طواف لمعذور راكبا

حديث: طواف لمعذور راكبا

عن أمِّ سلمة زوج النبيّ ﷺ أنها قالت: شَكَوتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنِّي أشْتَكِي، فقال: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاس وأنت راكبةٌ».
وفي رواية: «إذا أقمت صلاةُ الصُّبح فطوفي على بعيرك والنّاسُ يصلّون». ففعلتْ ذلك، فلم تصلِّ حتى خرجتْ.

متفق عليه: رواه مالك في الحج (١٢٣) عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأقوم بشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.

الحديث بلفظيه:

اللفظ الأول: عن أمِّ سلمة زوج النبيّ ﷺ أنها قالت: شَكَوتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنِّي أشْتَكِي، فقال: «طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاس وأنت راكبةٌ».
اللفظ الثاني (في الرواية الأخرى): «إذا أقمت صلاةُ الصُّبح فطوفي على بعيرك والنّاسُ يصلّون». ففعلتْ ذلك، فلم تصلِّ حتى خرجتْ.

1. شرح المفردات:

● أشْتَكِي: أي أعاني من مرض أو ضعف يمنعني من القيام بالمشقة.
● طُوفِي: أي أدّي مناسك الطواف حول الكعبة.
● مِنْ وَرَاءِ النَّاس: أي في مكان بعيد عن الزحام، خلف الصفوف.
● راكبةٌ: أي على دابة (ناقة أو بعير).
● أقيمت صلاة الصبح: أي نُودي لها بالإقامة وبدأت الصلاة.
● فلم تصلِّ حتى خرجت: أي لم تُصلِّ مع الناس، بل انصرفت للطواف.

2. شرح الحديث:

كانت أم سلمة رضي الله عنها - وهي من أمهات المؤمنين - في حالة ضعف أو مرض يشقّ عليها مزاحمة الناس للطواف حول الكعبة. فشكت ذلك إلى النبي ﷺ طالبة التيسير والتخفيف. فأذن لها رسول الله ﷺ أن تطوف وهي راكبة على دابتها، وأن تفعل ذلك من وراء الناس حتى لا تزاحمهم أو تؤذيهم أو تتأذى منهم.
وفي الرواية الثانية تخصيص لهذا الترخيص بوقت صلاة الصبح، حيث يكون معظم الناس منشغلين بالصلاة، فيقل الزحام حول الكعبة، فيتيسر لها الطواف بدون مشقة. وفعلاً نفذت أم سلمة هذا التوجيه النبوي، فطافت في ذلك الوقت بدون أن تشارك في صلاة الجماعة، مما يدل على أن هذا الطواف كان بدلاً من الصلاة في تلك اللحظة لحاجة ماسة.

3. الدروس المستفادة منه:

1- التيسير على المرضى وأصحاب الأعذار: من أعظم مقاصد الشريعة التيسير ورفع الحرج، خاصة في العبادات الشاقة كالحج والعمرة. وهذا الحديث نموذج رائع لرعاية النبي ﷺ لأصحاب الضعف والمرض.
2- مراعاة أحوال المكلفين: النبي ﷺ لم يأمرها بالطواف مع الناس رغم مرضها، بل خفف عنها وأباح لها ما تيسر، مما يدل على أن الدين مبني على التخفيف عند وجود المشقة.
3- الجمع بين المصالح: إذن النبي ﷺ لها بالطواف أثناء الصلاة يجمع بين مصلحتين: مصلحة أداء النسك (الطواف) ومصلحة تجنب الزحام والمشقة.
4- الأفضلية النسبية للعبادات: في هذه الحالة، فضّل النبي ﷺ الطواف (الواجب في العمرة أو الحج) على صلاة الجماعة (السنة) لأم سلمة، نظرًا لظرفها الخاص. وهذا يدل على أن الأولويات قد تختلف باختلاف الأحوال.
5- شرعية الركوب في الطواف للعذر: الطواف ماشيًا هو الأصل، لكن للعذر يجوز الركوب، كما فعلت أم سلمة بإذن النبي ﷺ.
6- اهتمام النبي ﷺ بأمور النساء ورعايته لهن: هذا الحديث يظهر عناية النبي ﷺ بزوجاته وتفقد أحوالهن، وتخفيفه عليهن في العبادة.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أخرجه البخاري في صحيحه، مما يدل على صحته وقوته.
- يستدل به الفقهاء على جواز الطواف راكبًا لمن له عذرٌ يمنعه من المشي.
- كما يستدل به على أن المشقة تجلب التيسير، وهي قاعدة فقهية عظيمة.
- فيه دليل على أن الانشغال بنسك (ك الطواف) قد يعذر فيه عن حضور صلاة الجماعة، خاصة إذا كان هناك جمعٌ لمصالح متعددة.
- عمل أم سلمة رضي الله بها بتوجيه النبي ﷺ دون تردد يدل على وجوب امتثال أمر النبي ﷺ وحرص الصحابة على ذلك.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا للعمل بما علمنا، وأن يجعلنا من المتأسين برسول الله ﷺ في يسره وسماحته ورحمته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مالك في الحج (١٢٣) عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، فذكرته.
ورواه البخاريّ في الحج (١٦٣٣)، ومسلم في الحج (١٢٧٦) كلاهما من طريق مالك، به، مثله.
والرواية الثانية: رواها البخاريّ في الحج (١٦٢٦) من وجه آخر عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أمّ سلمة.
وقد قال النسائيّ: «عروة لم يسمعه من أمّ سلمة»، وقال الدّارقطني: «منقطع». ولكن قال الحافظ: «سماع عروة من أمّ سلمة ممكن فإنّه أدرك من حياتها نيفًا وثلاثين سنة، وهو معها في بلد واحد».
وروى مالك في الحجّ (١١٧) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أنّ عبد الرحمن بن عبدٍ القاريّ أخبره: أنّه طاف بالبيت مع عمر بن الخطاب بعد صلاة الصبح، فلمّا قضى عمر طوافه نظر فلم يرَ الشّمس طلعتْ، فركبَ حتى أناخ بذي طُوى، فصلّي ركعتين.
وعلقه البخاريّ في «صحيحه» (٣/ ٤٨٨ - مع الفتح) عن عمر مختصرًا.
وإليه ذهب أبو حنيفة، ومالك، وسفيان الثوريّ فإنّهم قالوا: من طاف بعد الصبح لا يصلي ركعتي الطّواف حتى تطلع الشمس، وكذلك من طاف بعد العصر لا يصلي ركعتي الطواف حتي تغرب الشمس ليخرج وقت الكراهة.
وأمّا ما رُوي عن أبي الزبير، قال: سألت جابرًا عن الطواف بالكعبة؟ فقال: كنا نطوف فنمسح الرّكن الفاتحة والخاتمة، ولم نكن نطوف بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ولا بعد العصر حتى تغرب. وقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «تطلع الشمس في قرني الشّيطان» فهو ضعيف.
رواه الإمام أحمد (١٥٢٣٢) عن حسن، حدّثنا ابن لهيعة، حدّثنا أبو الزبير، فذكره. وابن لهيعة فيه كلام معروف.
وقوله: «لم نكن نطوف بعد صلاة الصبح ...» فيه نكارة واضحة، فإنّ المنع ليس من الطواف بعد الصبح وبعد العصر، وإنما النهي عن الصلاة بعدهما. ولذا من كره الصلاة بعدهما أخرها بعد طلوع الشمس أو بعد غروبها. كما قال به أبو حنيفة ومالك وغيرهما.
وفي الموطأ في الحج (١١٩) عن مالك، عن أبي الزبير المكي أنه قال: «لقد رأيت البيت يخلو بعد صلاة الصبح، وبعد صلاة العصر، ما يطوف به أحد».
قال ابن عبد البر في «الاستذكار» (١٢/ ١٧٦): «هذا خبر منكر، يدفعه كلّ من رأي الطّواف بعد الصبح والعصر، ولا يرى الصلاة حتى تغرب الشمس».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 313 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: طواف لمعذور راكبا

📜 حديث: طواف لمعذور راكبا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طواف لمعذور راكبا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طواف لمعذور راكبا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طواف لمعذور راكبا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية