لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

عن حنش الصنعاني قال: غزونا مع رويفع بن ثابت الأنصاري قرية من قرى المغرب يقال لها: جربة، فقام فينا خطيبا فقال: أيها الناس! إني لا أقول فيكم إِلَّا ما سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: قام فينا يوم حنين فقال: «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره» يعني إتيان الحبالى من السبايا، «وأن يصيب امرأة ثيّبًا من السبي حتَّى يستبرئها» يعني إذا اشتراها, وأن يبيع مغنمًا حتَّى يُقسم، وأن يركب دابة من فيء المسلمين حتَّى إذا أعجفها ردها فيه، وأن يلبس ثوبًا من فيء
المسلمين حتَّى إذا أخلقه رده فيه».

حسن: رواه أبو داود (٢١٥٩، ٢١٥٨) (٢٧٠٨) وأحمد (١٦٩٩٧) من طريق ابن إسحاق قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، فذكره، والسياق لأحمد.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه حنش الصنعاني عن الصحابي الجليل رويفع بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه:

أولاً. شرح المفردات:

● رويفع بن ثابت الأنصاري: صحابي جليل، شهد غزوة الخندق وما بعدها.
● جربة: قرية معروفة في شمال إفريقيا (تونس حاليًا).
● يسقي ماءه زرع غيره: كناية عن الجماع بالمرأة الحامل من السبي.
● ثيّبًا: المرأة التي سبق لها الزواج.
● السبي: الأسيرات في الحروب.
● يستبرئها: ينتظر بها حتى تطهر من حيضة واحدة لتتأكد براءة رحمها من الحمل.
● مغنم: الغنائم التي يحصل عليها المسلمون في الحرب.
● فيء المسلمين: الأموال العامة التي ترد إلى بيت مال المسلمين من غير قتال.
● أعجفها: أتعبها وأهلكها من كثرة الركوب.
● أخلقه: أبلاه وأتلفه من كثرة اللبس.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا الصحابي رويفع بن ثابت رضي الله عنه أنه أثناء غزوهم لقرية "جربة" في المغرب، خطب في الجند وذكرهم بأربع وصايا سمعهن من النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين:
1- تحريم إتيان الحامل من السبايا:
- قوله: «لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره» يعني: لا يجوز للرجل أن يجامع المرأة الحامل من الأسيرات، لأن الحمل موجود وهو من زوجها السابق، فكأنه يسقي زرعًا غرسه غيره.
2- وجوب الاستبراء للثيب من السبي:
- قوله: «وأن يصيب امرأة ثيّبًا من السبي حتى يستبرئها» أي: لا يجوز له أن يطأ المرأة التي سبق لها الزواج حتى ينتظر بها حيضة واحدة؛ ليتأكد من براءة رحمها من الحمل، فإذا حاضت استبان أنها ليست حاملًا، فيجوز له حينئذ وطؤها.
3- تحريم بيع الغنيمة قبل القسمة:
- قوله: «وأن يبيع مغنمًا حتى يقسم» يعني: لا يجوز لأحد من الجنود أن يبيع شيئًا من الغنائم التي حصل عليها في المعركة قبل أن تقسمها الإمام (القائد) قسمة عادلة بين المستحقين.
4- التحذير من إتلاف المال العام:
- قوله: «وأن يركب دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه» أي: لا يجوز لأحد أن يركب دابة من أموال المسلمين العامة حتى يُتعبها ويهلكها، بل عليه أن يردها إلى بيت المال قبل أن تتلف.
- وقوله: «وأن يلبس ثوبًا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه» أي: لا يجوز له أن يلبس ثوبًا من المال العام حتى يباله ويتلفه، بل عليه أن يرده قبل أن يتهرأ.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- الرحمة بالأسيرات: الإسلام يحفظ كرامة الأسيرات ويحرم الاعتداء عليهن، ويشترط للوطء شروطًا تحفظ حقوقهن وتضمن براءة الأرحام من الحمل السابق.
2- العدل في قسمة الغنائم: الغنائم أمانة عند القائد والجنود، ولا يجوز التصرف فيها قبل القسمة العادلة.
3- الحفاظ على المال العام: المال العام ملك للأمة، ويجب الحفاظ عليه وعدم إتلافه أو استغلاله استغلالاً شخصيًا يضر بالمصلحة العامة.
4- التقوى والإيمان: الوصايا مرتبطة بالإيمان بالله واليوم الآخر، فالتقوى هي التي تدفع المسلم لمراعاة هذه الأحكام.
5- التذكير بالسنن: حرص الصحابة على تذكير الناس بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ونشرها بين المسلمين.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث أخرجه أبو داود في سننه، وهو حسن.
- هذه الأحكام خاصة بحالات الحرب والسبي، والتي أصبحت نادرة في العصر الحديث وفقًا للقوانين الدولية، لكن تستفاد منها القواعد العامة في الرحمة والعدل.
- الحديث يدل على عظمة الشريعة الإسلامية في حفظ الحقوق ورعاية المصالح في جميع الظروف.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى سنن نبيه ردًا جميلاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢١٥٩، ٢١٥٨) (٢٧٠٨) وأحمد (١٦٩٩٧) من طريق ابن إسحاق قال: حَدَّثَنِي يزيد بن أبي حبيب، عن أبي مرزوق مولى تجيب، عن حنش الصنعاني، فذكره، والسياق لأحمد.
وإسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، فإنه حسن الحديث إذا صرَّح بالتحديث، وهو مخرج في كتاب البيوع.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 728 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

📜 حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية