حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل من تولى أمر المسلمين وحكم فيهم بالعدل

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧: ١٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو .

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن ﷿، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد،
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يبين مكانة العدل وأهله عند الله تعالى. وها هو شرحه على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام مسلم في صحيحه في كتاب «الإمارة»، باب «فضل الإمام العادل»، برقم (1827).
### ثانياً. شرح المفردات
● المقسطين: جمع مُقْسِط، وهو العادل في حكمه وأفعاله، من القسط الذي هو العدل.
● على منابر من نور: المنبر هو المكان المرتفع الذي يُجلس عليه، وهو هنا من نور، مما يدل على شرف مكانتهم وعلو درجتهم.
● عن يمين الرحمن: في جهة اليمين، وهي جهة الكرامة والإكرام.
● وكلتا يديه يمين: هذا من أسلوب اللغة العربية للدلالة على العظمة والكمال، فالله تعالى منزه عن التشبيه، ويداه ليستا كأيدي المخلوقين، بل هما صفتان من صفات الله تليق بجلاله.
● يعدلون: يحكمون بالعدل ويقومون به.
● في حكمهم وأهليهم وما ولوا: يشمل العدل في القضاء والإدارة، والعدل مع الأسرة والأقارب، والعدل في كل ما يكون تحت ولايتهم ومسؤوليتهم.
### ثالثاً. شرح الحديث
يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن منزلة عظيمة يختص بها أهل العدل، وهم الذين يلتزمون بالقسط في جميع شؤونهم. فيقول:
إن هؤلاء العادلين سيكونون يوم القيامة في مكان رفيع وشريف، وهو «على منابر من نور»، وهذه المنابر ليست كمنابر الدنيا، بل هي من نور، مما يدل على purity ونقاء ما كانوا عليه من العدل.
ويزيد هذا المكان شرفاً بأنه «عن يمين الرحمن»، واليمين في اللغة العربية وعند العرب تدل على المكانة والكرامة. وقوله: «وكلتا يديه يمين» تأكيد على عظمة الله وكمال صفاته، وأنه لا نقص فيه سبحانه، فليس له شمال (بمعنى النقص أو الإهانة)، بل الكمال المطلق له.
ثم يبين صلى الله عليه وسلم صفات هؤلاء المقسطين فيقول: «الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا»، أي أن عدلهم شامل:
● في حكمهم: سواء كان ذلك في القضاء بين الناس، أو في إصدار الأحكام والتشريعات.
● وأهليهم: أي مع أسرهم وأقاربهم، فلا يفضلون أحداً على حق، ولا يجورون في المعاملة.
● وما ولوا: كل ما يكون تحت ولايتهم ومسؤوليتهم، من أموال، أو رعايا، أو موظفين، أو غير ذلك.
### رابعاً. الدروس المستفادة والعبر
1- العدل من أعظم القيم في الإسلام: فهو ليس مجرد فضيلة أخلاقية، بل هو من أساسيات الدين، وقد أمر الله به في القرآن فقال: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} [النحل: 90].
2- العدل شامل لكل مجالات الحياة: ليس فقط في الحكم بين الناس، بل حتى في البيت مع الأهل والأولاد، وفي العمل مع المرؤوسين.
3- الجزاء من جنس العمل: كما أنهم عدلوا في الدنيا، فقد أعطاهم الله مكاناً عدلاً في الآخرة، وهو المنابر العالية من النور.
4- العدل طريق إلى محبة الله: فالله تعالى يحب العادلين، ويجعلهم في مكانة خاصة عنده يوم القيامة.
5- الحث على تقوى الله في الولاية: سواء كانت ولاية كبيرة كرئيس دولة، أو صغيرة كرب أسرة، فإن العدل فيها له هذه المكانة العظيمة.

خامساً:

معلومات إضافية مفيدة
- هذا الحديث يدخل في باب «الترغيب في العدل»، وهو من الأحاديث التي تحفز المسلم ليكون عادلاً في جميع أحواله.
- العدل لا يعني المساواة المطلقة في كل شيء، بل يعني إعطاء كل ذي حق حقه، فقد يكون العدل هو التفريق بين الناس بحسب استحقاقاتهم، كما في الميراث والقضاء وغير ذلك.
- من صور العدل مع الأهل: العدل بين الزوجات، والعدل بين الأولاد في العطاء والمعاملة، والعدل في الإنفاق وغير ذلك.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المقسطين العادلين في أنفسنا وأهلينا وما ولينا، وأن يبلغنا تلك المنازل العالية في جناته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧: ١٨) من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو .. فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

  • 📜 حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب