حديث: ليس على المسلمين عشور
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما رُويَ أن العشور على أهل الذمة
ضعيف: رواه أبو داود (٣٠٤٦) عن مسدد، حدثنا أبو الأحوص، حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يفتح لنا أبواب فضله وكرمه، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين وارض عنا يا أكرم الأكرمين.
هذا الحديث الذي ذكر يتعلق بمسألة فقهية مهمة، وهي مسألة "العشور" أو ما يسمى في عرف الفقهاء بــ "الجزية" أو "الخراج". وإليك الشرح المفصل له:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والترمذي في جامعه، من طريق حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه. وقد اختلف العلماء في صحته بسبب جهالة بعض رواته، ولكن معناه صحيح ومؤيد بأدلة أخرى من السنة وفعل الصحابة.
### ثانياً. شرح المفردات
● العشور: جمع عُشر، وهو مأخوذ من العشر (١/١٠). والمقصود هنا الضريبة أو الجزية التي كانت تؤخذ من تجار أهل الذمة (اليهود والنصارى) عند مرورهم بمنافذ الدولة الإسلامية أو أسواقها للتجارة. وهي غير الجزية السنوية المفروضة على رؤوسهم.
● اليهود والنصارى: هم أهل الكتاب من غير المسلمين الذين يعيشون في دار الإسلام بعهد وذمة.
● ليس على المسلمين عشور: أي أن المسلمين لا يخضعون لمثل هذه الضريبة عند تجارتهم داخل دار الإسلام.
### ثالثاً. شرح الحديث ومعناه الإجمالي
يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن ضريبة العشور (التي كانت معروفة في الجاهلية وتأخذ من التجار عند المرور بالأسواق أو المنافذ) ليست مفروضة على المسلمين، وإنما هي خاصة بأهل الذمة من اليهود والنصارى عند تجارتهم في دار الإسلام.
والحكمة من ذلك:
- أن المسلمين قد أدوا زكاة أموالهم، وهي حق مفروض في أموالهم، فلا يجوز أن يُكلفوا بضريبة أخرى على تجارتهم.
- أن هذه الضريبة على أهل الذمة تكون بدلاً عن حماية الدولة لهم وتمكينهم من التاجرة في أرض المسلمين بأمان.
- أنها من مظاهر سيادة الإسلام وعلوِّه، حيث أن غير المسلم يدفع ضريبة بينما المسلم معفى منها.
### رابعاً. الدروس المستفادة والفقه في المسألة
1- تمييز المسلم عن غير المسلم في الحقوق والواجبات: فالمسلمون لهم حقوق وعليهم واجبات، وأهل الذمة لهم حقوق وعليهم واجبات، ولكلٍّ أحكامه.
2- رفع الحرج عن المسلمين: فلا يجوز إلزام المسلم بضريبة على تجارته إذا كان قد أدى زكاته.
3- مشروعية أخذ العشور من غير المسلمين: وهذا من حقوق بيت مال المسلمين التي تُصرف في مصالح العامة.
4- الفقه في التعامل مع غير المسلمين: حيث أن الإسلام ينظّم علاقة الدولة بغير المسلمين بطريقة عادلة تحفظ حقوق الجميع.
خامساً:
هل هذا الحديث يعني إعفاء المسلمين من الزكاة؟كلا، فالزكاة فريضة من فرائض الإسلام وهي ركن من أركانه، وهي مفروضة على المسلمين فقط. أما العشور فهي ضريبة تجارية على غير المسلمين، وليست بديلاً عن الزكاة.
سادساً:
تطبيقات الحديث في العصر الحديثيمكن فهم هذا الحديث في إطار السياسة المالية للدولة الإسلامية، حيث أن للدولة الحق في فرض رسوم جمركية على سلع غير المسلمين القادمين للتجارة، بينما تكون سلع المسلمين معفاة منها أو مخفضة، تشجيعاً للتجارة الداخلية وللمسلمين.
خلاصة:
الحديث يوضح أن الضرائب التجارية (العشور) كانت مفروضة على غير المسلمين (أهل الذمة) دون المسلمين، وذلك من محاسن الإسلام وعدله، حيث راعى الفروق بين من هو داخل في الدين ومن هو تحت حماية الدولة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومداره على عطاء بن السائب وقد اختلط، واختلف عليه اختلافا طويلا، روى أبو داود بعضها (٣٠٤٦ - ٣٠٤٩)، وأحمد (١٥٨٩٥ - ١٥٨٩٧).
وسأل الترمذي شيخه البخاري عن هذا الحديث فقال: «هذا حديث فيه اضطراب، ولا يصح هذا الحديث». علل الترمذي الكبير (١/ ٣١٥).
وقال عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الوسطى (٣/ ١١٧): «حديث في إسناده اختلاف، ولا أعلمه من طريق يحتج به».
وحرب بن عبيد الله لين الحديث، وجده لم يُسمّ.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب
- 1 من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة
- 2 من قتل نفسا معاهدة بغير حلّها حرّم الله عليه الجنّة
- 3 كنا لا نقتل تجار المشركين على عهد رسول الله
- 4 أوصيكم بذمة الله فإنه ذمة نبيكم ورزق عيالكم
- 5 تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيمنعون ما في أيديهم
- 6 منعت العراق درهمها وقفيزها
- 7 إن الله يعذب الذين يعذبون في الدنيا
- 8 من قتل معاهدًا له ذمة الله ورسوله حرم الله عليه...
- 9 ألا إن الجنة لا تحل إلا لمؤمن
- 10 النبي ﷺ يعود الغلام اليهودي ويقول له أسلم
- 11 اركب دابتك وسر أمامها فإنك إذا كنت أمامها لم تكن...
- 12 من أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
- 13 ذمة المسلمين واحدة يسعى بها أدناهم
- 14 المرأة تأخذ للقوم تجير على المسلمين
- 15 من أجرت فقد أجرناها
- 16 ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا...
- 17 اغزوا باسم الله في سبيل الله ولا تغلوا ولا تغدروا.
- 18 بعث عمر الناس في أفناء الأمصار يقاتلون المشركين
- 19 أخذ رسول الله الجزية من مجوس هجر
- 20 بعث خالد بن الوليد إلى أكيدر دومة فأخذوه
- 21 تظهرون عليهم فيتقونكم بأموالهم دون أنفسهم
- 22 لو جاءنا مال البحرين أعطيتك هكذا وهكذا وهكذا
- 23 أكثر مال أتي به رسول الله ﷺ من البحرين
- 24 من كل ثلاثين بقرة تبيعا أو تبيعة
- 25 صلح النبي مع اهل نجران على الفي حلة وعتاد
- 26 نزول آية فاحكم بينهم بما أنزل الله
- 27 ليس على المسلمين عشور
- 28 لا تصلح قبلتان في أرض
- 29 من عقد الجزية في عنقه فقد برئ مما عليه رسول...
- 30 إذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه
- 31 قالوا: السام عليك يا أبا القاسم فقال: «وعليكم»
- 32 مهلا يا عائشة، فإن الله يحب الرفق في الأمر كله
- 33 إذا سلم عليكم اليهود فقالوا السام عليكم فقولوا عليك
- 34 قولوا: وعليكم
- 35 من سلم عليكم فقولوا وعليكم
- 36 التبليغ عن رسول الله ولو بآية واحدة
- 37 لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوا
- 38 ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا
- 39 انطلقوا إلى يهود أسلموا تسلموا
- 40 لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب
- 41 اعلموا أن شرار الناس الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد
- 42 لا يترك بجزيرة العرب دينان
- 43 أخرجوا اليهود من جزيرة العرب
- 44 أخرج عمر يهود خيبر وأعطاهم قيمة أموالهم
- 45 من عدى على عبد الله بن عمر ففدع يديه
- 46 نزول عيسى ابن مريم حكماً عادلاً في آخر الزمان
معلومات عن حديث: ليس على المسلمين عشور
📜 حديث: ليس على المسلمين عشور
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ليس على المسلمين عشور
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ليس على المسلمين عشور
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ليس على المسلمين عشور
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








