تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

عن عائشة قالت: أتتْ جويريةُ بنت الحارث رسولَ الله ﷺ نستعينه في كتابتها، فوالله ما هو إلا أن وقفت على باب الحجرة. فرأيتها كرهتُها. وعرفتُ أن رسول الله ﷺ سيري منها مثل ما رأيتُ. فقالت جويرية: يا رسول الله: كان من الأمر ما قد عرفت. فكاتبت نفسي فجئت أستعينه فقال رسول الله ﷺ: أو ما هو خير من ذلك؟» قالت: ما هو؟ قال: «أتزوجك وأقضي عنك كتابك» فقالت: نعم. قال: «قد فعلتُ» قالت: فبلغ المسلمين ذلك فقالوا: أصهار رسول الله ﷺ فأرسلوا ما كان في أيديهم من سبايا بني المصطلق. قالت: فلقد عُتِق بتزويجه مائة أهل بيت من بني المصطلق. قالت: فما أعلم امرأة كانت أعظم بركة على قومها منها.

حسن: رواه أبو داود (٣٩٣١) وأحمد (٢٦١٦٥) وابن حبان (٤٠٥٤) والحاكم (٤/ ٢٦) كلهم من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وفيه دروس وعبر جليلة. وإليك الشرح الوافي له:

1. شرح المفردات:

● جويرية بنت الحارث: هي أم المؤمنين جويرية رضي الله عنها، وكانت من سبايا بني المصطلق.
● نستعينه في كتابتها: تطلب المساعدة في دفع المال لتحرير نفسها من الرق (الكتابة هي عقد المكاتبة بين العبد وسيده ليعتق بدفع مال).
● وقفت على باب الحجرة: أي عند باب حجرة النبي ﷺ.
● كرهتها: شعرت عائشة رضي الله عنها بالغيرة أو القلق من جمالها أو موقعها.
● كتابك: المال الذي التزمت بدفعه لعتقها.
● أصهار رسول الله ﷺ: أقاربه بالزواج، فبنو المصطلق أصبحوا أصهارًا للنبي ﷺ.
● عتق بتزويجه مائة أهل بيت: أُطلق سراح مائة أسرة من بني المصطلق بسبب هذا الزواج المبارك.

2. شرح الحديث:

تذكر عائشة رضي الله عنها أن جويرية بنت الحارث - وكانت من سبايا غزوة بني المصطلق - أتت إلى النبي ﷺ لتطلب مساعدته في دفع المال الذي كاتبت عليه سيدها (ثابت بن قيس أو غيره) لتحرير نفسها من الرق. فلما رأتها عائشة عند الباب، غارت منها لعلمها بجمالها، وخشيت أن يعجب النبي ﷺ بها.
فقالت جويرية للنبي ﷺ: "يا رسول الله، كان من الأمر ما قد عرفت" (أي وقعت في الأسر وحصل ما حصل)، وقد كاتبت على نفسي بمال، فجئت أطلب عونك في أدائه.
فرد عليها النبي ﷺ قائلًا: "أَوَما هو خير من ذلك؟" أي: ألا أدلك على خير من مجرد المساعدة في الدفع؟
فسألت: "ما هو؟" فقال: "أتزوجك وأقضي عنك كتابك" (أتزوجك وأدفع عنك المال الذي التزمتيه).
فوافقت على الفور، فقال النبي ﷺ: "قد فعلت" أي قبلت زواجك.
فلما علم المسلمون أن بني المصطلق أصبحوا أصهارًا لرسول الله ﷺ، أطلقوا سراح كل سبايا بني المصطلق الذين كانوا في أيديهم تكرمةً للنبي ﷺ واحترامًا لصهره.
فأعتق بسبب هذا الزواج مائة بيت من القبيلة، فكانت جويرية رضي الله عنها أعظم بركة على قومها.

3. الدروس المستفادة منه:

● فضل الزواج الشرعي وما فيه من المصالح الدينية والدنيوية، ومنها رفع الحرج وتحرير الأسرى.
● حكمة النبي ﷺ في استغلال المواقف لتحقيق مصالح عظيمة للأمة، حيث حول طلب المساعدة الشخصية إلى سبب لعتق أسر كاملة.
● البركة في الطاعة، فزواج النبي ﷺ بجويرية كان سببًا في عتق مائة أسرة، وهذا من بركات الإيمان والتقوى.
● الغيرة الطبيعية من الزوجات، كما ظهر من عائشة رضي الله عنها، وهي غيرة محمودة ما دامت في حدود الشرع.
● كرم الصحابة وحبهم للنبي ﷺ، حيث أطلقوا السبايا بمجرد علمهم بأنهم أصبحوا أصهارًا له.
● مكانة أمهات المؤمنين وفضلهن على أمتهن، فقد كانت جويرية سببًا في عتق قومها ودخولهم في الإسلام.
● جواز مكاتبة الأسرى والعبيد إذا رغبوا في تحرير أنفسهم، وهو من رحمة الإسلام.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● جويرية بنت الحارث رضي الله عنها هي أم المؤمنين، تزوجها النبي ﷺ سنة 6 هـ بعد غزوة بني المصطلق، وكان عمرها حوالي 20 سنة.
● بني المصطلق هي قبيلة من خزاعة، وكانت غزوتهم بسبب تحريضهم على المسلمين، وقد أسلم كثير منهم بعد هذه الواقعة.
● الحديث يدل على عظمة النبي ﷺ وحنكته في حل المشكلات الاجتماعية والسياسية بطرق حكيمة.
● في الحديث بيان لفضل الصحابة واستجابتهم السريعة لأخلاق الإسلام ومبادئه.
نسأل الله أن يفقهنا في سنن نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من المتأسين به، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٩٣١) وأحمد (٢٦١٦٥) وابن حبان (٤٠٥٤) والحاكم (٤/ ٢٦) كلهم من حديث محمد بن إسحاق قال: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة فذكرته.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق لأنه صرّح بالتحديث.
وقعت جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس، أو ابن عم له، فكاتبْ على نفسها وكانت امرأةً مُلاحةً تأخذها العينُ.
مُلاحة ومليحة أي: حلوة وجميلة.
فلما غزا النبي ﷺ بني المصطلق غزوة المريسيع في سنة خمس، أو ست وقعت جويرية في السبي من سبايا بني المصطلق، وقُتِل زوجُها مسافعُ بن صفوان المصطلقي، فتزوّجها رسول الله ﷺ.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 320 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

📜 حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية