من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

عن أبي نجيح السلمي قال: حاصرنا مع نبي الله ﷺ حصن الطائف فسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من بلغ بسهم، فله درجة في الجنّة»، قال: فبلغت يومئذ ستة عشر سهما، فسمعتُ رسول الله ﷺ يقول: «من رمى بسهم في سبيل الله عز وجل، فهو عدل محرر، ومن شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورًا يوم القيامة، وأيما رجل مسلم أعتق رجلًا مسلما فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النّار. وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فإن الله عز وجل جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النّار».

صحيح: رواه أبو داود (٣٩٦٥)، والتِّرمذيّ (١٦٣٨)، والنسائي (٣١٤٣)، وأحمد (١٧٠٢٢)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٦١٥)، والحاكم (٣/ ٤٩ - ٥٠) كلّهم من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث فضائل الجهاد في سبيل الله والعتق، رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، وغيرهما، عن الصحابي الجليل أبي نجيح السلمي رضي الله عنه.

شرح المفردات:

● حاصرنا مع نبي الله ﷺ حصن الطائف: أي شاركنا في حصار حصن الطائف الذي حدث في السنة الثامنة للهجرة بعد غزوة حنين.
● من بلغ بسهم: أي من أصاب العدو بسهم وأوصل إليه الضرر.
● عدل محرر: أي يعادل في الأجر عتق رقبة مؤمنة.
● شاب شيبة في سبيل الله: أي نبتت له شعرة بيضاء (شيبة) وهو مجاهد في سبيل الله.
● جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار: أي أن الله تعالى يجازيه على عتقه للعبد المسلم بأن ينجي من النار بعظم مقابل كل عظم من عظام المعتَق.

شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي أبو نجيح السلمي رضي الله عنه أنه كان مشاركًا في حصار حصن الطائف مع النبي ﷺ، فسمع منه هذه البشارات العظيمة للمجاهدين والمعتقين:
1- فضل الرمي في سبيل الله:
- قوله ﷺ: «من بلغ بسهم، فله درجة في الجنة» أي أن من يرمي سهمًا في معركة في سبيل الله ويصيب به العدو، فإن له بذلك درجة عالية في الجنة. وهذا حث على الإتقان في القتال والإصابة، وليس مجرد الرمي دون هدف.
- وقوله ﷺ: «من رمى بسهم في سبيل الله، فهو عدل محرر» أي أن مجرد الرمية في سبيل الله -حتى لو لم تصب- تعدل في الأجر عتق رقبة مؤمنة، وهذا من عظيم فضل الله على المجاهدين.
2- فضل الشيب في سبيل الله:
- قوله ﷺ: «ومن شاب شيبة في سبيل الله، كانت له نورًا يوم القيامة» أي أن المجاهد إذا شاب وهو في الجهاد، فإن هذه الشعرة البيضاء تكون نورًا له يوم القيامة، حيث يتضاءل الناس في ذلك الموقف العصيب، فيكون هذا النور دليلاً له وضياء.
3- فضل عتق الرقاب:
- قوله ﷺ: «وأيما رجل مسلم أعتق رجلًا مسلما، فإن الله جاعل وفاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار. وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فإن الله جاعل وفاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار».
وهذا بيان لعظم أجر عتق الرقاب، حيث أن المسلم إذا أعتق عبدًا مسلمًا، فإن الله تعالى ينجي من النار بعظم من عظام المعتَق مقابل كل عظم من عظام المعتِق. وهذا تشبيه بليغ لبيان عظم الأجر وكثرة الجزاء، فكأن الله تعالى يقول: كما أنك أنقذت عبدًا من رق العبودية للبشر، فإني أنقذك من عذاب النار بعدد أعضائك وعظامك.

الدروس المستفادة:

1- فضل الجهاد في سبيل الله: وأنه من أعظم القربات، وأن المجاهد يكتب له الأجر حتى في رميته وشيبته.
2- الحث على الإتقان في العمل: حيث رتب النبي ﷺ الدرجة في الجنة على إصابة الهدف («من بلغ بسهم»).
3- الترغيب في عتق الرقاب: وأنه سبب للنجاة من النار، وهذا يشمل أيضًا المشاركة في فك الأسرى ومساعدة العبيد على التحرر.
4- مساواة الرجل والمرأة في الأجر: حيث ذكر النبي ﷺ الرجل والمرأة في فضل العتق، مما يدل على أن النساء شقائق الرجال في الأجر والثواب.
5- عظم فضل الله وكرمه: حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل، فرمية السهم تعدل عتق رقبة، وشعرة بيضاء في الجهاد تكون نورًا، والعتق سبب للنجاة من النار.

معلومات إضافية:

- حصار الطائف كان بعد غزوة حنين، حيث فرت بقايا جيش هوازن إلى الطائف وتحصنوا فيه، فحاصرهم المسلمون أيامًا ثم انصرفوا عنهم بعد أن دعا لهم النبي ﷺ بالهداية.
- الحديث يدل على أن الأعمال الصالحة متعددة، ومنها الجهاد والعتق، وأن المسلم يمكن أن يجمع بينها ليزداد قربًا من الله.
- يستفاد من الحديث أيضًا الحث على المشاركة في الجهاد بالمال والسلاح والبدن، حسب الاستطاعة.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا من المجاهدين في سبيله، والمعتقين للرقاب، وأن يتقبل منا صالح الأعمال. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٩٦٥)، والتِّرمذيّ (١٦٣٨)، والنسائي (٣١٤٣)، وأحمد (١٧٠٢٢)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٦١٥)، والحاكم (٣/ ٤٩ - ٥٠) كلّهم من طرق عن هشام بن أبي عبد الله، عن قتادة، عن سالم بن أبي الجعد، عن معدان بن أبي طلحة، عن أبي نجيح قال: فذكره. واللّفظ لأحمد، ومنهم من اختصره.
وإسناده صحيح.
قال الترمذيّ: هذا حديث حسن صحيح، وأبو نجيح هو عمرو بن عبسة السلمي.
وقال الحاكم: صحيح على شرط الشّيخين ولم يخرجاه.
وقد سبق في كتاب العتق باب ما جاء في فضل العتق.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 260 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

📜 حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية