حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب إخراج المشركين واليهود والنصارى من جزيرة العرب
بن عمر رضي الله عنه ففدعوا يديه كما بلغكم، مع عدوتهم على الأنصار قبله، لا نشك أنهم أصحابهم ليس لنا هناك عدو غيرهم، فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم.
حسن: رواه أحمد (٩٠) عن يعقوب - هو ابن إبراهيم - حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال: حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:
نص الحديث:
عن عبد الله بن عمر قال: خرجتُ أنا والزبير والمقداد بن الأسود إلى أموالنا بخيبر نتعاهدها، فلما قدمناها تفرقنا في أموالنا قال: فعدي علي تحت الليل وأنا نائم على فراشي ففدعت يداي من مرفقي فلما أصبحت استصرخ علي صاحباي، فأتياني فسألاني عمن صنع هذا بك؟ قلت: لا أدري. قال: فأصلحا من يدي، ثم قدموا بي على عمر فقال: هذا عمل يهود ثم قام في الناس خطيبا فقال: أيها الناس، إن رسول الله ﷺ كان عامل يهود خيبر على أنا نخرجهم إذا شئنا، وقد عدوا على عبد الله بن عمر ففدعوا يديه كما بلغكم، مع عدوتهم على الأنصار قبله، لا نشك أنهم أصحابهم ليس لنا هناك عدو غيرهم، فمن كان له مال بخيبر فليلحق به فإني مخرج يهود فأخرجهم.
1. شرح المفردات:
● نَتَعَاهَدُهَا: نتفقدها ونرعاها ونحن متغيبون عنها.
● عُدِيَ عَلَيَّ: أُغِيرَ عليّ وهُوجِمْتُ.
● فَفَدَعَتْ يَدَايَ: كُسِرَتْ يداي وفُصِلَتَا من المفصل.
● مِنْ مِرْفَقِي: من مفصل الكوع.
● اسْتَصْرَخَ: استغاث وطلب النجدة.
● فَأَصْلَحَا مِنْ يَدِي: عَالجَا يدي وجبرا كسرها.
● هَذَا عَمَلُ يَهُود: هذا الفعل من صنع يهود.
● كَانَ عَامِلَ يَهُود خَيْبَر: كان قد صالحهم على أن يبقوا فيها يعملون في الأرض مقابل نصف الثمر.
● عَدَوْتُهُمْ عَلَى الْأَنْصَارِ قَبْلَهُ: سبق أن اعتدوا على رجل من الأنصار قبل هذه الحادثة.
2. شرح الحديث:
يحكي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قصة اعتداءٍ تعرَّض له هو ورفيقاه الزبير والمقداد بن الأسود في خيبر، حيث خرجوا ليتفقدوا أملاكهم هناك. وبينما كان نائمًا، هاجمه أحد المعتدين فكسر ذراعيه من المرفقين. وعندما استغاث برفيقيه، لم يعرفا الفاعل، فشكّا في يهود خيبر. ثم قدموا إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، الذي استنتج من الحادثة ومن سوابق اليهود أنهم الفاعلون، فقرر إخراجهم من خيبر تنفيذًا لشروط الصلح مع النبي صلى الله عليه وسلم.
3. الدروس المستفادة:
● وجوب الوفاء بالعهود: فقد أخرج عمر رضي الله عنه اليهود بناءً على شرط النبي صلى الله عليه وسلم في صلح خيبر.
● الحزم في مواجهة الخيانة والغدر: حيث لم يتردد عمر في اتخاذ قرار الإخراج بعد تكرر اعتداءات اليهود.
● التعاون والتآزر بين المسلمين: كما ظهر في موقف الزبير والمقداد مع ابن عمر.
● الاستنتاج الحكيم من القرائن: حيث استدل عمر من الحادثة وسابقاتها أن اليهود هم المعتدون.
● حماية أمن المسلمين وعدم التهاون مع المعتدين.
4. معلومات إضافية:
● خيبر: كانت من أكبر قلاع اليهود في الجزيرة العربية، وفتحها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة السابعة للهجرة.
● صلح خيبر: بعد الفتح، صالح النبي صلى الله عليه وسلم يهود خيبر على أن يبقوا فيها يعملون في الأرض مقابل نصف الثمر، على أن يُخرَجوا إذا أراد المسلمون.
● سياسة عمر رضي الله عنه: اشتهر رضي الله عنه بالحزم والعدل، وكانت قراراته قائمة على المصلحة الشرعية والوفاء بالعهود.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (٣٠٠٧) عن أحمد بن حنبل، به مختصرًا جدًّا.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق؛ فإنه حسن الحديث إذا صرّح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 2 من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة
- 3 كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله
- 4 أوصيكم بذمة الله فإنه ذمة نبيكم ورزق عيالكم
- 5 تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيمنعون ما في أيديهم
- 6 منعت العراق درهمها وقفيزها
- 7 إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا
- 8 من قتل معاهدًا له ذمة الله ورسوله حرم الله عليه...
- 9 ألا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن
- 10 النبي ﷺ يعود الغلام اليهودي ويقول له أسلم
- 11 اركب دابتك وسر أمامها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن...
- 12 من أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- 13 ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
- 14 المرأة تأخذ للقوم تجير على المسلمين
- 15 من أجرت فقد أجرناها
- 16 ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا...
- 17 اغزوا باسم الله في سبيل الله ولا تغلوا ولا تغدروا.
- 18 بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين
- 19 أخذ رسول الله الجزية من مجوس هجر
- 20 بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة فأخذوه
- 21 تظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم
- 22 لو جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا
- 23 أكثر مال أتي به رسول الله ﷺ من البحرين
- 24 من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة
- 25 صلح النبي مع اهل نجران على الفي حلة وعتاد
- 26 نزول آية فاحكم بينهم بما أنزل الله
- 27 ليس على المسلمين عشور
- 28 لا تصلح قبلتان في أرض
- 29 من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول...
- 30 إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
- 31 قالوا: السام عليك يا أبا القاسم فقال: «وعليكم»
- 32 مهلا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله
- 33 إذا سلم عليكم اليهود فقالوا السام عليكم فقولوا عليك
- 34 قولوا: وعليكم
- 35 من سلم عليكم فقولوا وعليكم
- 36 التبليغ عن رسول الله ولو بآية واحدة
- 37 لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوا
- 38 ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا
- 39 انطلقوا إلى يهود أسلموا تسلموا
- 40 لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
- 41 اعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- 42 لا يترك بجزيرة العرب دينان
- 43 أخرجوا اليهود من جزيرة العرب
- 44 أخرج عمر يهود خيبر وأعطاهم قيمة أموالهم
- 45 من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
- 46 نزول عيسى ابن مريم حكماً عادلاً في آخر الزمان
معلومات عن حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
📜 حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








