حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما شرع رمي الجمار والسعي إلّا لإقامة ذكر الله
حسن: رواه أبو داود (١٨٨٨)، والترمذي (٩٠٢) كلاهما من حديث عيسى بن يونس، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، فذكرته.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها الذي رواه أبو داود في سننه، فيه بيان عظيم للحكمة الإلهية من تشريع بعض مناسك الحج. وفيما يلي شرح وافٍ لهذا الحديث:
أولاً. شرح المفردات:
● "إِنَّمَا": أداة حصر تفيد أن الحكمة من هذه المناسك محصورة في هذا الأمر العظيم، وهو إقامة ذكر الله.
● "جُعِلَ": خُلِقَ وشُرِعَ وأُسِّسَ.
● "رَمْيُ الجِمَار": هو الرمي الذي يؤديه الحجاج بحصيات معينة في أيام التشريق (الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر من ذي الحجة) في منى.
● "السَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالمَرْوَةِ": هو السعي الذي يؤديه الحاج والمعتمر بين هذين الجبلين الموجودين في المسجد الحرام.
● "لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللهِ": المقصود هو تحقيق ذكر الله وتوحيده وإخلاص العبادة له، وإحياء شعارات التوحيد التي قامت عليها هذه الشعائر.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن الحكمة الأساسية والغاية العظمى من تشريع هذين الركنين العظيمين في الحج –رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة– هي "إقامة ذكر الله".
● في رمي الجمار: كان هذا الرمي تذكيراً بحدث عظيم، وهو امتثال أبينا إبراهيم عليه السلام لأمر الله، عندما رأى في المنام أنه يذبح ابنه إسماعيل، فعرض عليه الشيطان الوسوسة ليثنيه عن طاعة الله، فرماه إبراهيم بحجارة طاعة لله وإخلاصاً له. فصار رمي الجمار شعاراً للانتصار على وساوس الشيطان وطاعته، وإعلاناً للعبودية الخالصة لله وحده.
● وفي السعي بين الصفا والمروة: فهو إحياء لذكرى السيدة هاجر أم إسماعيل عليهما السلام، عندما سعت بين هذين الجبلين بحثاً عن الماء لولدها، متوكلة على الله، فاستجاب الله دعاءها وفجر لها ولولدها بئر زمزم. فصار سعي الحجاج تذكيراً بالتوكل على الله والصبر على البلاء، وإقامة لذكر الله في كل خطوة.
فليس المقصود من هذه الأعضاء مجرد حركات جسدية، بل هي عبادات قلبية تصل العبد بربه، وتذكره بتوحيد الله وطاعته، وتجديد العهد معه على الإخلاص والاتباع.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- إخلاص العبادة لله: أن تكون جميع العبادات خالصة لوجه الله تعالى، وليست عادات أو تقاليد.
2- التذكر والاعتبار: أن في هذه المناسك تذكيراً بقصص الأنبياء والمرسلين، مما يزيد الإيمان ويقويه.
3- مقاومة الشيطان: أن رمي الجمار symbolizes مقاومة وساوس الشيطان وعدم الانصياع لأهوائه.
4- التوكل على الله: أن السعي بين الصفا والمروة يذكرنا بتوكل السيدة هاجر على الله، وأن الفرج يأتي بعد الشدة.
5- استحضار النية: أن على المسلم أن يستحضر في كل شعيرة من شعائر الحج معناها وغايتها، حتى تكون عبادة حقيقية يرضاها الله.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن العبادات في الإسلام ليست طقوساً فارغة، بل لها حكم عظيمة ومقاصد جليلة.
- ينبغي للحاج أن يكثر من ذكر الله أثناء أداء هذه المناسك، فهي شرعت لأجله.
- من ошибات بعض الحجاج أنهم يؤدون هذه المناسك بشكل آلي دون استحضار معانيها، فيفوتون على أنفسهم ثمرتها الروحية.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
والله أعلم.
تخريج الحديث
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل الكلام في عبيد الله بن أبي زياد اختلف فيه قول ابن معين، فمرة قال: ضعيف، وأخرى: ليس به بأس، وكذلك النسائي، فقال مرة: ليس بالقوي، وقال أخرى: ليس به بأس.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، ولا المتين، هو صالح الحديث يكتب حديثه، ومحمد بن عمرو أحبّ إليَّ منه، يحوّل من كتاب الضعفاء (يعني كتاب الضعفاء للبخاريّ). والخلاصة فيه كما قال ابن عدي: «قد حدّث عنه الثقات، ولم أر في حديثه شيئًا منكرًا».
فمثله يحسّن حديثه إذا لم يخالف، ولم يرو ما ينكر عليه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 326 من أصل 689 حديثاً له شرح
- 301 الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه
- 302 طواف نساء النبي مع الرجال بعد الحجاب
- 303 طوفي من وراء الناس وأنت راكبة
- 304 افْعَلِي كَمَا يَفْعَلُ الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لا تَطُوفِي بِالْبَيْتِ
- 305 لِتَخْرُج الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ يَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُس
- 306 حاضت عائشة فنسكت المناسك كلها غير أنها لم تطف بالبيت
- 307 إقبال النبي على عائشة وهي تبكي في الحج
- 308 الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو
- 309 رسول الله ﷺ إذا طاف في الحج والعمرة أول ما...
- 310 قَدِمَ النَّبِيُّ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَ
- 311 جعل المقام بينه وبين البيت
- 312 يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا يطوف بهذا البيت...
- 313 طواف لمعذور راكبا
- 314 جعل المقام بينه وبين البيت فقرأ قل هو الله أحد...
- 315 إن الصفا والمروة من شعائر الله فلا جناح أن يطوف...
- 316 أَكُنْتُمْ تَكْرَهُونَ السَّعْيَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟
- 317 يسعى النبي ﷺ بين الصفا والمروة كاشفًا عن ثوبه
- 318 النبي ﷺ يقول لأصحابه: اسعوا فإن الله كتب عليكم السعي
- 319 ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة كما رأى النبي ﷺ
- 320 خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ
- 321 سعى رسول الله ﷺ ليري المشركين قوته
- 322 مشيه وسعيه بين الصفا والمروة
- 323 رَأَيْتُ رَسُولَ الله ﷺ يَسْعَى فِي بَطْنِ الْمَسِيلِ
- 324 أبدأ بما بدأ الله به فبدأ بالصفا
- 325 النبي لم يقرب الكعبة بعد الطواف حتى عودة عرفة
- 326 رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
- 327 أم إسماعيل تسعى بين الصفا والمروة سبع مرات
- 328 طاف النبي على راحلته بالبيت وبالصفا والمروة
- 329 سَعْيُ النَّبِيِّ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 330 الطواف بين الصفا والمروة راكبًا ليس بسنة
- 331 رأيت رسول الله عند المروة على ناقة
- 332 رسول الله يطعن الصنم ويقول جاء الحق وزهق الباطل
- 333 أبدأ بما بدأ الله به، فبدأ بالصفا فرقي عليه
- 334 تمتع رسول الله في حجة الوداع بالعمرة إلى الحج
- 335 إذا كان يوم التروية فأهلوا بالحج واجعلوا التي قدمتم بها...
- 336 لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُق الْهَدْيَ
- 337 مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
- 338 خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ الله لِخَمْسٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْقَعْدَةِ
- 339 اجْعَلُوا إِهْلالَكُمْ بِالْحَجِّ عُمْرَةً إِلَا مَنْ قَلَّدَ الْهَدْيَ
- 340 من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة
- 341 يُجْزِئُ عَنْكِ طَوَافُكِ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ عَنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِك
- 342 إن صُدِدْتُ عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله...
- 343 ابن عمر يوجب العمرة ثم يحج معها قائلاً: لقد كان...
- 344 مَنْ أَحْرَمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ أَجْزَأَهُ طَوَافٌ وَاحِدٌ وَسَعْيٌ وَاحِدٌ
- 345 لم يطف النبيُّ ﷺ ولا أصحابُه بين الصّفا والمروة إلّا...
- 346 طاف رسول الله ﷺ طوافًا واحدًا لحجته وعمرته.
- 347 طوافين وسعيين للحج والعمرة كما رأيت رسول الله ﷺ فعل.
- 348 الإحرام بالحج لا يحل إلا بالحج
- 349 لا يطوف بالبيت حاج ولا غير حاج إلا حل
- 350 من طاف بالبيت فقد حل
معلومات عن حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
📜 حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رمي الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








