Sura Hud — Werset 28

Znaczenie słów:

• بَيِّنَةٍ – jasny dowód, oczywisty argument.
• رَحْمَةً – miłosierdzie, tutaj: proroctwo i posłannictwo.
• فَعُمِّيَتْ – zostało ukryte, zaciemnione (dla was).
• أَنُلْزِمُكُمُوهَا – czy możemy was do tego zmusić, narzucić wam to.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Nuh (pokój z nim) zwrócił się do swojego ludu z zapytaniem, które miało im uświadomić ich niesprawiedliwe stanowisko. Powiedział: „O mój ludzie! Zastanówcie się i odpowiedzcie mi – jeśli znajduję się na jasnym dowodzie od mojego Pana, który potwierdza prawdziwość mojego wezwania, i jeśli On obdarzył mnie swoim miłosierdziem – czyli proroctwem i posłannictwem – które zostało przed wami ukryte, ponieważ wasze serca są zaślepione i nie pojmujecie jego wartości, to czy mamy prawo zmuszać was do przyjęcia tego, czego wy nie chcecie i czemu się sprzeciwiacie? Nie możemy tego uczynić, ponieważ wiara rodzi się w sercu dobrowolnie, a nie pod przymusem. To Bóg prowadzi ku prawdzie, kogo zechce, i to On decyduje o waszym losie.”

Nuh w ten sposób ukazał swoją bezsilność wobec ich uporu, ale jednocześnie podkreślił, że jego obowiązkiem jest jedynie przekazanie przesłania – a nie wymuszanie wiary. Zwrócił ich uwagę na to, że jeśli odrzucają prawdę, która przyszła do nich od Boga, to sami ściągają na siebie zgubę, a on nie ma władzy, by ich do niej zmusić.

Korzyści płynące z tej wypowiedzi:

1. Wiara musi być dobrowolna – nie można nikogo zmuszać do przyjęcia prawdy; serce otwiera się na nią jedynie dzięki łasce Boga.
2. Prorocy są jedynie przekazicielami – ich zadaniem jest głoszenie, a nie wymuszanie; ostateczny sąd należy do Boga.
3. Cierpliwość wobec sprzeciwu – nawet gdy ludzie odrzucają prawdę, należy kontynuować wezwanie z mądrością i spokojem, nie zniechęcając się.
4. Pokora wobec Bożej mądrości – człowiek nie zna pełnego obrazu rzeczywistości; to Bóg decyduje, komu objawić zrozumienie, a komu je zaciemnić.
5. Uczciwość w dialogu – sposób, w jaki Nuh rozmawia ze swoim ludem, pokazuje, że nawet w sporze należy zachować szacunek i jasność argumentacji.