حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب وجوب الصداق وأنه لا حد لأكثره ولا لأقله وجوازه بتعليم القرآن
صحيح: رواه البخاري في الشروط (٢٧٢١) عن عبد الله بن يوسف، حدثنا الليث قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عقبة بن عامر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج».
1. شرح المفردات:
● أحق: الأولى بالوفاء والأولى بالرعاية والحفظ.
● الشروط: جمع شرط، وهو ما يلتزم به الإنسان من اتفاقيات وعهود ومواثيق.
● أن توفوا بها: أن تلتزموا بها وتتمموها ولا تنقضوها.
● ما استحللتم به الفروج: المقصود به عقد النكاح، فهو العقد الذي يحل به للرجل الاستمتاع بزوجته، والعكس.
2. شرح الحديث:
يوجهنا النبي ﷺ في هذا الحديث إلى أهمية الوفاء بالشروط التي يتم الاتفاق عليها عند عقد الزواج. فالنكاح عقدٌ عظيمٌ تُربط به المصاهرة، وتُحل به الاستمتاعات، وتُبنى عليه الأسر.
وقوله ﷺ: «ما استحللتم به الفروج» إشارة واضحة إلى أن هذا العقد (عقد النكاح) هو الأساس الذي تبنى عليه حلية العلاقة بين الزوجين. ومن أجل عظم هذا العقد وأهميته، فإن الشروط التي تشترط فيه هي من أوجب الشروط وأحقها أن تُوفى وتُحترم.
ويدخل في هذه الشروط كل ما اتفق عليه الزوجان عند العقد، مما هو مباح شرعاً، كاشتراط المرأة أن لا يخرج بها من بلدها، أو أن لا يتزوج عليها، أو أن يكون لها حق الطلاق، أو غير ذلك من الشروط التي لا تخالف مقاصد الشريعة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- وجوب الوفاء بالعهود والشروط: يوضح الحديث أن الوفاء بالشروط من صفات المؤمنين، وقد قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ} [المائدة: 1]. وعقد النكاح من أعظم العقود.
2- عظمة عقد النكاح: حيث جعله النبي ﷺ أساساً للاستحلال، مما يدل على خطورة هذا العقد وأهمية الشروط المتعلقة به.
3- العدل والإنصاف في المعاملة: الأمر بالوفاء بالشروط يدل على ضرورة العدل بين الزوجين ومراعاة حقوق كل منهما.
4- احترام إرادة المرأة: الحديث يشير إلى أهمية ما تشترطه المرأة في عقد الزواج، مما يدل على احترام الإسلام لإرادتها وحقوقها.
5- تحريم الغدر والخيانة: كما أن الوفاء بالشروط واجب، فإن نقضها أو الغدر بها محرم ومن صفات المنافقين، لقوله ﷺ: «آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ: إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ، وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ».
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث أصل من أصول فقه النكاح، وقد استدل به الفقهاء على وجوب الوفاء بشروط النكاح إذا كانت مشروعة.
- إذا اشترط أحد الطرفين شرطاً مخالفاً لأحكام الشرع (كاشتراط إسقاط النفقة أو المخالعة بغير حق) فإن هذا الشرط يكون باطلاً ولا يجب الوفاء به، لقول النبي ﷺ: «كُلُّ شَرْطٍ لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ».
- ينبغي للزوجين أن يتحليا بالأمانة والصدق في التعامل، وأن يذكرا أن الزواج ميثاق غليظ، كما وصفه الله تعالى في قوله: {وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا} [النساء: 21].
نسأل الله أن يوفقنا للوفاء بعهودنا، وأن يصلح ذات بيننا، ويجعل بيوتنا عامرة بالإيمان والطاعة.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أي من المهور الخاصة.
وقد روي عن عامر بن ربيعة: «أن رجلًا من بني فزارة تزوج على نعلين. فأجاز النبي ﷺ نكاحه».
رواه ابن ماجه (١٨٨٨) والترمذي (١١١٣) وأحمد (١٥٦٧٦) والبيهقي (٧/ ٢٣٨ - ٢٣٩) كلهم من حديث عاصم بن عبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه فذكره.
وإسناده ضعيف من أجل عاصم بن عبيد الله وهو العمري المدني ضعيف باتفاق من أهل العلم.
قال ابن أبي حاتم في «العلل» (١/ ٤٤): «سألت أبي عن عاصم بن عبد الله فقال: منكر الحديث. يقال: إنه ليس له حديث يعتمد عليه. قلت: ما أنكروا عليه، قال: روي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه أن رجلًا تزوج امرأة على نعلين فأجازه النبي ﷺ وهو منكر».
ومع هذا قال الترمذي: «حسن صحيح».
وأما ما روي عن جابر بن عبد الله، أن النبي ﷺ قال: «من أعطى في صداق امرأة ملء كفيه سويقًا أو تمرًا فقد استحل» فهو ضعيف.
رواه أبو داود (٢١١٠) عن إسحاق بن جبريل البغدادي، أخبرنا يزيد، أخبرنا موسى بن مسلم بن رومان، عن أبي الزبير، عن جابر فذكره.
ورواه أيضا الدارقطني (٣/ ٢٤٣) والبيهقي (٧/ ٢٣٨) كلاهما من طريق يزيد - وهو ابن هارون بإسناده.
قال أبو داود: «ورواه عبد الرحمن بن مهدي، عن صالح بن رومان عن أبي الزبير، عن جابر موقوفًا».
قال عبد الحق: «لا يُعول على من أسنده».
وفي نصب الراية (٣/ ٢٠٠) قال الذهبي في: الميزان«: إسحاق هذا (ابن جبريل) لا يُعرف، وضعّفه الأزدي.
ومسلم بن رومان يقال: إن اسمه، صالح وهو مجهول، روي عن أبي الزبير، وعنه يزيد بن هارون فقط». انتهى.
ولم أجد ترجمة إسحاق بن جبريل في «الميزان».
قال الأعظمي: وقال الآجري: قال أبو داود: «أخطأ يزيد بن هارون فقال: موسى بن رومان».
قال الأعظمي: الصواب، أنه صالح بن مسلم بن رومان كما قال الذهبي، فقد رواه يونس بن محمد، فسماه صالح بن مسلم بن رومان، قال: أخبرني أبو الزبير بإسناده ومن هذا الطريق رواه الإمام أحمد (١٤٨٢٤) والدارقطني والبيهقي وغيرهم.
وصالح بن مسلم بن رومان هذا «مجهول» والصحيح عن جابر في هذا المعنى هو حديث المتعة. وهو مخرج في موضعه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 314 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 289 نهي رسول الله ﷺ عن الشغار
- 290 نهى رسول الله عن الشغار
- 291 لا شغار في الإسلام
- 292 تحريم الشغار في الاسلام
- 293 معنى لا شغار في الإسلام
- 294 نهى رسول الله ﷺ عن الشعار
- 295 لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب
- 296 لا يبع أحدكم على بيع أخيه
- 297 حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك
- 298 حتى يذوق الآخر من عسيلتها ما ذاق الأول
- 299 طلاق المرأة ثلاثًا ثم زواجها من رجل آخر ثم رغبتها...
- 300 إذا هاجرت امرأة من أهل الحرب لم تخطب حتى تحيض...
- 301 تزوج المسلم اليهودية والنصرانية
- 302 كيف يستخدمه وهو لا يحل له
- 303 بعث جيشًا إلى أوطاس فلقوا عدوًا فقاتلوهم فظهروا عليهم
- 304 نهى رسول الله ﷺ عن بيع المغانم حتى تُقسم
- 305 حتى يستبرئها امرأة من السبي
- 306 الزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ
- 307 الزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك
- 308 لا ينكح الزاني المجلود إلا مثله
- 309 عبد تزوج بغير إذن سيده فهو عاهر
- 310 تزوج امرأة على وزن نواة
- 311 امرأة تهب نفسها للنبي وزوّجها لمن معه القرآن
- 312 هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا
- 313 كان الصداق في عهد رسول الله عشرة أواق.
- 314 أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
- 315 صداق رسول الله لأزواجه خمسمائة درهم
- 316 تزويج النجاشي أم حبيبة للنبي ﷺ بأربعة آلاف.
- 317 فكانت وليمة رسول الله ﷺ
- 318 ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
- 319 رجل أدب أمة فعلمها فأعتقها وتزوجها فله أجران
- 320 تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت
- 321 خير النكاح أيسره
- 322 تيسير خطبة المرأة وصداقها ورحمها من يمنها
- 323 لا تغالوا في صداق النساء
- 324 النبي ﷺ زوج الرجل ولم يفرض لها صداقًا
- 325 قضاء النبي في مهر المتوفى عنها قبل الدخول
- 326 عن عائشة في قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في...
- 327 من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق
- 328 أولم ولو بشاة
- 329 أولم النبي على زينب بشاة
- 330 أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.
- 331 أولم النبي على صفية بسويق وتمر
- 332 عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام
- 333 أمر بالأنطاع فألقى فيها من التمر والأقط والسمن
- 334 من كان عنده شيء فليجيء به
- 335 بنى النبي ﷺ بامرأة فأرسلني فدعوت رجالًا إلى الطعام
- 336 إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتِها
- 337 أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها
- 338 رسول الرجل إلى الرجل إذنه
معلومات عن حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
📜 حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








