حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب علامات البلوغ في الرجال والنساء
صحيح: رواه أبو داود (٤٤٠٥)، والترمذي (١٥٨٤)، والنسائي (٤٩٨١)، وابن ماجه (٢٥٤١)، وأحمد (١٨٧٧٦)، وصحّحه ابن حبان (٤٧٨١)، والحاكم (٢/ ١٢٣) كلهم من طرق عن عبد الملك بن عمير قال: سمعت عطية القرظي فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي سألت عنه رواه الإمام أحمد في مسنده، والإمام أبو داود والترمذي والنسائي في سننهم، وهو حديث صحيح.
الراوي:
هو عطية القرظي رضي الله عنه، وكان غلاماً صغيراً من يهود بني قريظة عندما وقعت الحادثة.
قصة الحديث:
بعد انتهاء غزوة بني قريظة، والتي كانت بسبب غدرهم ونقضهم للعهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، حكم سعد بن معاذ رضي الله عنه فيهم بحكم الله تعالى في سورة التوبة: {إِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ} [الأنفال: 57]. فقضى بقتل المقاتلين وسبي الذراري والنساء.
شرح المفردات:
* عُرضنا على النبي ﷺ: أي قدمنا أمامه ليحكم فينا.
* يوم قريظة: أي في اليوم الذي انتهت فيه غزوة بني قريظة.
* أنبت: يعني نبت شعر العانة، وهو علامة البلوغ وصار رجلاً قادراً على القتال.
* لم ينبت: لم يبلغ بعد، فهو لا يزال غلاماً صغيراً.
* خلي سبيلي: أطلق سراحي.
شرح الحديث:
كان الحكم الذي نَفَّذه النبي صلى الله عليه وسلم هو تمييز من بلغ سن القتال ومن لم يبلغ. فمن أنبت شعر العانة (وهي إحدى علامات البلوغ) فهو رجل بالغ يمكن أن يحمل السلوبعد ويقاتل، فحكم عليه بالقتل. أما من لم ينبت، فهو صغير لم يبلغ بعد، لا يحمل سلاحاً ولا يقاتل، فلم يشمله حكم القتل، وأُطلق سراحه وأصبح من سبي المسلمين. وكان عطية القرظي رضي الله عنه من هؤلاء الصغار الذين لم يبلغوا، فنجا من القتل وأسلم بعد ذلك وحسن إسلامه.
الدروس المستفادة والعبر:
1- العدل والرحمة في أحكام الإسلام: يظهر هذا الحديث عدل الإسلام ورفقه حتى في أقسى المواقف. فالعقوبة كانت على المقاتلين البالغين الذين اختاروا الغدر والحرب، ولم تشمل الأطفال الأبرياء الذين لا يتحملون تبعات القرارات.
2- مراعاة حال الصغار وعدم مؤاخذتهم: هذا من رحمة الإسلام، حيث فصل بين من يقاتل ومن لا يقاتل، فلم يعاقب الصغير بذنب الكبير.
3- حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في تطبيق الأحكام: حيث طبق الحكم بمنتهى الدقة والإنصاف، معتمداً على علامة ظاهرة (شعر العانة) للتمييز بين البالغ وغير البالغ، مما يزيل أي لبس أو تحيز.
4- قدرة الله على هداية القلوب: عطية القرظي كان من قوم حاربوا النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الله تعالى نجاه ثم هداه للإسلام، فأصبح من رواة الحديث. وهذا درس في عدم اليأس من هداية任何人.
5- وجوب الوفاء بالعهود: كانت هذه الحادثة نتيجة لغدر بني قريظة بنقض عهدهم مع المسلمين، مما يدل على عظم خطر الغدر وخيانة العهود.
معلومات إضافية:
* هذا الحكم خاص ببني قريظة بسبب ظروف غدرهم الخاصة وجسامته، وليس حكماً عاماً لكل أسير حرب في الإسلام. فالشريعة الإسلامية فيها options أخرى للتعامل مع الأسرى كالمنّ أو الفداء.
* قصة بني قريظة مذكورة في كتب السيرة والتاريخ مثل "سيرة ابن هشام" و"البداية والنهاية" لابن كثير.
* أسلم عطية القرظي بعد هذه الحادثة، وروى عدة أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
قال الحاكم: «صحيح الإسناد».
وقال الترمذيّ: «هذا حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم أنهم يرون الإنبات بلوغا إن لم يعرف احتلامه ولا سنه، وهو قول أحمد وإسحاق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 243 من أصل 506 حديثاً له شرح
- 218 ابتاع رسول الله ﷺ من أعرابي جزورا بوسق من تمر...
- 219 من طلب حقا فليطلب في عفاف واف أو غير واف
- 220 خذ حقك في عفاف واف، أو غير وافٍ
- 221 مطل الغني ظلم ووجوب متابعة المليء
- 222 قضاء دين الشهيد ببركة دعاء النبي ﷺ
- 223 بعته إياه فأعطاني ثمنه
- 224 كفى بالله شهيدًا وكفيلًا
- 225 تاجر يداين الناس فيقول لفتيانه: تجاوزوا عنه
- 226 من يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة
- 227 من أنظر معسرًا أو وضع له أظله الله في ظل...
- 228 تجوزوا عن الموسر وتنظروا المعسر
- 229 تجاوزوا عن المعسر
- 230 من أنظر معسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله
- 231 من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس...
- 232 من نفس عن غريمه أو محا عنه
- 233 من أنظر معسرا فله بكل يوم مثليه صدقة
- 234 النبي يأمر كعبا بإسقاط نصف الدين
- 235 تصدقوا عليه فلم يبلغ وفاء دينه
- 236 من أدرك ماله بعينه عند رجل قد أفلس فهو أحق...
- 237 البائع يدرك سلعته بعينها عند المفلس
- 238 من وجد عين ماله عند رجل فهو أحق به
- 239 إذا سرق من رجل سرقة فهو أحق بها حيث وجدها
- 240 لي الواجد يحل عرضه وعقوبته
- 241 السلف يجري مجرى شطر الصدقة
- 242 عُرضت على النبي يوم أحد وأنا ابن أربع عشرة فلم...
- 243 من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
- 244 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم
- 245 شرط قبول صلاة المرأة البالغة الخمار
- 246 فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها...
- 247 لا يتم بعد احتلام ولا يتم على جارية إذا هي...
- 248 اشترى النبي ﷺ من يهودي طعامًا إلى أجل ورهنه درعه
- 249 رهن النبي درعه بشعير
- 250 درع النبي مرهونة عند يهودي بثلاثين صاعاً من شعير.
- 251 كعب بن الاشرف آذى الله ورسوله
- 252 الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا
- 253 الرهن لا يغلق، له غنمه وعليه غرمه
- 254 بعث رسول الله ﷺ بعثا قبل الساحل
- 255 الأشعريون إذا أرملوا في الغزو جمعوا طعامهم واقتسموه بالسوية
- 256 لا تقرنوا؛ فإن النبي ﷺ نهى عن القران
- 257 من أعتق شركا له في عبد
- 258 من أعتق شقيصا من مملوكه فعليه خلاصه في ماله
- 259 البدل في الاضحية البقرة عن سبعة اشخاص
- 260 كل سبعة منا في بدنة
- 261 يتراجع الخليطان بينهما بالسوية
- 262 لا يبيع أحد شريكه حتى يؤذنه
- 263 من يأخذ الناقة على النصف مما يغنم
- 264 كنت شريكي فنعم الشريك كنت لا تداري ولا تماري
- 265 من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه
- 266 الحلال بيّن والحرام بيّن وبين ذلك شبهات
- 267 لا يبالي المرء بما أخذ المال أمن الحلال أم من...
معلومات عن حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
📜 حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من لم ينبت خلي سبيله يوم قريظة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








