عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

عن أنس قال: تزوج النبي ﷺ صفية، وجعل عتقها صداقها، وجعل الوليمة ثلاثة أيام، وبسط نطعا جاءت به أم سُليم، وألقى عليه أقطا وتمرا، وأطعم الناس ثلاثة أيام.

حسن: رواه أبو يعلى (٣٨٣٤) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن حميد، عن أنس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن ينفعنا بما نسمع ونقول. هذا حديث عظيم يروي لنا جانباً من سيرة النبي ﷺ الشخصية وأخلاقه الكريمة في معاملته لأزواجه، وسأشرحه لك جزءاً جزءاً مستعيناً بالله.

أولاً. شرح المفردات:

● صَفِيَّة: هي صفية بنت حُيَي بن أخطب، من سبط النبي هارون عليه السلام، كانت من سبي خيبر، ثم أعتقها النبي ﷺ وتزوجها.
● عِتْقَهَا صَدَاقَهَا: أي جعل تحريرها من الرق هو المهر الذي تستحقه بالزواج.
● وَجَعَلَ الْوَلِيمَةَ: الوليمة هي الطعام الذي يصنع عند العرس.
● بَسَطَ نِطَعًا: النطع هو بساط أو قطعة من الجلد تُبسط للأكل عليها.
● أُمُّ سُلَيْم: هي والدة أنس بن مالك رضي الله عنهما، وكانت من pious النساء وصويحبات النبي ﷺ.
● أَلْقَى عَلَيْهِ أَقِطًا وَتَمْرًا: الأقط هو لبن مجفف (اللبن اليابس)، والتمر معروف. أي وضع على النطع هذه الأطعمة ليطعم الناس منها.

ثانياً. شرح الحديث:

يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله ﷺ، عن قصة زواج النبي ﷺ من صفية رضي الله عنها بعد فتح خيبر. وكانت من سبايا الحرب، فاختارها النبي ﷺ لنفسه. وفي هذا الموقف عدة إشارات عظيمة:
1- "تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ﷺ صَفِيَّةَ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا":
- هذا من كرم النبي ﷺ ورفقه. فبدلاً أن تكون مملوكة، جعل تحريرها هو نفسه المهر الذي تقدمه لها، فجمع لها بين شرف الحرية وشرف الزواج برسول الله ﷺ. وهذا أعظم صداق يمكن أن تتخيله امرأة.
- فيه دليل على جواز أن يكون الصداق منفعة غير مالية، كتعليم القرآن أو عتق رقبة، وهو قول جمهور العلماء.
2- "وَجَعَلَ الْوَلِيمَةَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ":
- أمر النبي ﷺ بإقامة وليمة على هذا الزواج واستمرت ثلاثة أيام، ليشارك الناس فرحته ويأكلوا من طعامه.
- فيه سنية إقامة الوليمة وإظهار الفرح بالزواج، وأنها من هدي النبي ﷺ. ومدة الثلاثة أيام تدل على السعة والكرم، ولا يعني ذلك وجوبها، بل هي من السنة المستحبة.
3- "وَبَسَطَ نِطَعًا جَاءَتْ بِهِ أُمُّ سُلَيْمٍ، وَأَلْقَى عَلَيْهِ أَقِطًا وَتَمْرًا، وَأَطْعَمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ":
- يصف لنا أنس كيف كانت بساطة هذه الوليمة وعظم بركتها. فلم تكن طنافس فاخرة ولا أطعمة باهظة، بل كان الطعام هو الأقط والتمر، وهما من أيسر وأكثر طعام الناس توفراً في تلك البيئة.
- جاءت أم سليم رضي الله عنها بهذا النطع (الجلد) مسارعة في الخير ومعونة للنبي ﷺ، مما يدل على حرص الصحابة على خدمته ونصره.
- بركة طعام النبي ﷺ كانت عظيمة، حيث أطعم منه الناس ثلاثة أيام متتالية، مع كونه طعاماً بسيطاً في أصله. وهذا من معجزاته ﷺ الدالة على نبوته.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- الرحمة والرفق بالمرأة: تصرف النبي ﷺ مع صفية يدل على أعلى درجات الرحمة والكرامة، حيث حررها وكرّمها بأن جعلها زوجة له.
2- التيسير في أمور الزواج وعدم التكلف: الزواج سنة وبركة، وليس مجالاً للمباهاة والتكاليف الباهظة. فوليمة النبي ﷺ كانت بسيطة في مادتها، عظيمة في بركتها ومعناها.
3- إظهار النعمة والشكر لله: إقامة الوليمة من شكر نعمة الله تعالى في تيسير الزواج، وإدخال السرور على القلب والمجتمع.
4- تعاون المسلمين في الخير: مساعدة أم سليم رضي الله عنها في إعداد الوليمة تدل على أهمية التعاون على البر والتقوى.
5- قيمة القناعة والاقتصاد: لم يستنكر النبي ﷺ طعاماً بسيطاً لوليمته، بل بارك الله فيه، ليعلمنا أن القيمة ليست في غلاء الثمن، بل في البركة والطاعة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه الإمام البخاري في "الأدب المفرد" والإمام أحمد في مسنده، وهو حسن.
- تزوج النبي ﷺ صفية رضي الله عنها في السنة السابعة للهجرة، بعد فتح خيبر.
- أصبحت صفية رضي الله عنها بعد ذلك من أمهات المؤمنين، وعُرفت بحكمتها وعبادتها، وتوفيت في خلافة معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
أسأل الله أن يجعلنا ممن يقتدي برسول الله ﷺ في هديه وأخلاقه ومعاملته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو يعلى (٣٨٣٤) عن إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو النضر، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن حميد، عن أنس، فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي جعفر الرازي، فإنه مختلف فيه غير أنه حسن الحديث، وثّقه ابن معين وأبو حاتم وابن سعد والحاكم، وضعَّفه أحمد والنسائي، وقال ابن عدي: له أحاديث صالحة. وقد كنه أيضًا الحافظ في الفتح (٩/ ٢٤٣).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 332 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

📜 حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية