أكثر مال أتي به رسول الله ﷺ من البحرين

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإني أقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

---

الحديث:

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: أُتِيَ النبيُّ ﷺ بِمَالٍ مِنَ البَحْرَيْنِ، فَقَالَ: «انْثُرُوهُ فِي المَسْجِدِ»، وَكَانَ أَكْثَرَ مَالٍ أُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الصَّلاَةِ وَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةِ جَاءَ، فَجَلَسَ إِلَيْهِ، فَمَا كَانَ يَرَى أَحَدًا إِلَّا أَعْطَاهُ، إِذْ جَاءَهُ العَبَّاسُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَعْطِنِي، فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي، وَفَادَيْتُ عَقِيلًا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خُذْ». فَحَثَا فِي ثَوْبِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقْلُهُ فَلَمْ يَسْتَطِعْ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اؤْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعُهُ إِلَيَّ. قَالَ: «لاَ». قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ. قَالَ: «لاَ». فَنَثَرَ مِنْهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَقْلُهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اؤْمُرْ بَعْضَهُمْ يَرْفَعُهُ عَلَيَّ. قَالَ: «لاَ». قَالَ: فَارْفَعْهُ أَنْتَ عَلَيَّ. قَالَ: «لاَ». فَنَثَرَ مِنْهُ، ثُمَّ احْتَمَلَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى كَاهِلِهِ، ثُمَّ انْطَلَقَ، فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُتْبِعُهُ بَصَرَهُ حَتَّى خَفِيَ عَلَيْنَا، عَجَبًا مِنْ حِرْصِهِ، فَمَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَثَمَّ مِنْهَا دِرْهَمٌ.

---

1. شرح المفردات:

● أُتِيَ: جيء به وأحضِرَ إليه.
● البَحْرَيْنِ: منطقة معروفة، وهي إقليم واسع يشمل جزءs من شرق الجزيرة العربية، كانت مصدرًا للثروة.
● انْثُرُوهُ: فرقوه ونشروه على الأرض ليراها الناس.
● حَثَا: ملأ بيديه واجتذب.
● يَقْلُهُ: يرفعه ويحمله من الأرض.
● كَاهِلِهِ: ما بين الكتفين، أي ظهره.
● خَفِيَ عَلَيْنَا: اختفى عن أعيننا.
● وَثَمَّ: وفي المكان (في المسجد).

---

2. شرح الحديث:

يصف أنس بن مالك رضي الله عنه واقعة عظيمة تدل على زهد النبي ﷺ وعدم تعلقه بالدنيا، وكرمه الشديد، وحكمته في التصرف.
● المال من البحرين: هذا المال كان من جزية أو غنائم أو صدقات أرسلت إلى النبي ﷺ من منطقة البحرين، وكان كثرته استثنائية حتى قال أنس: "كان أكثر مال أتي به رسول الله".
● انثروه في المسجد: أمر النبي ﷺ بنشر المال في المسجد ليكون مشهدًا مرئيًا للجميع، يعلّمهم أن المال مال الله، وأنه سيقسمه بالعدل، وليظهر عدم اهتمامه الشخصي به.
● إعراضه عنه للصلاة: خرج للصلاة ولم يلتفت إلى المال، يظهر أولوية العبادة والتوجه إلى الله over الدنيا وزينتها.
● عطاؤه بعد الصلاة: بعد انتهاء الصلاة، جلس وقسم المال على الناس بلا تمييز، يعطي كل من سأله، مما يدل على جوده وسخائه ﷺ.
● طلب العباس: العباس بن عبد المطلب، عم النبي ﷺ، طلب منه عطاءً أكثر، وذكر سببين:
● فديت نفسي: أي أنفقْت المال في فداء نفسه من الأسر في غزوة بدر (حيث كان قد أسر مع المشركين ثم افتدى نفسه).
● فديت عقيلاً: وهو عقيل بن أبي طالب، الذي كان أيضًا في الأسر وافتداه العباس.
- فذكّره بذلك ليكون له حقٌّ في العطاء.
● رد النبي ﷺ "خذ": أجازه أن يأخذ، لكن لم يأمر أحدًا بمساعدته، بل تركه يحمل بنفسه.
● حرص العباس ومحاولاته: حاول العباس أن يرفع المال فلم يستطع، فطلب من النبي أن يأمر أحدًا برفعه، أو أن يرفعه هو بنفسه، فرفض النبي ﷺ في كل مرة.
● الرفض المتكرر "لا": هذا الرفض من النبي ﷺ كان ليعلم العباس والعبرة للأمة: أن الإنسان يجب أن يعتمد على نفسه ولا يتكل على غيره في حمل أعباء مكاسبه، وأن الكسب يجب أن يكون بمشقة.
● تعجب النبي من حرصه: النبي ﷺ تابع العباس بعينيه وهو يحمل المال الثقيل متعجبًا من شدة حرصه على