حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في صفة خيار الأئمة

عن عوف بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال: «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم»، قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدًا من طاعة».

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٥٥: ٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن رزيق بن حيان، عن مسلم بن قرظة، عن عوف بن مالك .

عن عوف بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال: «خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم ويصلون عليكم وتصلون عليهم، وشرار أئمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم»، قيل: يا رسول الله أفلا ننابذهم بالسيف؟ فقال: «لا، ما أقاموا فيكم الصلاة وإذا رأيتم من ولاتكم شيئا تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدًا من طاعة».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه، يضع لنا معالم واضحة في علاقة الأمة بقيادتها، ويبين صفات القادة الصالحين والطالحين، ويضبط منهج التعامل معهم.

أولاً. شرح المفردات:


● خيار أئمتكم: أفضل حكامكم وولاة أموركم.
● تبغضونهم: تكرهونهم لسوء أفعالهم.
● تَلعَنونهم: تدعون عليهم باللعنة والبعد عن رحمة الله.
● تَنابذُهم بالسيف: نقاتلهم وننازعهم بالسلاح.
● ما أقاموا فيكم الصلاة: ما داموا يقيمون شعائر الإسلام الظاهرة، وخاصة الصلاة.
● تَنْزعوا يَدًا من طاعة: تخرجوا عن الطاعة وتتمردوا عليهم.

ثانياً. شرح الحديث:


يقسّم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الأئمة والحكام إلى قسمين:
1- خيار الأئمة: وهم الذين تجمع بينهم وبين رعيتهم علاقة محبة ومودة متبادلة، فهم يحبون رعيتهم ويحرصون على مصلحتهم، والرعية تحبهم لعدلهم وحرصهم على الخير. كما أنهم يدعون للرعية بالخير والبركة (يصلون عليكم)، والرعية تدعو لهم بالمثل (وتصلون عليهم). هذه العلاقة الصحية تقوم على التعاون على البر والتقوى.
2- شرار الأئمة: وهم على النقيض، تجمع بينهم وبين رعيتهم علاقة كراهية وبغضاء متبادلة. الرعية تبغضهم لظلمهم وإساءتهم، وهم يبغضون الرعية ولا يحرصون على مصلحتها. بل يصل الأمر إلى الدعاء عليهم باللعنة (تَلعَنونهم ويلعنونكم)، مما يدل على شدة الانفصال وفساد العلاقة.
ثم يأتي السؤال المهم من الصحابة رضي الله عنهم، الذي يعبر عن حمية للإيمان ورفض للظلم: "أفلا ننابذهم بالسيف؟" أي ألا نقاومهم ونقاتلهم لإزاحة ظلمهم؟
فجاء الجواب النبوي الحكيم الذي يضبط منهج التغيير ويحفظ جماعة المسلمين: "لا، ما أقاموا فيكم الصلاة". أي لا يجوز الخروج عليهم أو قتالهم ما داموا يُقيمون الصلاة - وهي كناية عن إقامة شعائر الإسلام الظاهرة - حتى لو كانوا فاسقين أو ظالمين في بعض أمورهم.
ثم بين صلى الله عليه وسلم المنهج العملي في التعامل مع المنكرات التي تصدر من الولاة: "وإذا رأيتم من ولاتكم شيئًا تكرهونه فاكرهوا عمله، ولا تنزعوا يدًا من طاعة". أي أنكر ذلك الفعل المعين وابغضه، ولكن لا تتمرد على الولاية كلها، ولا تخرج عن طاعة الإمام في المعروف.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- منهج الاعتدال في نقد الولاة: الإسلام لا يمنع نقد الحكام والإنكار عليهم، بل يأمر به، ولكن بشروط وآداب تمنع الفتنة وتحفظ الأمن.
2- حرمة الخروج على الحكام: يحرم الخروج على الحكام المسلّمين بالولاية ما داموا مسلمين ويقيمون الصلاة، ولو جاروا وظلموا. وهذا من أجل درء الفتنة وحفظ وحدة الصف.
3- التفريق بين الشخص والعمل: نكره العمل السيء ولا نتمرده، دون أن يتحول ذلك إلى كراهية للشخص وخروج على طاعته في المعروف.
4- الصبر على جور الأئمة: من أسباب نجات الأمة وصيانة دمائها الصبر على حكامها الظالمين، والدعاء لهم بالهداية، والنصيحة لهم بالحكمة والموعظة الحسنة.
5- الحكمة في تغيير المنكر: تغيير المنكر يكون بالطرق السلمية المشروعة: بالقلب (أضعف الإيمان)، ثم باللسان (النصيحة)، وليس بالخروج المسلح إلا في حالات محدودة جدًا بشروطها المعروفة عند أهل العلم.

رابعاً. معلومات إضافية:


- هذا الحديث أصل من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة في باب "السمع والطاعة لأئمة المسلمين".
- المقصود بإقامة الصلاة: هو إظهار شعائر الإسلام، وليس مجرد الصلاة الشخصية، فإذا أظهر الحاكم الكفر البواح (أي الواضح غير المُؤوّل) وجحد شرعًا معلوماً من الدين بالضرورة، فقد ذكر العلماء شروطًا وضوابط للخروج عليه.
- النصيحة للولاة من أعظم الجهاد، وهي واجبة بالطرق الشرعية التي لا تؤدي إلى فتنة أكبر.
نسأل الله أن يهدي ولاة أمورنا، وأن يوفقهم لما فيه صلاح العباد والبلاد، وأن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١٨٥٥: ٦٥) عن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى بن يونس، حدثنا الأوزاعي، عن يزيد بن يزيد بن جابر، عن رزيق بن حيان، عن مسلم بن قرظة، عن عوف بن مالك .. فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 25 من أصل 132 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

  • 📜 حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: خيار أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب