أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

عن صفية بنت شيبة قالت: أولَم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير.

صحيح: رواه البخاري في النكاح (٥١٧٢) عن محمد بن يوسف (هو الفريابي)، حدثنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن صفية بنت شيبة قالت: أولَم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح الحديث الشريف:
الحديث:
عن صفية بنت شيبة قالت: أولَم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير.
شرح المفردات:
● أولَمَ: أي صنع وليمة العرس، وهي الطعام الذي يُقدّم في الاحتفال بالزواج.
● على بعض نسائه: أي عند زواجه بإحدى زوجاته الطاهرات.
● بمدين: المدّ مكيال كان يستعمل في المدينة، ويساوي تقريباً ملء كفي الرجل المعتدل، والمدّان يعادلان حوالي كيلوغرام ونصف من الطعام.
● شعير: نوع من الحبوب كان طعاماً شائعاً في ذلك الوقت، وهو أقل جودة من القمح.
شرح الحديث:
هذا الحديث يروي جانباً من بساطة وحكمة النبي ﷺ في حياته، حتى في مناسباته الخاصة كالزواج. فقد صنع وليمة لعرسه بإحدى زوجات الكرام (وروي أنها للسيدة صفية أو زينب بنت جحش رضي الله عنهما) وكان طعامها متواضعاً جداً، فقط مدين من الشعير، أي كمية قليلة من طعام بسيط. وهذا يدل على أن الهدف من الوليمة هو إعلان النكاح وإظهار الفرح به، وليس التفاخر أو الإسراف.
الدروس المستفادة:
1- التواضع وعدم التكلف: النبي ﷺ هو سيد الخلق ومع ذلك لم يتكلف في طعام وليمته، ليعلم أمته أن القيمة ليست في كثرة الطعام أو نفاسته، بل في البركة والقصد.
2- إعلان النكاح: المشروعية في إقامة وليمة العرس ولو كانت بسيطة، تحقيقاً للسنة وإظهاراً للفرح الشرعي.
3- ذم الإسراف والتبذير: حتى في مناسبات الفرح ينهى الإسلام عن الإسراف، وهذا توجيه للأمة لتكون معتدلة في كل أمورها.
4- التيسير على الناس: لئلا يشقّ الناس في تكاليف الزواج، فيقدم النبي ﷺ القدوة بأن الأمر يمكن أن يكون بسيطاً وميسراً.
5- البركة في القليل: فبركة الله تعالى تحل في الطعام القليل إذا نوي به الخير واتبع السنة.
فوائد إضافية:
- الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، مما يؤكد صحته وقوته.
- يستحب لمن كان قادراً أن يوسع في الوليمة حسب حاله، ولكن بدون سرف، ومن لم يقدر فلا يكلف نفسه أكثر من طاقتها.
- في هذا تربية للأمة على عدم الاهتمام بالمظاهر المادية، والتركيز على الجوهر والهدف الشرعي من المناسبات.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في النكاح (٥١٧٢) عن محمد بن يوسف (هو الفريابي)، حدثنا سفيان، عن منصور بن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة، فذكرته.
اختلف على سفيان. فرواه الفريابي عنه هكذا، ورواه أبو أحمد وهو محمد بن عبد الله الزبيري عنه، وزاد فيه عن عائشة. رواه أحمد (٢٤٨٣١). والطريقان صحيحان.
قال البرقاني: «روى هذا الحديث عبد الرحمن بن مهدي ووكيع والفريابي وروح بن عبادة، عن الثوري فجعلوه من رواية صفية بنت شيبة. ورواه أبو أحمد الزبيري، ومؤمل بن إسماعيل، ويحيى بن اليمان، عن الثوري فجعلوه عن صفية بنت شيبة، عن عائشة. والأول أصح».
وقال الحافظ ابن حجر: «والذين لم يذكروا فيه عائشة أكثر عددا، وأحفظ وأعرف بحديث الثوري ممن زاد. فالذي يظهر على قواعد المحدثين أنه من المزيد في متصل الأسانيد».
انظر تفصيل ذلك في «الفتح» (٩/ ٢٣٨ - ٢٣٩).

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 330 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

📜 حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية