حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب فضل الرمي والحث على تعلمه
حسن: رواه أبو يعلى (٦١١٩)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٦٩٥)، والحاكم (٢/ ٩٤) كلّهم من طرق عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يعلمنا ما ينفعنا و أن ينفعنا بما علمنا و أن يزيدنا علما وفقها في الدين، وأن يغفر ذنوبنا ويستر عيوبنا ويجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الشريف رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث عظيم يحمل في طياته العديد من المعاني التربوية والدروس القيادية. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● يَرْمُون: يمارسون الرمي بالسهام، وهو من أهم فنون القتال والتدريب العسكري في ذلك الوقت.
● بني إِسْماعِيل: ينسب العرب إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، والمقصود هنا العرب عامة.
● رامِيًا: ماهرًا في الرمي، شديد البراعة فيه.
● ابن الأَدْرَع: هو صحابي جليل معروف بمهارته الفائقة في الرمي، واسمه سعد بن أبي وقاص أو غيره من الشجعان الماهرين، وقيل هو رجل من الأنصار كان مشهورًا بالشجاعة والرمي.
ثانيًا. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وهم يتدربون على الرمي بالسهام. فحثهم النبي صلى الله عليه وسلم على الاستمرار في هذا التدريب النافع، وذكرهم بأصلهم الشريف ونسبهم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، الذي كان رامياً ماهراً، ليشجعهم ويحفز هممهم.
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وَارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الأَدْرَعِ"، أي أنا أدعم وأؤيد ابن الأدرع (وهو من كان معروفاً بمهارته). فلما سمع القوم هذا، ظنوا أن النصر والتفوق سيكون حليفاً لابن الأدرع فقط لأن النبي صلى الله عليه وسلم معه، فأمسكوا عن الرمي وكفّوا، ربما بسبب اليأس من منافسته أو اعتقادهم أن التوفيق مقصور على من نال دعوة النبي.
فما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن عدل عن عبارته الأولى وأخبرهم أن توفيقه ونصره ليس محصوراً على شخص واحد، فقال: "ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ"، أي أنا مع جميعكم أدعمكم وأؤيدكم وأسأل الله لكم التوفيق.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحث على التدريب وإتقان فنون الحرب: الرمي من أهم Skills العسكرية في ذلك العصر، وحث النبي صلى الله عليه وسلم عليه يدل على أهمية الاستعداد الدائم وعدم التكاسل.
2- رفع المعنويات وتحميس الأتباع: استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوباً رفيعاً في التحفيز بربطهم بأصلهم الكريم (إسماعيل عليه السلام) ليشعرهم بالفخر ويحثهم على الاقتداء.
3- حكمة القائد في إدارة المواقف: عندما رأى النبي صلى الله عليه وسلم أن كلمته الأولى أوقعت في نفوسهم شيئاً من الإحباط أو الكسل، عدل عنها مباشرة إلى عبارة شاملة تطمئن الجميع.
4- العدل والمساواة بين الأتباع: النبي صلى الله عليه وسلم كقائد حكيم لم يرد أن يفضل أحداً على أحد بدون سبب، فأكد أنه مع كل مجتهد ومتدرب.
5- التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب: النبي صلى الله عليه وسلم يذكرهم أنه "مَعهم"، أي بدعائه وتأييده لهم، ولكن هذا بعد أن يأخذوا هم بالأسباب ويتدربوا.
6- التدرج في التوجيه والتعليم: النبي صلى الله عليه وسلم لم يعنفهم عندما توقفوا، بل صحح المفهوم بلطف وحكمة.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من أدلة أهل السنة على صحة الإيمان بالقدر مع الأخذ بالأسباب. فالنبي صلى الله عليه وسلم حث على الأخذ بالسبب (التدريب) ووعدهم بالتأييد من الله تعالى.
- فيه دليل على مشروعية التنافس في الخير وفيما يعود على الأمة بالنفع والقوة.
- يظهر تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وحسن خلقه، حيث خرج بنفسه يشجعهم ويراقب تدريبهم.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة فإنه حسن الحديث.
وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 258 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 233 الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون...
- 234 الخيل معقود في نواصيها الخير
- 235 رجل ربطها تغنيا وتعففا ولم ينس حق الله في رقابها
- 236 فضل احتباس الفرس في سبيل الله
- 237 من ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلّفه كتب له بكل حبة...
- 238 الخيل ثلاثة: فرس يربطه الرجل في سبيل الله
- 239 الخيل معقود في نواصيها الخير والنيل إلى يوم القيامة
- 240 كذبوا الآن الآن جاء القتال
- 241 من أطرق فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا
- 242 يُمنُ الخيل في الشقر
- 243 خير الخيل الأدهم الأقرح المحجل الأرثم طلق اليد اليمنى
- 244 رسول الله يكره الشكال من الخيل
- 245 لا تقصوا نواصي الخيل ولا تجزوا أعرافها ولا تقصوا أذنابها
- 246 الأنثى من الخيل تسمى فرسا
- 247 سابق رسول الله ﷺ بين الخيل التي قد أضمرت
- 248 أكان رسول الله يراهن على الخيل؟
- 249 لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر
- 250 يضمِّر الخيل ويسابق بها
- 251 فضل القرح في الغاية
- 252 العضباء لا تسبق حق على الله أن لا يرتفع شيء...
- 253 سابقت النبي فسبقته، فلما حملت اللحم سبقني
- 254 ألا إن القوة الرمي
- 255 يَلهُو بِأَسْهُمِهِ
- 256 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا
- 257 رميًا بني إسماعيل؛ فإن أباكم كان راميا
- 258 ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
- 259 إذا أكثبوكم فعليكم بالنبل واستبقوا نبلكم
- 260 من رمى بسهم في سبيل الله فهو عدل محرر
- 261 أوجب هذا - حديث رسول الله ﷺ عن القتال
- 262 مشي الرجل بين الغرضين وتأديبه فرسه وملاعبته أهله وتعلم السباحة
- 263 من علم الرمي ثم تركه فليس منا
- 264 أيها الناس اتهموا أنفسكم، لقد كنا مع رسول الله ﷺ...
- 265 ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرفت أنا وأبي...
- 266 محمد رسول الله أمح رسول الله
- 267 إني لا أخيس بالعهد ولا أحبس البرد
- 268 يُرفع لكل غادر لواء يوم القيامة
- 269 لكل غادر لواء يوم القيامة
- 270 لكل غادر لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان
- 271 لكل غادر لواء يوم القيامة، يرفع له بقدر غدره
- 272 من إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف
- 273 رماه في الأكحل يوم الخندق
- 274 قنت رسول الله شهرًا بعد الركوع يدعو على أحياء من...
- 275 من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدًا
- 276 والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة
- 277 فكوا العاني وأطعموا الجائع وعودوا المريض
- 278 بعث رسول الله ﷺ عشرة رهط سرية عينا
- 279 النبي ﷺ يكسو العباس يوم بدر قميص عبد الله بن...
- 280 اقتلوه متعلق بأستار الكعبة
- 281 رفض النبي ترك فداء العباس
- 282 أطلقوا ثمامة فأسلم وقال: أصبح وجهك أحب الوجوه إلي
معلومات عن حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
📜 حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








