حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إجابة دعوة الوليمة لمن كان صائما
صحيح: رواه أبو داود (٥١٨٩) والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٦) كلاهما عن موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد بن سلمة، عن حبيب وهشام، عن محمد، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي في جامعه، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «رَسُولُ الرَّجُلِ إِلَى الرَّجُلِ إذْنُهُ».
1. شرح المفردات:
● رَسُولُ الرَّجُلِ: أي الشخص الذي يرسله الإنسان لغيره لأداء رسالة أو مهمة.
● إِلَى الرَّجُلِ: أي إلى الشخص الآخر الذي يُراد إبلاغه الرسالة.
● إذْنُهُ: أي أن مجرد إرسال الرسول يعتبر إذنًا من المرسِل للرسول بالدخول على المرسَل إليه أو التحدث معه نيابة عنه.
2. شرح الحديث:
معنى الحديث أن الإنسان إذا أرسل رسولاً إلى شخص آخر، فإن هذا الإرسال في نفسه يعتبر إذنًا من المرسِل للرسول أن يقوم بمهمته، وأن يتصرف نيابة عنه في الحدود التي أرسله من أجلها. فليس على الرسول أن يستأذن مرة أخرى؛ لأن مجرد إرساله قد تضمن الإذن.
ويدخل في هذا الباب: أن من أرسل هدية مع شخص إلى آخر، فإن إرساله يعتبر إذنًا لهذا الشخص بتسليم الهدية. وكذلك إذا أرسل رسالة كتابية مع أحد، فإن ذلك إذن له بتسليمها. وهذا من باب التيسير ورفع الحرج، وإلا لكان كل رسول يحتاج إلى استئذان خاص في كل خطوة، مما يعيق المصالح.
3. الدروس المستفادة منه:
● التيسير في المعاملات: الشرع الحكيم ييسر على الناس في تعاملاتهم، ويجعل الأمور تسير بسلاسة دون تعقيد.
● الثقة في الأمانة: إذن المرسِل لرسوله مبني على الثقة به، فيجب على الرسول أن يكون أمينًا في أداء ما كُلِّف به.
● رفع الحرج: الحديث يرفع الحرج عن الناس في أمورهم اليومية، ويبني المعاملات على الثقة والتيسير.
● تنظيم العلاقات الاجتماعية: يفيد الحديث في تنظيم العلاقات بين الناس، وتحديد الصلاحيات بطريقة واضحة وبسيطة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الوكالة" في الفقه الإسلامي، حيث أن الرسول وكيل عن المرسِل.
- يستدل به الفقهاء على أن الوكالة تصح بالإرسال، ولا يشترط لها صيغة محدودة.
- الحديث يتناسب مع القاعدة الفقهية: "الإذن في الشيء إذن في ما لا يتم إلا به"، فإذن المرسِل لرسوله يتضمن الإذن في كل ما تحتاجه المهمة من وسائل.
- رواه الترمذي وقال: "حديث حسن"، وصححه الألباني.
والله أعلم، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده صحيح، ومحمد هو ابن سيرين. وحبيب هو ابن شهيد.
وأما ما روي عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: «إذا دُعي أحدكم إلى طعام، فجاء مع الرسول، فإن ذلك له إذن» فهو منقطع.
رواه أبو داود (٥١٩٠) والبخاري في الأدب المفرد (١٠٧٥) كلاهما من حديث عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة فذكره.
قال أبو علي اللؤلؤي: «سمعت أبا داود يقول: قتادة لم يسمع من أبي رافع شيئا».
قال الأعظمي: وقال الإمام أحمد: يدخل بينه وبين أبي رافع الحسن وخلّاسًا.
وأبو رافع هو نفيع البصري الصائغ. ثم إن قتادة مدلس، ولم يصرح بالسماع فالظاهر أنه دلّس في هذا الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 338 من أصل 360 حديثاً له شرح
- 311 امرأة تهب نفسها للنبي وزوّجها لمن معه القرآن
- 312 هل نظرت إليها فإن في عيون الأنصار شيئا
- 313 كان الصداق في عهد رسول الله عشرة أواق.
- 314 أحق الشروط أن توفوا بها ما استحللتم به الفروج
- 315 صداق رسول الله لأزواجه خمسمائة درهم
- 316 تزويج النجاشي أم حبيبة للنبي ﷺ بأربعة آلاف.
- 317 فكانت وليمة رسول الله ﷺ
- 318 ألم أعظم صداقك ألم أعتق أربعين من قومك
- 319 رجل أدب أمة فعلمها فأعتقها وتزوجها فله أجران
- 320 تزويج النبي ﷺ جويرية وأثر عتق مائة أهل بيت
- 321 خير النكاح أيسره
- 322 تيسير خطبة المرأة وصداقها ورحمها من يمنها
- 323 لا تغالوا في صداق النساء
- 324 النبي ﷺ زوج الرجل ولم يفرض لها صداقًا
- 325 قضاء النبي في مهر المتوفى عنها قبل الدخول
- 326 عن عائشة في قوله تعالى: وإن خفتم ألا تقسطوا في...
- 327 من كشف خمار امرأة ونظر إليها فقد وجب الصداق
- 328 أولم ولو بشاة
- 329 أولم النبي على زينب بشاة
- 330 أولم النبي على بعض نسائه بمدين من شعير.
- 331 أولم النبي على صفية بسويق وتمر
- 332 عتقها صداقها وجعل الوليمة ثلاثة أيام
- 333 أمر بالأنطاع فألقى فيها من التمر والأقط والسمن
- 334 من كان عنده شيء فليجيء به
- 335 بنى النبي ﷺ بامرأة فأرسلني فدعوت رجالًا إلى الطعام
- 336 إذا دعي أحدكم إلى وليمة فليأتِها
- 337 أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها
- 338 رسول الرجل إلى الرجل إذنه
- 339 شر الطعام طعام الوليمة يدعى لها الأغنياء ويترك المساكين
- 340 شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من يأتيها ويدعى إليها من...
- 341 اللَّهم أنتم من أحب الناس إلي
- 342 اجعل لي طعامًا يكفي خمسة فإني أريد أن أدعو النبي...
- 343 لما عرس أبو أسيد دعا النبي وأصحابه فما صنع لهم...
- 344 الملائكة لا تدخل بيتا فيه صور
- 345 ليس لي أن أدخل بيتا مزوقا
- 346 الدف والصوت في النكاح فصل بين الحلال والحرام
- 347 دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين
- 348 ما كان معكم من لهو فإن الأنصار يعجبهم اللهو
- 349 لا يعلم ما في غد إلا الله
- 350 الله يعلم إني لأحبكن
- 351 أتيناكم أتيناكم فحيونا نحييكم
- 352 رُخِّصَ في الغناء في العرس والبكاء على الميت
- 353 إياكم والدخول على النساء، الحمو موت
- 354 لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو...
- 355 كل إنسان وكل به قرينه من الجن
- 356 لا يخلون رجل بامرأة إلا ومعها ذو محرم
- 357 لا يدخل رجل على مغيبة إلا ومعه رجل أو اثنان
- 358 أحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته
- 359 جهز رسول الله فاطمة في خميل وقربة ووسادة أدم
- 360 هل لكم أنماط؟ أما أنه سيكون لكم الأنماط
معلومات عن حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
📜 حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رسول الرجل إلى الرجل إذنه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








