حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب أنّ القارن الذي ساق الهدي لا يتحلّل حتى ينحر
متفق عليه: رواه مالك في الحجّ (١٨٠) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن حفصة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها.
أولاً: شرح المفردات:
● حلوا: خرجوا من إحرامهم بعد أداء مناسك العمرة.
● لم تحلل أنت: لم تخرج من إحرامك.
● لبدت رأسي: جمعت شعري وربطته بالسمن أو الصمغ لئلا يتشعب.
● قلدت هديي: علقت على بعير الهدي علامة تدل على أنه هدي.
● أنحر: أذبح الهدي في منى.
ثانياً: شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، وقد أحرم بالعمرة أولاً ثم أدخل عليها الحج فصار قارناً (أي جمع بين الحج والعمرة بإحرام واحد). وقد فعل الصحابة مثله، لكن بعضهم كان متمتعاً (أحرم بالعمرة ثم حل منها وأحرم بالحج لاحقاً) أو مفرداً (أحرم بالحج فقط).
فلما أنهى النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة مناسك العمرة، حل الصحابة من إحرامهم (أصبحوا حلالاً) بينما بقي النبي صلى الله عليه وسلم محرماً. فاستغربت أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها هذا الأمر وسألته عن السبب.
فأجابها النبي صلى الله عليه وسلم أنه قد "لبد" شعره و"قلد" هديه، أي وضع في شعره شيئاً يمنعه من التفرق وعلّم هديه (الإبل التي سيذبحها) بشيء يُعرف به أنه هدي. وهذان الفعلان يدلان على عزمه على完成 النسك كاملاً دون حلول منه قبل الذبح.
ثالثاً: الدروس المستفادة:
1- جواز القران في الحج: حيث جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين الحج والعمرة بإحرام واحد.
2- أن القارن لا يحل من إحرامه حتى يذبح هديه: وهذا خاص بمن ساق الهدي معه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
3- حرص الصحابة على التعلم: حيث كانت أم المؤمنين حفصة تسأل لتفهم حكم الله.
4- بيان تفصيل أحكام النسك: وأن هناك فرقاً بين أنواع الإحرام (قران، تمتع، إفراد).
5- جواز سؤال المرأة عن أمور الدين: ولو كانت تتعلق بأفعال النبي صلى الله عليه وسلم.
رابعاً: معلومات إضافية:
- الحديث يدل على أن من ساق الهدي معه في الحج فإنه لا يحل من إحرامه حتى يذبح هديه.
- هذا الحكم خاص بمن ساق الهدي، أما من لم يسق الهدي فيجوز له أن يحل كما فعل معظم الصحابة.
- كان هذا في حجة الوداع التي فيها بيّن النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً من مناسك الحج.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 351 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 326 رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
- 327 أم إسماعيل تسعى بين الصفا والمروة سبع مرات
- 328 طاف النبي على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة
- 329 سَعْيُ النَّبِيِّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 330 الطواف بين الصفا والمروة راكبًا ليس بسنة
- 331 رأيت رسول الله عند المروة على ناقة
- 332 رسول الله يطعن الصنم ويقول جاء الحق وزهق الباطل
- 333 أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه
- 334 تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 335 إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها...
- 336 لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُق الْهَدْيَ
- 337 مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 338 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
- 339 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ
- 340 من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة
- 341 يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِك
- 342 إن صُدِدْتُ عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله...
- 343 ابن عمر يوجب العمرة ثم يحج معها قائلاً: لقد كان...
- 344 مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
- 345 لم يطف النبيُّ ﷺ ولا أصحابُه بين الصّفا والمروة إلّا...
- 346 طاف رسول الله ﷺ طوافًا واحدًا لحجته وعمرته.
- 347 طوافين وسعيين للحج والعمرة كما رأيت رسول الله ﷺ فعل.
- 348 الإحرام بالحج لا يحل إلا بالحج
- 349 لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل
- 350 من طاف بالبيت فقد حل
- 351 سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
- 352 لم أر رسول الله يمس إلا اليمانيين
- 353 فلما قدمنا أمر الناس فحلوا حتى كان يوم التروية أهلوا...
- 354 أحلوا من إحرامكم بطواف البيت وبين الصفا والمروة
- 355 يوم التروية توجّهوا إلى مني فأهلّوا بالحج
- 356 خرجنا مع رسول الله ﷺ نصرخ بالحج صراخا
- 357 مناخ من سبق إليه
- 358 أين صلى الظهر يوم التروية؟ صلى بمنى.
- 359 فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ تَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى
- 360 صلاة الظهر يوم التروية والفجر يوم عرفة بمنى.
- 361 صلاة الظهر بمنى يوم التروية
- 362 من سنّة الحج أن يصلي الإمام بمنى الظهر والعصر والمغرب...
- 363 صليت مع النبي ﷺ بمنى ركعتين
- 364 صلى النبي ﷺ بمنى صلاة المسافر وأبو بكر وعمر وعثمان
- 365 صليت مع رسول الله ﷺ بمنى آمن ما كان الناس...
- 366 صلى عثمان بن عفان بمنى أربع ركعات
- 367 الصَّلاةُ أَوَّلُ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ
- 368 صلى معاوية الظهر ركعتين ثم العصر أربعًا بمكة.
- 369 صلاة النبي بمنى ركعتين
- 370 صليت مع النبي ﷺ بمنى الظهر ركعتين
- 371 صلاة المسافر ركعتين في عهد النبي والخلفاء
- 372 رسول الله ﷺ يهل بالحج ويتوجه إلى منى يوم التروية
- 373 غدا رسول الله ﷺ من مني حين صلي الصبح صبيحة...
- 374 من كان يهل فلا ينكر عليه، ومن يكبر فلا ينكر...
- 375 من الملبّي ومن المكبر في غدو النبي ﷺ إلى عرفات
معلومات عن حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
📜 حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: سبب امتناع النبي عن التحلل من العمرة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








