من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة أن يجد ريحها».

حسن: رواه النسائيّ (٤٧٤٨)، وأحمد (٢٠٣٨٣)، ٢٠٣٩٧)، وابن أبي عاصم في الديات (٢٠٩)، والبيهقي (٩/ ٢٠٥)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٨٨٢)، والحاكم (١/ ٤٤) كلّهم من حديث يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثُرملة، عن أبي بكرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: «من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة أن يجد ريحها».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي بكرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حِلِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا».

أولاً. شرح المفردات:

● مُعَاهَدَةً: أي الشخص الذي بينه وبين المسلمين عهد وأمان، سواء كان ذمياً (من أهل الذمة في دار الإسلام) أو مستأمناً (ممن دخل دار الإسلام بأمان مؤقت).
● بِغَيْرِ حِلِّهَا: أي بغير حق أو بغير سبب شرعي يبيح قتله.
● حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ: أي منعه الله من دخول الجنة.
● أَنْ يَجِدَ رِيحَهَا: كناية عن بعد المسافة بينه وبين الجنة، حيث لا يصل حتى إلى رائحتها.

ثانياً. شرح الحديث:

يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث أن من يقتل شخصاً معاهداً (له عهد مع المسلمين) بدون حق شرعي، فإن عقوبته شديدة وهي حرمانه من الجنة. وهذا الوعيد الشديد يدل على عظم جرم قتل المعاهد، حيث أن الله تعالى جعل للمعاهدين ذمة وأماناً يجب احترامهما.
والقتل "بغير حلها" يعني بغير سبب يبيح القتل شرعاً، كأن يكون قد ارتكب جريمة تستوجب القصاص، أو كان محارباً، أو نقض العهد. أما إذا قتله ظلماً وعدواناً بدون سبب شرعي، فإنه يfall تحت هذا الوعيد.

ثالثاً. الدروس المستفادة:

1- حرمة دم المعاهد: يؤكد الحديث على قدسية عهد المسلمين مع غيرهم، وأن انتهاك هذا العهد بقتل المعاهدين يعد من الكبائر العظيمة.
2- العدل مع غير المسلمين: الإسلام يأمر بالعدل والوفاء بالعهود مع جميع الناس، مسلمين وغير مسلمين.
3- عقوبة الظلم: بيان شدة عقوبة الظلم والاعتداء على الآخرين بدون حق.
4- الترهيب من ارتكاب الكبائر: هذا الوعيد الشديد يرهب المسلم من الإقدام على مثل هذه الجريمة.

رابعاً. معلومات إضافية:

- رواه الإمام أحمد في مسنده، والنسائي، وابن ماجة، وصححه الألباني.
- المعاهد يشمل الذمي والمستأمن بعهد مؤقت.
- هذا الوعيد يدل على أن القاتل بغير حق معاهداً قد يكون كافراً أو فاسقاً، والعلم عند الله في مصيره النهائي.
- يستثنى من هذا الوعيد من قتل معاهداً خطأً أو بدون قصد، فإن له أحكاماً أخرى.
والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٤٧٤٨)، وأحمد (٢٠٣٨٣)، ٢٠٣٩٧)، وابن أبي عاصم في الديات (٢٠٩)، والبيهقي (٩/ ٢٠٥)، وصحّحه ابن حبَّان (٤٨٨٢)، والحاكم (١/ ٤٤) كلّهم من حديث يونس بن عبيد، عن الحكم بن الأعرج، عن الأشعث بن ثُرملة، عن أبي بكرة .. فذكره.
وإسناده حسن، والأشعث بن ثرملة - بضم المثلثة وبعدها راء ساكنة، ثمّ ميم مضمومة - لم يرو عنه إِلَّا الحكم بن الأعرج كما نص عليه أحمد وابن حبَّان وأبو حاتم وأبو زرعة إِلَّا أن ابن أبي حاتم نقل عن ابن معين قوله: يرُوي عنه يونس بن عبيد، بصري ثقة مشهور.
قال الأعظمي: لقد نص أهل العلم على أن الأشعث ليس له إِلَّا حديث واحد، وهو هذا، فكيف يكون مشهورًا؟ وكذا قول ابن معين: «روى عنه يونس بن عبيد» لم يتابع على ذلك. والله أعلم.
وأمّا ابن حجر فقال: «ثقة» ولعل ذلك اعتمادًا على قول ابن معين، ولكن الصواب أنه حسن الحديث.
ولحديث أبي بكرة طرق أخرى غير أن ما ذكرته هو أصحها.
منها ما رواه عبد الرزّاق (١٠/ ٤٦٢)، ومن طريقه أحمد (٢٠٤٦٩)، والبيهقي (١٣٣١٨) وغيرهم. قال: أخبرنا معمر، عن قتادة أو غيره عن الحسن، عن أبي بكر قال: سمعت النبي ﷺ قال: «إنَّ ريح الجنّة ليوجد من مسيرة مئة عام، وما من عبد يقتل نفسا معاهدة بغير حقها إِلَّا حرم الله عليه الجنّة».
والحسن هو البصري الإمام المعروف مدلِّس وقد عنعن، وقد روى ابن حبَّان (٧٣٨٢) وغيره عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن أبي بكرة.
قال البخاريّ والدارقطني وغيرهما: حديث الأشعث أصح.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

📜 حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية