حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك حضور الوليمة التي فيها معصية
حسن: رواه أبو داود (٣٧٥٥) وابن ماجه (٣٣٦٠) وصحّحه ابن حبان (٦٣٤٥) والحاكم (٢/ ١٨٦) كلهم من حديث حماد بن سلمة، قال: حدثنا سعيد بن جمهان قال: حدثنا سفينة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وغيره، عن سفينة مولى رسول الله ﷺ:
الحديث:
عن سفينة أبي عبد الرحمن، أن رجلاً أضاف عليّ بن أبي طالب، فصنع له طعامًا. فقالتْ فاطمةُ: لو دعونا النبيَّ ﷺ فأكل معنا. فدعوه فجاء، فوضع يده على عضادتي الباب، فرأى قرامًا في ناحية البيت فرجع. فقالت فاطمة لعلي: الحق فقل له: ما رجعك؟ يا رسول الله، قال: «إنه ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا».
1. شرح المفردات:
● سفينة: هو مولى رسول الله ﷺ، وكان اسمه مهران، فسماه النبي ﷺ "سفينة" لأنه حمل متاعًا كثيرًا في سفرة سافرها مع النبي، فقال له: "أنت سفينة".
● أضاف: أي استضاف، قدم له الضيافة.
● عضادتي الباب: هما العمودان أو الجانبان اللذان يثبت عليهما الباب.
● قرامًا: ستر رقيق منقوش أو مزركش، يُعلَّق على الجدار للزينة.
● مزوقًا: مُزيَّنًا، مُنقَّشًا، مُجمَّلًا بالزخارف.
2. شرح الحديث:
يحكي هذا الحديث قصةً وقعت في بيت علي بن أبي طالب وفاطمة رضي الله عنهما، حيث استضاف عليٌّ رجلاً، فأعدَّا له طعامًا. ثم اقترحت فاطمة رضي الله عنها أن يدعوا النبي ﷺ ليشاركهم الطعام، فرحبوا بالفكرة ودعوه.
جاء النبي ﷺ إلى الباب، ووضع يده على عضادتي الباب (أي استند عليهما)، فنظر داخل البيت فرأى "قرامًا" – وهو ستر جميل منقوش – معلقًا في ناحية من البيت للزينة. فلما رآه، لم يدخل وانسحب راجعًا.
تعجبت فاطمة من رجوعه، فأمرت عليًّا أن يلحق به ويسأله عن سبب رجوعه. فلحقه علي وسأله: "يا رسول الله، ما الذي أرجعك؟" فأجابه النبي ﷺ: «إنه ليس لي أن أدخل بيتًا مزوقًا».
3. الدروس المستفادة والعبر:
1- تواضع النبي ﷺ وزهده: كان النبي ﷺ يتحاشى مظاهر الترف والزينة في البيوت، مع أن ذلك قد يكون مباحًا لغيره، لكنه اختار لنفسه حياة الزهد والبساطة ليكون قدوة لأمته.
2- حساسية النبي ﷺ تجاه مظاهر الدنيا: كان يحرص على ألا يُرى في موضع قد يُفهم منه الإقبال على زخرف الدنيا، حتى لا يُفتتن به الناس.
3- أدب الصحابة مع النبي ﷺ: نلاحظ أدب فاطمة وعلي رضي الله عنهما في سؤالهم بلطف واستفسارهم بأدب عن سبب رجوعه، دون تسرع أو استنكار.
4- التأسّي بالنبي ﷺ في البعد عن التكلف: ينبغي للمسلم أن يقتصد في زينة بيته، ويجتنب الإسراف والتبذير، خاصة إذا كان ذلك يشغله عن ذكر الله أو يجعله يتكبر أو يتباهى.
5- حرص النبي ﷺ على تعليم أمته من خلال أفعاله: لم يكتفِ بالقول، بل بيَّن بفعله أن الزهد في الدنيا من صفات الأنبياء والصالحين.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان حريصًا على أن تكون حياته وبِيَتُه نموذجًا للبساطة والتواضع.
- ليس معنى الحديث تحريم الزينة بالكلية، بل هو بيان لاختياره الشخصي ﷺ وتفضيله للبساطة، وقد كانت عائشة رضي الله عنها تزين بيتها بستور بسيطة، فأقرها النبي على ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يوازن بين المباح من الزينة وبين عدم الإسراف أو الترف المذموم.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا الاتباع الحقيقي لسنة نبيه ﷺ، وأن يجعلنا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخرة.
وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل سعيد بن جمهان فإنه مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث.
والقرام: الستر الرقيم. والمزوق: المنقش.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 345 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 311 امرأة تهب نفسها للنبي وزوّجها لمن معه القرآن
- 312 هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا
- 313 كان الصداق في عهد رسول الله عشرة أواق.
- 314 أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
- 315 صداق رسول الله لأزواجه خمسمائة درهم
- 316 تزويج النجاشي أم حبيبة للنبي ﷺ بأربعة آلاف.
- 317 فكانت وليمة رسول الله ﷺ
- 318 ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
- 319 رجل أدب أمة فعلمها فأعتقها وتزوجها فله أجران
- 320 تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت
- 321 خير النكاح أيسره
- 322 تيسير خطبة المرأة وصداقها ورحمها من يمنها
- 323 لا تغالوا في صداق النساء
- 324 النبي ﷺ زوج الرجل ولم يفرض لها صداقًا
- 325 قضاء النبي في مهر المتوفى عنها قبل الدخول
- 326 عن عائشة في قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في...
- 327 من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق
- 328 أولم ولو بشاة
- 329 أولم النبي على زينب بشاة
- 330 أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.
- 331 أولم النبي على صفية بسويق وتمر
- 332 عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام
- 333 أمر بالأنطاع فألقى فيها من التمر والأقط والسمن
- 334 من كان عنده شيء فليجيء به
- 335 بنى النبي ﷺ بامرأة فأرسلني فدعوت رجالًا إلى الطعام
- 336 إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتِها
- 337 أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها
- 338 رسول الرجل إلى الرجل إذنه
- 339 شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين
- 340 شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من...
- 341 اللَّهم أنتم من أحب الناس إلي
- 342 اجعل لي طعامًا يكفي خمسة فإني أريد أن أدعو النبي...
- 343 لما عرس أبو أسيد دعا النبي وأصحابه فما صنع لهم...
- 344 الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور
- 345 ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
- 346 الدف والصوت في النكاح فصل بين الحلال والحرام
- 347 دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين
- 348 ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو
- 349 لا يعلم ما في غد إلا الله
- 350 الله يعلم إني لأحبكن
- 351 أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم
- 352 رُخِّصَ في الغناء في العرس والبكاء على الميت
- 353 إياكم والدخول على النساء، الحمو موت
- 354 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو...
- 355 كل إنسان وكل به قرينه من الجن
- 356 لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم
- 357 لا يدخل رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
- 358 أحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته
- 359 جهز رسول الله فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم
- 360 هل لكم أنماط؟ أما أنه سيكون لكم الأنماط
معلومات عن حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
📜 حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








