متفق عليه: رواه البخاريّ في الحج (١٦٥٣)، ومسلم في الحج (١٣٠٩) كلاهما عن إسحاق ابن يوسف الأزرق، حدّثنا سفيان (هو الثوريّ)، عن عبد العزيز بن رفيع، به، ولفظهما سواء إلّا أنه وقع عند البخاريّ زيادة لفظة (العصر) في قوله: «أين صلّى الظّهر والعصر يوم التروية».

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا لهذا الحديث النافع، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب الحج، باب بيان أن منى منزل من منازل الحج ومصلى.
### ثانيًا. شرح المفردات
● عَقَلْتَهُ: أي حفظته ووعيته بقلبك وفهمته.
● يَوْمَ التَّرْوِيَةِ: هو اليوم الثامن من ذي الحجة، وسُمي بذلك لأن الحجاج كانوا يرتوون فيه من الماء استعدادًا ليوم عرفة.
● بِمِنًى: هي المنطقة القريبة من مكة التي يبيت فيها الحجاج ليالي أيام التشريق.
● يَوْمَ النَّفْرِ: هو يوم الانصراف من منى، وهو إما اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر من ذي الحجة.
● بِالأَبْطَحِ: هو مكان واسع بين منى ومكة، يُعرف أيضًا بـ "المحصَّب".
### ثالثًا. شرح الحديث
يسأل عبد العزيز بن رفيع الصحابي الجليل أنس بن مالك رضي الله عنه، الذي خدم النبي ﷺ عشر سنين، عن مكان صلاة النبي ﷺ في يومين مهمين من أيام الحج.
1- صلاة الظهر يوم التروية في منى: يخبر أنس رضي الله عنه أن النبي ﷺ صلى الظهر من اليوم الثامن بمنى. وهذا من سنن الحج، حيث يخرج الحاج إلى منى في هذا اليوم ويصلي فيها الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفجر يوم عرفة، قصرًا دون جمع.
2- صلاة العصر يوم النفر في الأبطح: ثم يخبر أنس أن النبي ﷺ صلى العصر من يوم النفر (يوم الانصراف) في الأبطح. وهذا الفعل ليس واجبًا، بل هو سنة، حيث كان النبي ﷺ ينزل في هذا المكان (المحصب) عند انصرافه من منى ويصلي فيه.
3- التوجيه النهائي: "افعل ما يفعل أمراؤك": هذه الجملة هي لب الحديث وعلته. بعد أن أجاب أنس عن السؤالين الدقيقين، ختم بكلمة جامعة تضع قاعدة عظيمة. فهذا السؤال يدل على حرص السلف على متابعة النبي ﷺ في كل صغيرة وكبيرة، حتى في تحديد مكان الصلاة. فخاف أنس رضي الله عنه أن يظن السائل أو الناس أن هذه الأفعال واجبة必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須必須
تخريج الحديث
وهي زيادة شاذّة تفرّد بها شيخ البخاريّ وهو عبد الله بن محمد الجعفيّ، عن إسحاق الأزرق.
قال الحافظ في الفتح (٣/ ٥٠٨): «فإنّ لفظ»العصر«لم يذكره غيره، فسيأتي في أواخر صفة الحج [١٧٦٣] عن أبي موسى محمد بن المثني عند المصنف».
ثم ذكر اثني عشر نفسًا ممن رواه عن إسحاق الأزرق، ولم يقلْ أحدٌ منهم: «والعصر».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 358 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 333 أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه
- 334 تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 335 إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها...
- 336 لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُق الْهَدْيَ
- 337 مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 338 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
- 339 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ
- 340 من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة
- 341 يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِك
- 342 إن صُدِدْتُ عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله...
- 343 ابن عمر يوجب العمرة ثم يحج معها قائلاً: لقد كان...
- 344 مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
- 345 لم يطف النبيُّ ﷺ ولا أصحابُه بين الصّفا والمروة إلّا...
- 346 طاف رسول الله ﷺ طوافًا واحدًا لحجته وعمرته.
- 347 طوافين وسعيين للحج والعمرة كما رأيت رسول الله ﷺ فعل.
- 348 الإحرام بالحج لا يحل إلا بالحج
- 349 لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل
- 350 من طاف بالبيت فقد حل
- 351 سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
- 352 لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين
- 353 فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا...
- 354 أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
- 355 يوم التروية توجّهوا إلى مني فأهلّوا بالحج
- 356 خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرخ بالحج صراخا
- 357 مناخ من سبق إليه
- 358 أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
- 359 فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى
- 360 صلاة الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى.
- 361 صلاة الظهر بمنى يوم التروية
- 362 من سنّة الحج أن يصلي الإمام بمنى الظهر والعصر والمغرب...
- 363 صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين
- 364 صلى النبي ﷺ بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان
- 365 صليت مع رسول الله ﷺ بمنى آمن ما كان الناس...
- 366 صلى عثمان بن عفان بمنى أربع ركعات
- 367 الصَّلاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ
- 368 صلى معاوية الظهر ركعتين ثم العصر أربعًا بمكة.
- 369 صلاة النبي بمنى ركعتين
- 370 صليت مع النبي ﷺ بمنى الظهر ركعتين
- 371 صلاة المسافر ركعتين في عهد النبي والخلفاء
- 372 رسول الله ﷺ يهل بالحج ويتوجه إلى منى يوم التروية
- 373 غدا رسول الله ﷺ من مني حين صلي الصبح صبيحة...
- 374 من كان يهل فلا ينكر عليه، ومن يكبر فلا ينكر...
- 375 من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
- 376 الرَّواح إنْ كنتَ تُريد السُّنة
- 377 صلاة الظهر والعصر بغير صلاة بينهما
- 378 قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة
- 379 كانت العرب تطوف بالبيت عراة إلا الحمس
- 380 إني رأيت رسول الله ﷺ واقفًا مع الناس بعرفة
- 381 رسول الله ﷺ يقف مع الناس بعرفة على جمل له
- 382 يطوف الرجل بالبيت ما كان حلالًا حتى يهل بالحج
معلومات عن حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
📜 حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








