حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب النظر إلى المخطوبة
متفق عليه: رواه البخاري في النكاح (٥١٢٦) ومسلم في النكاح (٧٦: ١٤٢٥) كلاهما عن قتيبة ابن سعيد الثقفي، حدّثنا يعقوب (يعني ابن عبد الرحمن القاريّ)، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث سهيل بن سعد رضي الله عنه الذي أشرت إليه جزء من حديث طويل رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، وسأقوم بشرحه وفق الطريقة المطلوبة:
النص الكامل للحديث:
عن سهيل بن سعد قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، جئت لأهب لك نفسي. فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه، ثم طأطأ رأسه. فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئاً جلست، فقام رجل من أصحابه فقال: يا رسول الله، إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها. فقال: "هل عندك من شيء؟" فقال: لا والله يا رسول الله. فقال: "اذهب إلى أهلك فانظر هل تجد شيئاً". فذهب ثم رجع فقال: لا والله ما وجدت شيئاً. فقال: "انظر ولو خاتماً من حديد". فذهب ثم رجع فقال: لا والله يا رسول الله ولا خاتماً من حديد، ولكن هذا إزاري - قال سهيل: ما له رداء - فلها نصفه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما تصنع بإزارك؟ إن لبسته لم يكن عليها منه شيء، وإن لبسته لم يكن عليك منه شيء". فجلس الرجل حتى إذا طال مجلسه قام، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم مولياً فأمر به فدعي، فلما جاء قال: "ماذا معك من القرآن؟" قال: معي سورة كذا وسورة كذا - عددهما - فقال: "تقرؤهن عن ظهر قلب؟" قال: نعم. قال: "اذهب فقد ملكتكها بما معك من القرآن".
شرح المفردات:
● لأهب لك نفسي: لأعطي نفسي لك للزواج.
● صعد النظر فيها وصوبه: رفع بصره إليها ثم خفضه، أي نظر إليها بتأمل.
● طأطأ رأسه: خفض رأسه تفكراً وحياء.
● لم يقض فيها شيئاً: لم يحكم أو يقرر أمراً.
● إزاري: ما يُلبس على النصف الأسفل من الجسم (الإزار).
● مولياً: معرضاً منصرفاً.
● ملكتكها: جعلتها ملكاً لك، أي زوجتكها.
شرح الحديث:
تقدم امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم تعرض عليه نفسها للزواج، فنظر إليها النبي نظر فحص وتأمل ليتبين أحوالها، ثم خفض رأسه تواضعاً وحياء. عندما رأت المرأة أن النبي لم يبدِ رغبة في الزواج منها، جلست.
ثم قام أحد الصحابة وطلب من النبي أن يزوجه إياها إذا لم يكن له رغبة فيها، فسأله النبي عن المهر، فأخبره أنه لا يملك شيئاً. أمره النبي بالبحث ولو عن خاتم من حديد، لكن الصحابي لم يجد حتى ذلك، فعرض أن يعطيها نصف إزاره (ملابسه) مهراً.
فنبهه النبي إلى استحالة ذلك عملياً، ثم بعدما رأى النبي انصراف الرجل حزيناً، استدعاه وسأله عن حفظه للقرآن، فذكر له سوراً يحفظها، فزوجه إياها وجعل تعليمه القرآن لها مهراً.
الدروس المستفادة:
1- جواز نظر الخاطب إلى المخطوبة: حيث نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة ليتعرف على أحوالها.
2- الحياء من صفات النبي الكريم: حيث طأطأ رأسه بعد النظر حياءً وتواضعاً.
3- التيسير في شؤون الزواج: حيث قبل النبي مهراً غير تقليدي مما يسهل على الشباب الزواج.
4- جواز جعل التعليم مهراً: حيث جعل النبي حفظ القرآن مهراً للمرأة.
5- مراعاة أحوال الناس: حيث وجد النبي حلاً لمشكلة الرجل الذي لا يملك المهر.
6- الحكمة في التعامل: حيث جمع النبي بين مصلحة المرأة في الزواج ومصلحة الرجل في التيسير عليه.
7- فضل تعلم القرآن وتعليمه: حيث جعله النبي مهراً يساوي المال في القيمة.
فوائد إضافية:
- الحديث يدل على عظم مكانة القرآن الكريم حيث جعله النبي مهراً.
- بيان سماحة الإسلام ويسره في أمور الزواج.
- جواز تزويج المرأة نفسها إذا كانت بالغة عاقلة.
- مشروعية الوساطة في الخاطبين والسعي في الإصلاح بين الناس.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 96 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 71 بارك الله فيكم وبارك لكم
- 72 مرحبًا وأهلاً قال رسول الله لعلي عند خطبة فاطمة
- 73 تزوجني رسول الله في شوال وبنى بي في شوال
- 74 تزويج الثيب بغير رضاها ورد النبي ﷺ نكاحها
- 75 الجارية البكر التي زوجها أبوها وهي كارهة تخيرها النبي ﷺ
- 76 لا تنكح البكر حتى تستأذن
- 77 رسول الله يدعو الله أن يذهب بالغيرة
- 78 تستأمر الجارية وإنها تستحي
- 79 البكر تستأذن في نفسها وإذنها صماتها
- 80 إذن البكر صماتها
- 81 اليتيمة لا تنكح إلا بإذنها
- 82 تُستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فقد أذنت
- 83 تستأمر اليتيمة في نفسها فإن صمتت فهو إذنها
- 84 الأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر في نفسها
- 85 نهي المرأة عن طلب طلاق أختها
- 86 نهى رسول الله عن التلقي وبيع المهاجر للأعرابي
- 87 إن هذه الأقدام بعضها من بعض
- 88 أقْرِعُوا بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ
- 89 نهي الخطبة على خطبة المسلم
- 90 لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه
- 91 نصيحة النبي لفاطمة بنت قيس بعد طلاقها
- 92 شُمي عوارضها وانظري إلى عُرقوبيها
- 93 طلاق ثلاثًا وليس لها نفقة وعليها العدة
- 94 اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك
- 95 اللهم إنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم
- 96 امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
- 97 فاذهب فانظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئًا
- 98 إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها
- 99 اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما
- 100 إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما...
- 101 زنا العين النظر، وزنا اللسان المنطق
- 102 العينان زناهما النظر والأذنان زناهما الاستماع
- 103 أمرني رسول الله ﷺ أن أصرف بصري عن نظر الفجاءة
- 104 لا تتبع النظرة النظرة
- 105 لا تتبع النظر النظر
- 106 زوّجني ابنتك لجلبيب
- 107 زوجي أبو زرع فما أبو زرع
- 108 أدخلاني في سلمكما كما أدخلتماني في حربكما
- 109 امرأتي لا تمنع يد لامس
- 110 امرأة لا تدفع يد لامس
- 111 حببت إلي النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة
- 112 لعب عائشة بالبنات في حضور النبي
- 113 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت
- 114 المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة
- 115 لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها...
- 116 ولولا حواء لم تخن أنثى زوجها
- 117 المرأة خُلقت من ضِلع فإن أقمتها كسرتها
- 118 حرمة الدماء والاموال في خطبة حجة الوداع
- 119 كنت أشرب وأنا حائض ثم أناوله النبي فيضع فاه موضع...
- 120 سابقني النبي فسبقته ثم سابقني فسبقني فقال هذه بتلك
معلومات عن حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
📜 حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: امرأة جاءت إلى رسول الله لأهب لك نفسي
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








