حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب الترغيب في أن يكون الإمام مُهتمًّا بأمور رعيّته
قال: فجعل رجلا على حوائج الناس.
صحيح: رواه أبو داود (٢٩٤٨)، والترمذي (١٣٣٣)، والحاكم (٤/ ٩٣ - ٩٤) كلهم من حديث يزيد بن أبي مريم، أن القاسم بن مخيمرة أخبره، أن أبا مريم الأزدي أخبره، .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يحمل معنىً عميقاً ووعيداً شديداً للمسؤولين عن رعاية المسلمين. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
أولاً. شرح المفردات:
● أنعمنا بك: كلمة ترحيب وتعظيم للضيف، ومعناها: أكرمنا الله بقدومك وحضرتك.
● احتجب: من الحجاب، أي منع نفسه وتوارى خلف حاجب (حاجب الباب) ولم يسمح للناس بلقائه لقضاء حوائجهم.
● دون حاجتهم وخَلَّتهم وفقرهم: (حاجتهم): ما يطلبه الناس من أمور ضرورية. (خَلَّتهم): فقرهم وحاجتهم الملحة. (فقرهم): احتياجهم وعدم استغنائهم.
● احتجب الله عنه: أي منع عنه رحمته وعونه وتوفيقه في قضاء حاجته.
● جعل رجلاً: أي عين معاوية رضي الله عنه شخصاً مختصاً بعد سماع الحديث.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل أبو مريم الأزدي رضي الله عنه أنه دخل على أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه، فرحب به معاوية ترحيباً عربياً أصيلاً بقوله: "ما أنعمنا بك"، أي ما أجمل قدومك وحضرتك.
فاستغل أبو مريم هذه الفرصة ليذكر معاوية بحديث سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحمل تحذيراً شديداً لكل من يتولى أمراً من أمور المسلمين.
والحديث يقرر قاعدة عظيمة وهي: أن الجزاء من جنس العمل.
فمن تولى منصباً - كبيراً كان أم صغيراً، من الخليفة إلى أصغر مسؤول في دولة الإسلام - ثم تكبر وتعالى وتنصل من مسؤوليته، فلم يسمح للناس بلقائه ليقضوا حوائجهم، ولم يهتم بفقرهم وحاجتهم ومسكنتهم، فإن الله تعالى سيجازيه بمثل فعله، فيحجب عنه رحمته وعونه وتوفيقه في قضاء حوائجه ومغفرة ذنوبه (حاجته) وفي أوقات شدته وضيقته (خَلَّته) وفي يوم فقره وحاجته إلى رحمة ربه، خاصة يوم القيامة.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- المسؤولية أمانة: كل من ولي أمراً من أمور المسلمين فهو راعٍ ومسؤول عن رعيته، وهذا المنصب أمانة وليس وسيلة للتفاخر والتباهي.
2- وجوب قضاء حوائج المسلمين: من أهم واجبات الوالي أن يسهل سبل لقاءه للناس، ويقضي حوائجهم، ويخفف عن مكروبهم، ويغيث فقيرهم. وهذا من تحقيق العدل والرحمة في الحكم.
3- التحذير من التكبر وإغلاق باب الشكوى: إغلاق باب الحاكم أو المسؤول أمام الناس هو نوع من الظلم والجفاء، وهو خلاف هدي الخلفاء الراشدين الذين كانوا يسهلون لقاء الرعية.
4- عظمة الجزاء الإلهي: الحديث يظهر عدل الله تعالى، حيث جعل العقاب مماثلاً للذنب. فكما احتجب الوالي عن حوائج الناس، ستحجب عنه أبواب الرحمة والفضل الإلهي.
5- الاستجابة السريعة للخير: فعل معاوية رضي الله عنه - وهو خليفة للمسلمين - حيث استجاب فوراً للحديث وعين شخصاً خاصاً لقضاء حوائج الناس، هو قدوة في التواضع وحسن الاستماع للنصيحة وتطبيق شرع الله فوراً.
رابعاً. معلومات إضافية:
● حكم الحديث: حديث صحيح. رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي، وقال عنه: "حديث حسن صحيح".
● الحديث ينطبق على جميع المسؤوليات: ليس فقط على الخليفة أو الحاكم الأعلى، بل على كل من له سلطة على الناس، كالقاضي، ومدير العمل، ورئيس القسم، بل ورب الأسرة في بيته.
● من فوائد الحديث: أنه يحث على "الشورى" و"الشفافية" و"الانفتاح" على المحكومين، وهي من أهم قواعد الحكم الرشيد في الإسلام.
نسأل الله أن يهدي ولاة أمور المسلمين، وأن يجعلهم رحمة ورأفة بعباد الله، وأن يعيننا جميعاً على القيام بمسؤولياتنا على أكمل وجه.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسناد، وإسناده شامي صحيح».
قال الأعظمي: في إسناد الحاكم بقية بن الوليد يروي عن يزيد بن أبي مريم إلا أنه توبع عند الآخرين.
رواه الترمذي (١٣٣٢)، وأحمد (١٨٠٣٣)، والحاكم (٤/ ٩٤) من وجه آخر عن علي بن الحكم (هو البناني) قال: حدثني أبو الحسن قال: قال عمرو بن مرة لمعاوية: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ما من إمام يغلق بابه دون ذي الحاجة والخلة والمسكنة إلا أغلق الله أبواب السماء دون خلته وحاجته ومسكنته». فجعل معاوية رجلا على حوائج الناس. وصحّحه الحاكم.
قال الأعظمي: فيه أبو الحسن وهو الجزري تفرد عنه علي بن الحكم، ولم يوثّق، فهو مجهول. ولذا قال الترمذي: «حديث عمرو بن مرة حديث غريب، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه». اهـ وهو الوجه الأول.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 13 من أصل 132 حديثاً له شرح
- 1 على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين
- 2 رجل قلبه متعلق بالمساجد إذا خرج منه حتى يعود إليه
- 3 الإمام جنة يقاتل من ورائه ويتقى به
- 4 ما للخليفة من بعدك؟
- 5 من ولي أمر أمتي فرفق بهم فارفق به
- 6 بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا
- 7 يسّرا ولا تعسّرا، وبشّرا ولا تنفّرا، وتطاوعا ولا تختلفا
- 8 يسروا ولا تعسروا وسكنوا ولا تنفروا
- 9 كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
- 10 من استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة لم يجد رائحة...
- 11 إياك أن تكون من شر الرعاء الحطمة
- 12 أمير ظلوم غشوم عسوف وكل غال مارق
- 13 من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
- 14 أنا قاسم أضع حيث أُمرت
- 15 نعمّا بالمال الصالح للرجل الصالح
- 16 لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها
- 17 لا نستعمل على عملنا من أراده
- 18 لا نولي هذا من سأله ولا من حرص عليه
- 19 نعم المرضعة وبئست الفاطمة
- 20 يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة
- 21 أولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة
- 22 يا أبا ذر، إني أراك ضعيفا
- 23 لا أعمل على رجلين بعدها أبدًا
- 24 إن أمر بتقوى الله وعدل، كان له بذلك أجر
- 25 خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم
- 26 من أكرم سلطان الله أكرمه الله يوم القيامة
- 27 بعث النبي عبد الله بن حذافة في سرية
- 28 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة في اليسر والعسر
- 29 فيما استطعتم
- 30 السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحب وكره
- 31 من أطاعني فقد أطاع الله
- 32 اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي
- 33 بايعنا رسول الله على السمع والطاعة فيما استطعتم
- 34 عبد مجدع يقودكم بكتاب الله فأسمعوا له وأطيعوا
- 35 أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدًا مجدع الأطراف
- 36 السمع والطاعة، والجهاد، والهجرة، والجماعة
- 37 لا طاعة في معصية الله إنما الطاعة في المعروف
- 38 لا طاعة لأحد في معصية الله
- 39 النصح لكل مسلم
- 40 اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
- 41 السامع المطيع لا حجة عليه، والسامع العاصي لا حجة له
- 42 من أمر بمعصية الله فلا تطيعوه
- 43 طاعة الإمام ما لم يأمر بمعصية الله
- 44 لا طاعة لمن عصى الله
- 45 أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم
- 46 لا تنازعوا الأمر أهله إلا أن تروا كفرا بواحا عندكم...
- 47 من فارق الجماعة شبرًا فمات مات ميتة جاهلية
- 48 استعملت فلانا ولم تستعملني
- 49 عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك
- 50 اسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم
معلومات عن حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
📜 حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ولاه الله شيئا من أمر المسلمين فاحتجب دون حاجتهم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








