خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

عن ابن عمر: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ الطَّوَافَ الأَوَّلَ خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا، وَكَانَ يَسْعَي بِبَطْنِ الْمَسِيلِ إِذَا طَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ.
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ.

متفق عليه: رواه البخاري في الحج (١٦١٧)، ومسلم في الحج (١٢٦١/ ٢٣٠) كلاهما من حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، يصف لنا هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أداء مناسك الطواف والسعي، والذي كان ابن عمر يقتدي به فيه.

أولاً. شرح المفردات:

* طَافَ بِالْبَيْتِ: أدى شعيرة الطواف حول الكعبة المشرفة.
* الطَّوَافَ الأَوَّلَ: يقصد به طواف القدوم، وهو الطواف الذي يؤديه القادم إلى مكة لأداء العمرة أو الحج عند وصوله.
* خَبَّ: الخَبُّ هو المشي السريع مع مقاربة الخطى، وهو أشبه بالهرولة.
* ثَلاثًا: ثلاث أشواط (من الأشواط السبعة).
* مَشَى أَرْبَعًا: مشى المشي الطبيعي في الأشواط الأربعة الباقية.
* يَسْعَي: يؤدي شعيرة السعي بين الصفا والمروة.
* بِبَطْنِ الْمَسِيلِ: المسيل هو الوادي أو المجرى الذي بين الجبلين (الصفا والمروة). والمقصود أنه كان يسعى في وسط هذا الوادي، وهو المكان الذي تسيل فيه المياه عادة، وهو أسهل للمشي وأسرع.

ثانياً. شرح الحديث:

يصف لنا الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما هدي النبي صلى الله عليه وسلم في أداء مناسك الحج والعمرة، ويتلخص في نقطتين:
1- هديه في الطواف (طواف القدوم):
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شرع في الطواف حول الكعبة، يمشي في الأشواط الثلاثة الأولى مشياً سريعاً (يخب)، ثم يكمل الأشواط الأربعة الباقية بمشيته الطبيعية المعتادة.
* حكمة ذلك: اختلف العلماء في الحكمة من ذلك، وأرجح الأقوال أن هذا الفعل كان لإظهار القوة والجلد أمام المشركين الذين كانوا يتهمون المسلمين بالضعف والإعياء، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يريههم قوة أصحابه واعتزازهم بدينهم. وقد استقر الحكم على أن هذه السنة منسوخة لأن سببها قد زال بزوال المشركين وقوة الإسلام، ولكنها كانت سنة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم لأجل هذه الحكمة.
2- هديه في السعي بين الصفا والمروة:
كان النبي صلى الله عليه وسلم عندما يسعى بين الصفا والمروة، يسرع في مشيه في بطن الوادي (المسيل) الذي بين العلمين الأخضرين المعلمين اليوم. أما في بقية المسافة فإنه يمشي المشي الطبيعي.
* حكمة ذلك: هي إحياء لسنة النبي إبراهيم عليه السلام، حيث كانت هاجر أم إسماعيل تسعى بين الجبلين بسرعة بحثاً عن الماء لولدها. وهذه السنة لا تزال مستحبة في السعي إلى يومنا هذا، فيسرع الرجل في بطن الوادي بين العلمين.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- وجوب الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم: حيث كان ابن عمر رضي الله عنهما حريصاً على تطبيق كل ما رآه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، حتى في التفاصيل الدقيقة لشعائر الحج، وهذا من تمام الاتباع.
2- مرونة الشريعة الإسلامية: بيان أن بعض الأحكام الشرعية قد تكون مرتبطة بسبب معين، فإذا زال السبب زال الحكم أو تغير، كما في حالة الإسراع في الطواف.
3- إظهار العزة والقوة للمسلمين: حتى في أداء العبادات، كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم أمته كيف يكونون أقوياء في كل شيء، مما يدل على أن القوة والجلد من صفات المؤمن.
4- إحياء ذكرى الأنبياء والمرسلين: فالسعي بين الصفا والمروة هو إحياء لذكرى هاجر وابنها إسماعيل عليهما السلام، مما يربط الأمة بتاريخها الإيماني العريق.

رابعاً. معلومات إضافية:

* حكم الإسراع (الرمل) في الطواف الآن: ذهب جمهور العلماء (المالكية والشافعية والحنابلة) إلى أن الإسراع في الأشواط الثلاثة الأولى (الرمل) سنة للرجل في طواف القدوم (طواف العمرة وطواف القدوم في الحج) فقط، وليس في غيره من الطواف. وهو خاص بالرجال دون النساء.
* حكم الإسراع في السعي (الهرولة): يسن للرجل أن يسرع في بطن الوادي بين العلمين الأخضرين في كل سعي، سواء كان سعي العمرة أو الحج. وأما المرأة فلا يسن لها ذلك، بل تمشي مشياً عادياً.
أسأل الله تعالى أن يتقبل منا الطاعات، وأن يرزقنا حج بيته الحرام، وأن يمكننا من أداء المناسك على الوجه الذي يرضيه عنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الحج (١٦١٧)، ومسلم في الحج (١٢٦١/ ٢٣٠) كلاهما من حديث عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
وقوله: «بطن المسيل» وهو المكان الذي يجتمع فيه ماء السيل، وهو الآن يعرف بين العَلَمين الأخضرين.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 320 من أصل 689 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

📜 حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خَبَّ ثَلاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا فِي الطَّوَافِ الأَوَّلِ

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية