حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب أنّ التّحلل من العمرة لا يكون إلا بعد السّعي بين الصّفا والمروة

عن ابن عباس، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ؟ فَقَال: أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ». فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَاب ... الحديث.

صحيح: علقه البخاريّ في الحج (١٥٧٢) عن أبي كامل فضيل بن حسين البصريّ، حدّثنا أبو معشر (هو يوسف بن يزيد البرّاء)، حدّثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكر الحديث بطوله.

عن ابن عباس، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ؟ فَقَال: أَهَلَّ الْمُهَاجِرُونَ وَالأَنْصَارُ وَأَزْوَاجُ النَّبِيِّ ﷺ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ، وَأَهْلَلْنَا، فَلَمَّا قَدِمْنَا مَكَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ». فَطُفْنَا بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ وَلَبِسْنَا الثِّيَاب ... الحديث.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
فأهلاً بك أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يرزقنا الفقه في دينه. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يتعلق بـ متعة الحج، وهي ما يُعرف اليوم بـ "القِران"، وسأشرحه لك جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:


● مُتْعَةِ الْحَجِّ: أي الجمع بين العمرة والحج في سفر واحد بإحرام واحد.
● أَهَلَّ: أي أَحرموا ودخلوا في النسك.
● قَلَّدَ الْهَدْيَ: أي قلد البُدْن أو الإبل التي سيُهديها بشيءٍ يُعرف أنها هدي، كقلادة أو نعل.
● طُفْنَا بِالْبَيْتِ: أي طفنا حول الكعبة (طواف العمرة).
● بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ: أي سعينا بينهما (سعي العمرة).
● وَأَتَيْنَا النِّسَاءَ: أي حللنا لهم جماع نسائهم بعد إتمام العمرة.
● وَلَبِسْنَا الثِّيَاب: أي تحللنا من إحرامنا ولبسنا الملابس العادية.


ثانيًا. شرح الحديث:


يخبرنا ابن عباس رضي الله عنهما أن الصحابة،包括 المهاجرين والأنصار وزوجات النبي صلى الله عليه وسلم، قد أحرموا بالحج قاصدين أداء مناسك الحج فقط (إحرامًا مفردًا) في حجة الوداع.
فلما وصلوا إلى مكة، أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يحولوا إحرامهم من إحرام حج مفرد إلى إحرام عمرة (ليصبح حجًا متمتعًا)، إلا من كان معه هدي (أي أضحية) فإنه يبقى على إحرامه للقِران (أي الجمع بين الحج والعمرة).
ففعل الصحابة ما أمروا به: طافوا حول الكعبة وسعوا بين الصفا والمروة، وبذلك أتموا العمرة، فتحللوا من إحرامهم (بحلق الشعر أو تقصيره)، ولبسوا الملابس العادية، وأصبح كل شيء حلالاً لهم (حتى الجماع)، إلى أن يحين وقت الحج فيوم الثامن من ذي الحجة (يوم التروية) يُحرموا مرة أخرى لأداء مناسك الحج.


ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- مشروعية التمتع في الحج: وهو أن يُحرم المعتمر بالعمرة في أشهر الحج (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة) ويحل منها، ثم يحرم بالحج في نفس العام.
2- السَّعة واليسر في الشريعة: أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحاب الإحرام المفرد (أشق على النفس) أن يتحولوا إلى التمتع (أيسر وأسهل) دليل على أن الدين يسر ورحمة.
3- طاعة النبي صلى الله عليه وسلم وامتثال أمره: حيث استجاب الصحابة فورًا لأمره رغم أنهم قد أحرموا لأمر آخر، وهذا من كمال إيمانهم.
4- بيان صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم: وهي أهم دليل على كيفية أداء مناسك الحج كما فعلها خير الخلق.
5- الفقه في التفريق بين من معه هدي ومن لا هدي معه: فمن كان معه الهدي يبقى على إحرامه (قارنًا)، لأنه لو تحلل لصار الهدي لحمًا لا يُمكن أن يُهدى إلى البيت.


رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث يدل على فضل ابن عباس رضي الله عنهما وحفظه ودقته في رواية السنة، حتى لُقب بـ "حَبْر الأمة" و"ترجمان القرآن".
- الحج أنواعه ثلاثة: مفرد، قارن، متمتع. وهذا الحديث بيان للقارن والمتمتع.
- التحلل من العمرة في التمتع يسمى "التحلل الأصغر"، حيث يحل كل شيء إلا النساء (على قول)، لكن في هذا الحديث بيان أنهم حللوا تمامًا حتى إتيان النساء.
- هذا الأمر النبوي كان خاصًا بحجة الوداع، ولكنه بيَّن مشروعية وأصل مشروعية التمتع.
أسأل الله أن يتقبل منا الصيام والقيام وأن يبلغنا حج بيته الحرام، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

علقه البخاريّ في الحج (١٥٧٢) عن أبي كامل فضيل بن حسين البصريّ، حدّثنا أبو معشر (هو يوسف بن يزيد البرّاء)، حدّثنا عثمان بن غياث، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكر الحديث بطوله.
قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٤٣٤): «وصله الإسماعيليّ، قال: حدّثنا القاسم المطرّز، حدّثنا أحمد بن سنان، حدّثنا أبو كامل، فذكره بطوله، لكنه قال: «عثمان بن سعد«بدل»عثمان بن غياث«وكلاهما بصريّ وله رواية عن عكرمة، لكن عثمان بن غياث ثقة، وعثمان بن سعد ضعيف، وقد أشار الإسماعيلي إلى أنّ شيخه القاسم وَهِم في قوله: «عثمان بن سعد».
ويؤيّده أنّ أبا مسعود الدّمشقيّ ذكر في: الأطراف«أنه وجده من رواية مسلم بن الحجاج عن أبي كامل، كما ساقه البخاريّ» انتهى.
قال الأعظمي: ورواية مسلم له في خارج الصحيح؛ لأنّ الحديث من أفراد البخاريّ كما في «تحفة الأشراف» (٥/ ١٥٠).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 339 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

  • 📜 حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب