حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في مهنة النجارة
متفق عليه: رواه البخاري في البيوع (٢٠٩٤)، ومسلم في المساجد (٥٤٤) كلاهما عن قتيبة، عن عبد العزيز (وهو ابن أبي حازم)، عن أبي حازم.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث رواه البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه قصة صنع منبر النبي صلى الله عليه وسلم.
أولاً. شرح المفردات:
* أتى رجال إلى سهل بن سعد يسألونه عن المنبر: أي جاءت مجموعة من الناس إلى الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه ليسألوه عن قصة المنبر النبوي ومِن أي شيء صُنع.
* بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة امرأة: المرأة المقصودة هنا هي أم محجن الدوسي رضي الله عنها، كما ورد في روايات أخرى، وكانت من الأنصار.
* مري غلامك النجار: أي قولي للغلام الذي يعمل عندكِ في النجارة.
* أعوادا: جمع عود، وهي قطع من الخشب، والمقصود هنا درجات أو مرقاة يجلس عليها.
* من طرفاء الغابة: الطرفاء هو شجر الطرفاء أو الأثل، وهو شجر معروف طيب الرائحة. والغابة: هي مكان قريب من المدينة المنورة كان فيه شجر كثيف.
* فوضعت: أي وُضع المنبر في مكانه في المسجد النبوي.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي سهل بن سعد رضي الله عنه أن ناساً جاءوا ليسألوه عن منبر النبي صلى الله عليه وسلم، فقص عليهم القصة كاملة.
حيث إن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل إلى امرأة من الأنصار (أم محجن) يطلب منها أن تأمر الغلام النجار الذي تعمل عنده أن يصنع له منبراً بسيطاً مكوناً من عدة درجات (أعواد) ليجلس عليه عندما يخطب في الناس، لأنه كان يخطب واقفاً على جذع نخلة.
فأمرت المرأة غلامها أن يصنع المنبر من خشب شجر الطرفاء الذي في منطقة الغابة. فلما اكتمل صنعه، أرسلته المرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر بوضعه في المسجد، وصعد عليه وجلس.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- بساطة النبي صلى الله عليه وسلم وتواضعه: لم يطلب منبراً فاخراً منصوباً، بل طلب أعواداً بسيطة من خشب شجر متوفر.
2- مشروعية اتخاذ المنابر في المساجد: فعل النبي صلى الله عليه وسلم لهذا دليل على جواز اتخاذ المنابر للخطبة وتعليم الناس، وقد أصبح هذا سنة متبعة.
3- حرص الصحابة على معرفة سيرة نبيهم ﷺ: سؤال هؤلاء الرجال عن قصة المنبر يدل على حرصهم على حفظ كل صغيرة وكبيرة عن رسول الله، ونقلها للأجيال القادمة.
4- جواز استئجار النجار وغيره من أصحاب الحرف: طلب النبي صلى الله عليه وسلم من المرأة أن تكلف غلامها النجار بالعمل دليل على جواز الاستعانة بأصحاب المهن والحرف لقاء أجر.
5- جواز عمل المرأة في الأشياء المباحة: إرسال النبي صلى الله عليه وسلم إلى امرأة لأمر غلامها النجار يدل على مشاركة المرأة في إدارة شؤونها وأعمالها المباحة.
6- فضل الصحابة وحرصهم على الرواية بدقة: نلاحظ أن سهل بن سعد رضي الله عنه نسي اسم المرأة فاكتفى بقوله "فلانة" تحرياً للدقة وعدم الزيادة في الحديث بما لم يثبت، وهذا من أخلاق المحدثين.
رابعاً. معلومات إضافية:
* قبل صنع هذا المنبر، كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب مستنداً إلى جذع نخلة في المسجد. فلما صُنع المنبر وانتقل النبي للخطبة عليه، حنَّ الجذع حنيناً سمعه الناس، حتى جاء النبي صلى الله عليه وسلم ووضع يده عليه فسكن. وهذا من معجزاته صلى الله عليه وسلم.
* بقي هذا المنبر في المسجد النبوي يستخدمه الخلفاء الراشدون ومن بعدهم، حتى احترق المسجد في عهد الدولة الأموية فاحترق المنبر، ثم أُعيد صنع منابر أخرى مكانه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 32 وعيد المطففين في المكيال والميزان
- 33 وزن وأرجح
- 34 إذا وزنتم فأرجحوا
- 35 الوزن وزن أهل مكة والمكيال مكيال أهل المدينة
- 36 إن كتما، وكذبا محقت بركة بيعهما
- 37 المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 38 إذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا
- 39 يقول أحدهما لصاحبه: اختر وربما قال: أو بيع خيار
- 40 المتبايعان بالخيار حتى يتفرقا
- 41 من ابتاع بيعا فوجب له فهو فيه بالخيار
- 42 خيار البيع قبل تفرق المتبايعين
- 43 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا
- 44 الخيار في البيع قبل التفرق
- 45 خيار البيع بعد العقد
- 46 لا يفترقن اثنان إلا عن تراض
- 47 بيع المسلم للمسلم لا داء ولا غائلة ولا خبثة
- 48 بعنيه هو لك يا رسول الله
- 49 يا بني النجار ثامنوني بحائطكم
- 50 أبوا أن يبيعوا بريرة إلا أن يشترطوا الولاء
- 51 بيع أم عطية أم هبة
- 52 من يشتريه مني؟
- 53 إذا زنت الأمة فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب
- 54 إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت...
- 55 يتتبع النبي الدباء من حول القصعة
- 56 إني نسجت هذه بيدي أكسوكها
- 57 بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل...
- 58 امرأة من الأنصار تعمل منبرًا لرسول الله ﷺ
- 59 كان زكريا نجارًا
- 60 العاص بن وائل يطلب من خباب الكفر بمحمد ﷺ لقضاء...
- 61 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد
- 62 أردت أن أبتني بفاطمة بنت رسول الله ﷺ
- 63 احتجم رسول الله ﷺ وأمر لأبي طيبة بصاع من تمر.
- 64 احتجم النبي ﷺ وأعطى الذي حجمه
- 65 ثلاثة أووا إلى غار فانطبقت عليهم صخرة
- 66 ما أظن يغني ذلك شيئا
- 67 قدم نبي الله ﷺ المدينة وهم يأبرون النخل. يقولون: يلقحون...
- 68 أنتم أعلم بأمر دنياكم
- 69 من باع نخلا قد أبرت فثمرها للبائع
- 70 من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للبائع
- 71 من ابتاع عبدا وله مال فله ماله وعليه دينه
- 72 من اشتري نخلا بعد ما أبرت فلا شيء له
- 73 من أقال مسلما أقاله الله عثرته يوم القيامة
- 74 الخراج بالضمان
- 75 إذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب...
- 76 من يشتري هذين
- 77 من وجد دابة عجز أهلها فأحياها فهي له
- 78 خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
- 79 المرأة التي زوجها وليان فهي للأول منهما
- 80 هل في غنمك لبن؟
- 81 إذا أتي أحدكم على ماشية فليستأذن صاحبها
معلومات عن حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
📜 حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بعث رسول الله ﷺ إلى فلانة: مري غلامك النجار يعمل لي أعوادا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








