حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب استحباب الرجوع إلى الحجر الأسود لاستلامه بعد ركعتي الطواف
صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٢١٨) من طريق حاتم بن إسماعيل المدنيّ، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكر الحديث بطوله.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين. هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام النسائي في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، وهو يصف جزءاً من صلاة النبي صلى الله عليه وسلم عند البيت الحرام في الطواف.
أولاً. شرح المفردات:
● جَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ: أي أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل مقام إبراهيم عليه السلام بينه وبين الكعبة، بحيث يصلي والمقام أمامه والكعبة خلف المقام.
● يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ: أي يقرأ في كل ركعة من الركعتين بعد الفاتحة سورة معينة.
● قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ: أي سورة الإخلاص.
● قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ: أي سورة الكافرون.
● رَجَعَ إِلَى الرَّكْنِ فَاسْتَلَمَهُ: أي عاد إلى الحجر الأسود بعد الصلاة ولمسه أو تقبيله استناناً بسنته صلى الله عليه وسلم.
ثانياً. شرح الحديث:
يصف لنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ما رواه عن أبيه عبد الله بن حرام (وهو صحابي أيضاً استشهد في غزوة أحد) أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن طاف حول الكعبة، صلى ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم، وجعل المقام بينه وبين الكعبة. وفي هاتين الركعتين، قرأ بعد سورة الفاتحة في الركعة الأولى سورة "قل هو الله أحد"، وفي الركعة الثانية سورة "قل يا أيها الكافرون". ثم بعد أن سلم من الصلاة، عاد إلى الحجر الأسود واستلمه (أي لمسه أو قبله تكريماً وتبركاً باتباع السنة).
ثالثاً. الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية صلاة ركعتي الطواف خلف مقام إبراهيم: وهذا من سنن الطواف المستحبة، حيث جعل الله هذا المقام آيةً لنا، فقال تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} (البقرة: 125).
2- استحباب قراءة سورتي الإخلاص والكافرون في ركعتي الطواف: وهاتان السورتان تحملان معاني التوحيد والبراءة من الشرك، مما يناسب مقام الطواف حول بيت الله الحرام.
3- استحباب استلام الحجر الأسود بعد الصلاة: وهذا من تعظيم شعائر الله، وفيه تأكيد على متابعة هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مناسك الحج والعمرة.
4- التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم في جميع أفعاله: سواء في الصلاة أو الطواف أو غيره من العبادات، لأنه الأسوة الحسنة للمسلمين.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدل على أن صلاة ركعتي الطواف تكون خلف مقام إبراهيم، فإن لم يتيسر ذلك لازدحام، جاز الصلاة في أي مكان من المسجد الحرام.
- قراءة هاتين السورتين في ركعتي الطواف سنة وليست فرضاً، فيجوز قراءة غيرها من السور، لكن الأفضل اتباع السنة.
- استلام الحجر الأسود سنة عند الاستطاعة، وإلا فيكفي الإشارة إليه.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يرزقنا اتباع سنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم في كل كبيرة وصغيرة. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 314 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 289 الرملان اليوم والكشف عن المناكب
- 290 اضطبع النبي واستلم وكبر ثم رمل ثلاثة أطواف
- 291 طاف النبي ﷺ مضطبعًا ببرد
- 292 الرخصة في الطواف راكبة للمرأة المريضة
- 293 يستلم الركن بمحجن في حجة الوداع
- 294 طاف رسول الله ﷺ بالبيت على راحلته يستلم الحجر بمحجنه.
- 295 يستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن
- 296 طاف النبي على بعيره في حجّة الوداع يستلم الركن
- 297 يستلم الركن بمحجن في يده
- 298 يستلم الحجر بمحجنه
- 299 الناس رجلان: بر تقي كريم على ربه وفاجر شقي هين...
- 300 النبي ﷺ يقطع سير الإنسان المربوط ويقول: قده بيده
- 301 الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه
- 302 طواف نساء النبي مع الرجال بعد الحجاب
- 303 طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
- 304 افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ
- 305 لِتَخْرُج الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُس
- 306 حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت
- 307 إقبال النبي على عائشة وهي تبكي في الحج
- 308 الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو
- 309 رسول الله ﷺ إذا طاف في الحج والعمرة أول ما...
- 310 قَدِمَ النَّبِيُّ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَ
- 311 جعل المقام بينه وبين البيت
- 312 يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت...
- 313 طواف لمعذور راكبا
- 314 جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد...
- 315 إن الصفا والمروة من شعائر الله فلا جناح أن يطوف...
- 316 أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟
- 317 يسعى النبي ﷺ بين الصفا والمروة كاشفًا عن ثوبه
- 318 النبي ﷺ يقول لأصحابه: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
- 319 ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة كما رأى النبي ﷺ
- 320 خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ
- 321 سعى رسول الله ﷺ ليري المشركين قوته
- 322 مشيه وسعيه بين الصفا والمروة
- 323 رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
- 324 أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
- 325 النبي لم يقرب الكعبة بعد الطواف حتى عودة عرفة
- 326 رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
- 327 أم إسماعيل تسعى بين الصفا والمروة سبع مرات
- 328 طاف النبي على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة
- 329 سَعْيُ النَّبِيِّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 330 الطواف بين الصفا والمروة راكبًا ليس بسنة
- 331 رأيت رسول الله عند المروة على ناقة
- 332 رسول الله يطعن الصنم ويقول جاء الحق وزهق الباطل
- 333 أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه
- 334 تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 335 إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها...
- 336 لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُق الْهَدْيَ
- 337 مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 338 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
معلومات عن حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
📜 حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد وقل يا أيها
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








