حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل من تولى أمر المسلمين وحكم فيهم بالعدل
صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧: ١٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يبين مكانة العدل وأهله عند الله تعالى. وها هو شرحه على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب «الإمارة»، باب «فضل الإمام العادل»، برقم (1827).
### ثانياً. شرح المفردات
● المقسطين: جمع مُقْسِط، وهو العادل في حكمه وأفعاله، من القسط الذي هو العدل.
● على منابر من نور: المنبر هو المكان المرتفع الذي يُجلس عليه، وهو هنا من نور، مما يدل على شرف مكانتهم وعلو درجتهم.
● عن يمين الرحمن: في جهة اليمين، وهي جهة الكرامة والإكرام.
● وكلتا يديه يمين: هذا من أسلوب اللغة العربية للدلالة على العظمة والكمال، فالله تعالى منزه عن التشبيه، ويداه ليستا كأيدي المخلوقين، بل هما صفتان من صفات الله تليق بجلاله.
● يعدلون: يحكمون بالعدل ويقومون به.
● في حكمهم وأهليهم وما ولوا: يشمل العدل في القضاء والإدارة، والعدل مع الأسرة والأقارب، والعدل في كل ما يكون تحت ولايتهم ومسؤوليتهم.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن منزلة عظيمة يختص بها أهل العدل، وهم الذين يلتزمون بالقسط في جميع شؤونهم. فيقول:
إن هؤلاء العادلين سيكونون يوم القيامة في مكان رفيع وشريف، وهو «على منابر من نور»، وهذه المنابر ليست كمنابر الدنيا، بل هي من نور، مما يدل على purity ونقاء ما كانوا عليه من العدل.
ويزيد هذا المكان شرفاً بأنه «عن يمين الرحمن»، واليمين في اللغة العربية وعند العرب تدل على المكانة والكرامة. وقوله: «وكلتا يديه يمين» تأكيد على عظمة الله وكمال صفاته، وأنه لا نقص فيه سبحانه، فليس له شمال (بمعنى النقص أو الإهانة)، بل الكمال المطلق له.
ثم يبين صلى الله عليه وسلم صفات هؤلاء المقسطين فيقول: «الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا»، أي أن عدلهم شامل:
● في حكمهم: سواء كان ذلك في القضاء بين الناس، أو في إصدار الأحكام والتشريعات.
● وأهليهم: أي مع أسرهم وأقاربهم، فلا يفضلون أحداً على حق، ولا يجورون في المعاملة.
● وما ولوا: كل ما يكون تحت ولايتهم ومسؤوليتهم، من أموال، أو رعايا، أو موظفين، أو غير ذلك.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- العدل من أعظم القيم في الإسلام: فهو ليس مجرد فضيلة أخلاقية، بل هو من أساسيات الدين، وقد أمر الله به في القرآن فقال: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90].
2- العدل شامل لكل مجالات الحياة: ليس فقط في الحكم بين الناس، بل حتى في البيت مع الأهل والأولاد، وفي العمل مع المرؤوسين.
3- الجزاء من جنس العمل: كما أنهم عدلوا في الدنيا، فقد أعطاهم الله مكاناً عدلاً في الآخرة، وهو المنابر العالية من النور.
4- العدل طريق إلى محبة الله: فالله تعالى يحب العادلين، ويجعلهم في مكانة خاصة عنده يوم القيامة.
5- الحث على تقوى الله في الولاية: سواء كانت ولاية كبيرة كرئيس دولة، أو صغيرة كرب أسرة، فإن العدل فيها له هذه المكانة العظيمة.
خامساً:
معلومات إضافية مفيدة- هذا الحديث يدخل في باب «الترغيب في العدل»، وهو من الأحاديث التي تحفز المسلم ليكون عادلاً في جميع أحواله.
- العدل لا يعني المساواة المطلقة في كل شيء، بل يعني إعطاء كل ذي حق حقه، فقد يكون العدل هو التفريق بين الناس بحسب استحقاقاتهم، كما في الميراث والقضاء وغير ذلك.
- من صور العدل مع الأهل: العدل بين الزوجات، والعدل بين الأولاد في العطاء والمعاملة، والعدل في الإنفاق وغير ذلك.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقسطين العادلين في أنفسنا وأهلينا وما ولينا، وأن يبلغنا تلك المنازل العالية في جناته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 1 على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
- 2 رجل قلبه متعلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
- 3 الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به
- 4 ما للخليفة من بعدك؟
- 5 من ولي أمر أمتي فرفق بهم فارفق به
- 6 بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
- 7 يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا، وتطاوعا ولا تختلفا
- 8 يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
- 9 كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- 10 من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة...
- 11 إياك أن تكون من شر الرعاء الحطمة
- 12 أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
- 13 من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
- 14 أنا قاسم أضع حيث أُمرت
- 15 نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
معلومات عن حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
📜 حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








