لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا لا يبيتنَّ رجل عند امرأة ثيب، إلا أن يكون ناكحًا، أو ذو محرم».

صحيح: رواه مسلم في السلام (٢١٧١) من طريق هُشيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.

عن جابر قال: قال رسول الله ﷺ: «ألا لا يبيتنَّ رجل عند امرأة ثيب، إلا أن يكون ناكحًا، أو ذو محرم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يتعلق بسلامة المجتمع وطهارة الأعراض، وسأشرحه لك على النحو التالي:

أولاً. شرح المفردات:

● لا يبيتنَّ: (يبيتنَّ) بتشديد النون للتحذير والتأكيد، أي لا يقم الليل كله أو غالبَه.
● امرأة ثيب: المرأة التي سبق لها الزواج، سواء كانت مطلقة أو أرملة.
● ناكحًا: أي زوجًا لها.
● ذو محرم: أي من يحرم عليه نكاحها على التأبيد بسبب نسب أو رضاع أو مصاهرة، كأبيها، أو أخيها، أو ابنها.

ثانيًا. شرح الحديث:

يُحذِّر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث من خطورة خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية التي ليست من محارمه، خاصة إذا كانت "ثيبًا" أي سبق لها الزواج وعرفت شؤونه. والنهي هنا عن "المبيت" وهو أشد أنواع الخلوة وأطولها زمناً، مما يفتح باباً للشيطان ويُعرِّض الطرفين للفتنة.
ويستثني النبي صلى الله عليه وسلم حالتين فقط تجوز فيهما هذه الخلوة ويأمن معها شر الفتنة:
1- أن يكون ناكحًا: أي زوجًا لها، فالزوجة يحل له أن يبيت معها.
2- أو ذا محرم: أي أن يكون من محارمها الذين يحرمون عليها نكاحاً أبدياً، كأبيها أو أخيها أو ابنها، فوجود المحرم يقطع وساوس الشيطان ويحفظ كرامة المرأة وعفتها.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- سد ذرائع الفساد: الشرع الحكيم يغلق كل باب يؤدي إلى الفتنة والرذيلة، حفاظاً على أخلاق الأمة وطهارة المجتمع.
2- الحكمة في التخصيص بالثيب:رغم أن الحديث ذكر الثيب بشكل خاص، إلا أن الحكم يعم البكر والثيب، لأن العلة وهي خوف الفتنة موجودة فيهما. وذكر الثيب للتنبيه على زيادة الخطر فيها، لأنها قد تكون أجرأ على الحديث في أمور لا يجرؤ عليها البكر، أو لأن طمع الرجل فيها قد يكون أكثر.
3- وجوب احترام حدود الله: الحديث يربي في المسلم مراقبة الله تعالى في كل أحواله، ويجعله يتقي المواضع التي يظن فيها سوء الظن به.
4- الحفاظ على أعراض المسلمين: من مقاصد الشريعة العظيمة حفظ الأعراض وصيانتها من كل ما يشينها.

رابعًا. معلومات إضافية:

● حكم الحديث: حديث صحيح، رواه الإمام مسلم في صحيحه.
● الفرق بين الخلوة والمبيت: المبيت أشد من مجرد الخلوة العابرة، لذا كان النهي عنه أشد تأكيداً.
● التطبيق المعاصر: يدخل في هذا النهي كثير من الصور المعاصرة، مثل:
- سفر المرأة مع سائق أجنبي.
- عمل المرأة في بيوت غير محارمها مع المبيت.
- استئجار شقة للطلاب والطالبات غير المحارم في بلاد الغربة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
ملاحظة: هذا الشرح مبني على فهم أهل السنة والجماعة، وفق منهج السلف الصالح في فهم النصوص.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في السلام (٢١٧١) من طريق هُشيم، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله فذكره.
وأما ما روي عن جابر، عن النبي ﷺ قال: «لا تلجوا على المغيبّات، فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم» قلنا: ومنك؟ قال: «ومني، ولكن الله أعانني عليه فأسلم». فهو ضعيف.
رواه الترمذي (١١٧٢) عن نصر بن علي قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر فذكره.
قال الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، وقد تكلم بعضهم في مجالد بن سعيد من قبل حفظه». وسمعت علي بن خشرم يقول: قال سفيان بن عيينة في تفسير قول النبي ﷺ: «ولكن الله أعانني عليه فأسلم«يعني أسلم أنا منه.
قال سفيان: «والشيطان لا يسلم».
وقوله: «ولا تلجوا على المغيبّات» والمغيبة: المرأة التي يكون زوجها غائبا. والمغيبات جماعة المغيبة. انتهى كلام الترمذي.
ولكن يرد هذا المعنى الذي ذكره سفيان حديث عبد الله بن مسعود وهو الآتي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 354 من أصل 360 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

📜 حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يبيتن رجل عند امرأة ثيب إلا ناكح أو ذو محرم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية