من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

روي عن معاذ بن جبل قال: «من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله ﷺ».

حسن: رواه أبو داود (٣٠٨١) - ومن طريقه البيهقي (٩/ ١٣) - عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، حدثنا محمد بن عيسى - يعني ابن سميع - حدثنا زيد بن واقد، حدثني أبو عبد الله، عن معاذ بن جبل .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

روي عن معاذ بن جبل قال: «من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله ﷺ».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالحديث الذي ذكر يحتاج إلى بيان وتوضيح، لأنه ليس بحديث مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، بل هو من كلام معاذ بن جبل رضي الله عنه، وهو أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأفاضل.

شرح المفردات:

● عقد الجزية: أي قبل دفع الجزية والخضوع لنظامها.
● في عنقه: كناية عن الالتزام والعهد.
● برئ مما عليه رسول الله ﷺ: أي سقطت عنه التزامات أخرى تجاه الدولة الإسلامية.

شرح الحديث:

هذا الأثر عن معاذ بن جبل رضي الله عنه يوضح أن غير المسلم إذا قبل بدفع الجزية - وهي ضريبة يدفعها أهل الذمة مقابل حماية الدولة الإسلامية لهم وتمكينهم من العيش بأمان - فإنه بذلك يصبح ذمياً معاهداً، وتترتب عليه حقوق وعليه واجبات.
وقوله "برئ مما عليه رسول الله ﷺ" يعني أن الدولة الإسلامية قد قبلت به ذمياً، وأعطته الأمان على نفسه وماله وعرضه، ولم يعد مطالباً بأكثر من ذلك من الحقوق التي تكفلها الشريعة لأهل الذمة.

الدروس المستفادة:

1- الجزية عقد أمان: فدفع الجزية ليس إذلالاً لغير المسلم، بل هو عقد تضمن له الدولة الإسلامية الحماية والحرية في دينه ومعاشه.
2- العدل مع غير المسلمين: فالشريعة الإسلامية تكفل حقوق غير المسلمين في الدولة الإسلامية وتحميهم.
3- الوفاء بالعهود: فإذا قبلت الدولة الإسلامية الجزية من الذمي، وجب عليها الوفاء بحقوقه كاملة.

معلومات إضافية:

- الجزية لا تؤخذ من النساء ولا الأطفال ولا الشيوخ العاجزين ولا الفقراء.
- المقصود بالجزية هو إسهام غير المسلمين في نفقات حماية الدولة لهم، حيث أنهم لا يدفعون الزكاة ولا يخدمون في الجيش الإسلامي.
- هذا النظام كان رحمة بأهل الذمة في الدولة الإسلامية، حيث كانوا يعيشون في أمان وحرية لم يكن يتوفر لهم في كثير من المجتمعات الأخرى.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٣٠٨١) - ومن طريقه البيهقي (٩/ ١٣) - عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، حدثنا محمد بن عيسى - يعني ابن سميع - حدثنا زيد بن واقد، حدثني أبو عبد الله، عن معاذ بن جبل .. فذكره.
ورواه الطبراني في الكبير (٢٠/ ١٠١)، وفي مسند الشاميين (١٢٢٢) من طريق عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، عن صدقة بن خالد، عن زيد بن واقد. به.
وفي إسناده أبو عبد الله، واختلف في تعيينه، فذهب الطبراني في المعجم الكبير ومسند الشاميين إلى أنه أبو عبد الله الأشعري، واختاره المزي في تحفة الأشراف (٨/ ٤٢٠)، وتهذيب الكمال (٨/ ٣٥٤/ ترجمة أبي عبد الله الأشعري)، لكن يشكل عليه أن زيد بن واقد صرح بالسماع عن أبي عبد الله في الإسناد المذكور، وجزم المزي في ترجمة أبي عبد الله الأشعري من تهذيب الكمال بأن رواية زيد بن واقد عنه مرسلة.
وقيل: هو مسلم أبو عبد الله الخزاعي مولاهم صاحب حرس معاوية، ومال إليه ابن حجر في تهذيبه (١٠/ ١٤٣) ولكنه لم يوثقه أحد ولذا قال في التقريب: «مقبول» أي عند المتابعة، ولم أقف على من تابعه.
ومعنى الحديث غير ظاهر ولكن قال الخطابي: معنى الجزية هنا الخراج، ودلالة الحديث أن المسلم إذا اشترى أرضا خراجية من كافر، فإن الخراج لا يسقط عنه.
وروي عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله ﷺ: «من أخذ أرضا بجزيتها فقد استقال هجرتَه، ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولى الإسلام ظهره».
رواه أبو داود (٣٠٨٢) - ومن طريقه البيهقي (٩/ ١٣٩) - عن حيوة بن شريح الحضرمي، حدثنا
بقية، حدثني عمارة بن أبي الشعثاء، حدثني سنان بن قيس، حدثني شبيب بن نعيم، حدثني يزيد بن خمير، حدثني أبو الدرداء قال .. فذكره.
قال سنان: فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي: أشبيب حدثك؟ قلت نعم. قال فإذا قدمت فسله، فليكتب إلى بالحديث. قال: فكتبه له، فلما قدمت سألني خالد بن معدان القرطاس فأعطيته، فلما قرأه ترك ما في يديه من الأرضين حين سمع ذلك.
وفي إسناده عمارة بن أبي الشعثاء قال الذهبي في الميزان: نكرة لا يعرف ما روى عنه سوى بقية. وقال ابن حجر: مجهول.
وفيه أيضا سنان بن قيس لم يوثقه أحد إلا أن ابن حبان ذكره في ثقاته. ولذا قال الحافظ: «مقبول» أي عند المتابعة ولم أجد له متابعا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب

معلومات عن حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

📜 حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول الله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية