حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل الرمي والحث على تعلمه
صحيح: رواه البخاريّ في الجهاد والسير (٢٨٩٩) عن عبد بن مسلمة، حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن يزيد بن أبي عبيد قال: سمعت سلمة بن الأكوع.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر جليلة. وإليك الشرح المفصل:
أولاً. شرح المفردات:
● مر النَّبِيّ ﷺ على نفر من أسلم: أي مر رسول الله ﷺ على جماعة من قبيلة أسلم (وهي قبيلة معروفة من الأنصار).
● ينتضلون: يترامون بالسهام، أي يتسابقون في الرماية.
● ارموا بني إسماعيل: حثّهم على الرمي، ونسبهم إلى إسماعيل عليه السلام لأن العرب من ذريته.
● فإن أباكم كان رامياً: أي أن أباهم إسماعيل عليه السلام كان ماهراً في الرمي.
● أنا مع بني فلان: أي أنا أدعم فريق كذا (وفي رواية: مع بني فلان).
● فأمسك أحد الفريقين بأيديهم: توقفوا عن الرمي.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن النبي ﷺ مر على مجموعة من قبيلة أسلم وهم يتدربون على الرمي بالسهام، فشجعهم النبي ﷺ على ذلك، وذكرهم بأنهم من نسل إسماعيل عليه السلام الذي كان ماهراً في الرمي، مما يشير إلى أن هذه المهارة موروثة فيهم. ثم أعلن النبي ﷺ أنه يدعم أحد الفريقين، فلما سمع الفريق الآخر ذلك توقفوا عن الرمي، ظناً منهم أن دعم النبي ﷺ للفريق الآخر يعني أنهم لن يربحوا. فسألهم النبي ﷺ عن سبب توقفهم، فأخبروه أنهم لا يريدون منافسة الفريق الذي معه النبي ﷺ. فرد عليهم النبي ﷺ بأن يرموا وهو معهم جميعاً، أي أن تشجيعه ودعمه يشمل الجميع.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- الحث على تعلم الرمي والتدرب على فنون القتال: وهذا من أهم وسائل إعداد القوة التي أمر الله بها المؤمنين.
2- الترغيب في الرياضات النافعة: التي تُقوّي الأبدان وتعدّ الشباب للدفاع عن الأمة.
3- إثبات نبوة إسماعيل عليه السلام: وأنه كان رامياً ماهراً، مما يظهر فضل هذه المهارة.
4- حكمة النبي ﷺ التربوية: حيث استخدم أسلوب التحفيز والتشجيع، ونسبتهم إلى أبيهم إسماعيل ليعزز ثقتهم بأنفسهم.
5- عدل النبي ﷺ ومساواته بين الجميع: حيث بين أن تشجيعه ودعمه ليس حكراً على أحد، بل هو للجميع.
6- التواضع وحسن المعاملة: حيث لم يغضب من توقفهم، بل سألهم بلطف عن سبب توقفهم ثم شجعهم.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدل على حرص النبي ﷺ على تدريب الشباب على الفنون العسكرية النافعة.
- وفيه إشارة إلى أهمية الاهتمام بالشباب وتوجيههم إلى ما يفيدهم في دينهم ودنياهم.
- الرمي من الرياضات التي حث عليها الإسلام، حتى قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "علموا أولادكم الرمي والسباحة وركوب الخيل".
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتعلمين العاملين. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 256 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 231 عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير
- 232 الخيل في نواصيها الخير معقود أبدًا إلى يوم القيامة
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
- 249 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
معلومات عن حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
📜 حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








